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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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*7$ EXAMEN PHrLosoPHrcó, &¿.:<br />

§• XI.<br />

fí TTEmoS difcurrido hafta aqüi philofophicás<br />

JLX mente fobre rodas las circunftancias <strong>de</strong>l<br />

peregrino foceffo <strong>de</strong> efte hombre. Ahora nos refta <strong>de</strong>ducir<br />

<strong>de</strong> él algunas confequencias conjeturales, que fon relativas<br />

a parce <strong>de</strong> los puncos effenciales, que hemos tratado<br />

en el difcurfo antece<strong>de</strong>nte. Conjeturales digo con<br />

que fignlfico, que no procedo refolutoria, fino problema-,<br />

ticamente.en loquevoy á proponer. Es el aflumpto muv<br />

<strong>de</strong>licado, y el rumbo, por don<strong>de</strong> ahora llevo el difcurfo'<br />

muy nuevo, para po<strong>de</strong>r , fin nota <strong>de</strong> temeridad , empeí<br />

narme en una <strong>de</strong>cifion afirmativa. Afsi todo lo que oru-.<br />

<strong>de</strong>ncemencepuedo, y <strong>de</strong>libero hacer, es proponer con<br />

indiferencia mis conjeturas á los Difcretos, para que las<br />

admiran , o reprueben, fegun el didamen que les parezca<br />

mas acertado. v '<br />

5* En el Difcurfo antece<strong>de</strong>nte hemos tratado <strong>de</strong> los<br />

hombres marinos, y <strong>de</strong> los que en ta Isla <strong>de</strong> Borneo llaman<br />

hombres Silveftres, ó Salvages , aplicándonos al fentir<br />

univerfal <strong>de</strong> que fon verda<strong>de</strong>ros brucos los primeros<br />

y a ta op¡níon,fegun comunes principios, mas probable'<br />

<strong>de</strong> que cambien lo fon los fegundos. Ahora veremos có*<br />

mo el foceffo , que hemos referido, dá baflance motivo<br />

para conjecurar , que unos.y otros fon verda<strong>de</strong>ros hom -<br />

bres , <strong>de</strong> 1a mífma efpecie que nofotros, y hijos <strong>de</strong> los<br />

miímos comunes padres. Empezemos por los hombres<br />

Marinos: entendiendofe.quc aqui hablamos.no <strong>de</strong> aquellos<br />

, cuya figura es la mitad <strong>de</strong> hombre , y 1a micad <strong>de</strong><br />

pez , a quienes dimos el nombre <strong>de</strong> Tritones.íino <strong>de</strong> los<br />

Kueftms<br />

inIem *>'os ¡mican perfedamente<br />

Si La uniformidad enla configllrac;on <strong>de</strong> mieoH<br />

D os , es para todos una prueba tan fegura <strong>de</strong> unifomíN<br />

dad en ta efpecie, que nadie hay qae nocolija <strong>de</strong> la primera<br />

la fegunda: <strong>de</strong> modo , que fi „„ Europeo , trasladado<br />

a una tierra incógnita, yiefle alli un animal teme;<br />

T Jan.<br />

DISCURSO 0¿TAVÓ; '279<br />

láficé Sñ lá fconfíguradon <strong>de</strong> todos los miembros á nuefttos<br />

Caballos, otro femejante á nueftros Perros, otro temejance<br />

á nueftros Bueyes, afirmaría fin duda , que el<br />

primero era Caballo, el fegundo Perro, el tercero Buey.<br />

Es verdad, que la certeza <strong>de</strong> efta prueba <strong>de</strong>be confidé-rarfe<br />

limitada á los cafos, en que no haya alguna dificultad<br />

totalmente infoperable, contra la conclufion que<br />

fe <strong>de</strong>duce en ella. Efta dificultad te creyó que la havia,'<br />

én que los hombres Marinos fueffen verda<strong>de</strong>ros hombres<br />

, porque nadie imaginó , que aquellos animales nó<br />

fueffen Marinos en fu primero origen; efto es, cuya prin<br />

mera creación te havia hecho en tas aguas, como la <strong>de</strong>.<br />

todos los <strong>de</strong>más aquatiles. Siendo efto afsi, no podían<br />

fer <strong>de</strong>feendientes <strong>de</strong> Adán: luego ni verda<strong>de</strong>ros hom-:<br />

bres; pues nos entena la Fé,que todos los que lo fon, <strong>de</strong>f<strong>de</strong>n<strong>de</strong>n<br />

<strong>de</strong> Adán : Omnes homines <strong>de</strong> fiólo , & ex terra,<br />

un<strong>de</strong> creatus eft Adam. (Ecclef. cap. 33.) Aun quando á<br />

alguno ocurrieffe el penfamiento <strong>de</strong> fi era pofsible, ó no,<br />

que aquellos aquatiles tuvieffcn fu origen en nueftra<br />

mifma efpecie,refolveria fin duda por parte <strong>de</strong> la impoffibilidad,<br />

pues miraria como una gran quimera, que ata<br />

gun hombre nacido, y criado en ta tierra, como los <strong>de</strong>-,<br />

más, quifieffe, ni pudieffe hacer morada perpetua en el<br />

Mar, como los pezes.<br />

54 Efta dificultad, qué parecía infoperable i yáfe<br />

halla íuperada con el exemplo <strong>de</strong> nueftro aquacico pe-j<br />

regrino. conque fobfifte toda 1a fuerza <strong>de</strong>l argumento;<br />

tomado <strong>de</strong> la uniformidad <strong>de</strong> configuración en hombres<br />

Marinos.y Terreftres. Lo que hizo el hombre <strong>de</strong> Liérgaa<br />

nes, pudieron hacer en los Siglos anteriores óteos algu»<br />

nos, no folo hombres,mas mugeres, pues no repugna en<br />

algunos individuos <strong>de</strong> efte fexo toda la fuerza, hábil.,;<br />

dad,inclinacion,y exércicio en el nado que tenia nuefiro<br />

hombre* Y como un hombre , y una mu ger, <strong>de</strong> común<br />

acuerdo, pudieron juntarte (lo que por innumerables<br />

acci<strong>de</strong>ntes podia fuce<strong>de</strong>r) <strong>de</strong> eftos por varias fuccef.iones<br />

podrían originarte todos los hombres, y mugeres<br />

Matines, que fe han vifto en diftintas partes <strong>de</strong>l Océano.<br />

14 —; m<br />

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