1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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MARAVILLAS DE I A TSIAIIÍR'ALIZXÍ<br />
<strong>de</strong> codos los objecos te eftán dcfprendiendo todos lóS<br />
inflantes unas <strong>de</strong>licadífsímas fuperficies , tas quales llegando<br />
á los ojos,los repretencan en ellos. No pienfo,que<br />
fe haya excogitado hafta aora abfurdo Philofophico<br />
iguala efte. Que objeto no te <strong>de</strong>sharía en breve riempo<br />
con una pérdida concinuada <strong>de</strong> fuperficies fuyas, pues<br />
aunque eftas fean <strong>de</strong>licadísimas, fon cambien fínicas;<br />
para lo qual confi<strong>de</strong>ra , que una Eftrelta <strong>de</strong>l Firmamen-,<br />
to <strong>de</strong>fpí<strong>de</strong> en un momento tantas dc si, que llenan to-J<br />
do el efpacio que hay enere ella, y nofocros. Efto fe vé<br />
Claro , pues en qualquiera parce <strong>de</strong>l efpacio intermedio<br />
que te colocaíteuii hombre , vería la Eftrelta, por con-í<br />
í.guíenre allí cendria una foperficie que ta reprefencaite.'<br />
Cómo ritas fopsrficjes incerpueftas no embirazan ta vif-i<br />
ta <strong>de</strong> ocros objecos ? Cómo 1a fuperficie <strong>de</strong>fprendi da <strong>de</strong><br />
una Eftrelta, fiendo <strong>de</strong> mucho mayor extenfion que to-.<br />
da la Tierra, te achica <strong>de</strong> modo, que quepa en un ojo?,<br />
Orros te dirán , que no hay ocra efpecie vifible , ni ocra<br />
imagen ,queta mifma luz,la qual,modificándote <strong>de</strong>cier-r<br />
ta muñera en el objeco , y haciendo reflexión <strong>de</strong> él á ta<br />
vifea , produce en efea un genero <strong>de</strong> afección con que le<br />
percibe. Pero fobre que no ce acomodarás á creer que<br />
lps rayos <strong>de</strong> ta luz formen en cus ojos una reprefenta-;<br />
cion tan clara <strong>de</strong> qualquier objeto , pregúntales por V¡J<br />
da tuya, cómo effa modificación, que reciben <strong>de</strong>l ob-,<br />
jeto , note baraja, y confun<strong>de</strong> en tas varias reflexiones,refracciones,<br />
y aun Inflexiones que pa<strong>de</strong>cen, yá end<br />
diáfano interpuefto, por no ter homogéneas en <strong>de</strong>nfidad<br />
codas fus partes , yá en los corpufculos opacos , que<br />
nadan en efle diafano ? Cómo no te confun<strong>de</strong>n también<br />
ai tiempo que hieren los rayos en los ojos . recibiendo al<br />
mifmo punto otra modificación diftinca , pues en cada<br />
cuerpoque hleren,óíluftran, fe modifican diferencesnen-»<br />
te ? En fin , aun quando lo acomodaflen todo muy bien<br />
(lo que jamás fe pue<strong>de</strong> efperar ) no harían otra cofa , que<br />
trasladar tu admiración, y tu embarazo á contemplación<br />
<strong>de</strong> otro objeto , que es 1a mifma luz. Objeco digo<br />
portencofiísimo ¿ el mas claro, y mas pbteuro <strong>de</strong>l Uni»-<br />
DISCURSO SEXTO. 22J<br />
verfo, que dá en los ojos <strong>de</strong> todos , y en quien todos<br />
dan <strong>de</strong> ojos , que <strong>de</strong>sbarata á 1a Philofophia todas fus<br />
medidas , viendo en él tas propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cuerpo , con<br />
1a agilidad, y futileza, que parece folo pue<strong>de</strong>n ter proprias<br />
<strong>de</strong>l efpiritu ; por lo que algunos ta conftituyen medio<br />
entre uno, y otro. La experiencia <strong>de</strong>l Efpsjo Ullorio,<br />
en cuyo foco congregados fus rayos, no folo ha-:<br />
cen los efeoos <strong>de</strong> 1a llama, mas auna ta vifta te ceprefenca<br />
claramente como tal, convence que es la luz cor-:<br />
poreo,formal, y verda<strong>de</strong>ro foego. Mas cono efta llama<br />
fe enrien<strong>de</strong> en un momento en dilatadifsimos efpacios,<br />
al punto que el Sol aparece fobre el Horizonte ? Ea<br />
qué cuerpo íe ceba ? Cómo te apaga al momento que el<br />
otro te efeon<strong>de</strong> ? Ves ahora como queriendo fos Philofophos<br />
con fos explicaciones extraherte <strong>de</strong> tas otas, en que<br />
jfimauaóasá ta orilla , ce meten en mas profundo piélago^<br />
§» XIV..<br />
$¡5 T A valentía, y primor con qáe la Natural*.<br />
I , za pinta los cuerpos en el órgano <strong>de</strong> nuefo<br />
tra vifta , te hace mas vifible en el dibuxo, que hace <strong>de</strong><br />
diosen un Efpejo. Qué poco nos hacemos cargo <strong>de</strong>d<br />
Valor intrinfeco <strong>de</strong> las cofas! Pregonto : Si huvieíte un.<br />
Píncor canprimorofo , que facaíte las efigies can perico»,<br />
tas, tan parecidas á fos objetos, como tas que fe formait<br />
en un Efpejo <strong>de</strong> cryftal, á qué precio ven<strong>de</strong>ria cada lien-i<br />
zo , ó lamina <strong>de</strong> fu mano ? Apenas hallaría precio cor»,<br />
refpondience cn el erario <strong>de</strong> un gran Principe. Vendía<br />
Apeles ta pineura que hizo <strong>de</strong> Alexandro, con el rayo en<br />
la mano , cn veinte talentos <strong>de</strong> oro , que reducidos á<br />
liueftra moneda, fuman ciento y veinte mil doblones;<br />
poco mas, ó menos. Demos qué aquella haya fido la<br />
masexe<strong>de</strong>nce efigie que hafta ahora produxo el Arce;<br />
«empre terá precifo confeítar, que feria muy interior á<br />
las que en el Efpejo forma 1a Nacuraleza; y quanto<br />
^«•'ñj Apeles por ta pintura, fi repretentaíte,no fo-i<br />
T?m.Vl. e &