1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales
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21"4 MARAVILLAS DE LA NATORXLÉZA'Í<br />
planta, firv.eo.do á todas <strong>de</strong> materia el mif no tehuifsl-j<br />
mo terfeftre jugo. De efte te hace ta porofa fobftancia<br />
<strong>de</strong> tas raizes, <strong>de</strong> efie ta firme folidéz <strong>de</strong>l tronco, <strong>de</strong> efle<br />
el toteo venido <strong>de</strong> 1a corteza, <strong>de</strong> eífe 1a pompa <strong>de</strong> las ramas,<br />
<strong>de</strong> efle la alegre frefcura <strong>de</strong> tas hojas, <strong>de</strong> cítela<br />
vlftoía hermófura <strong>de</strong> las flores , <strong>de</strong> eífe la tezonada uti-_<br />
lídad <strong>de</strong> los frutos. Quanta variedad <strong>de</strong> qualída<strong>de</strong>s en<br />
todos eftos miembros ! Diftinto el color, diftinto el olor -<br />
diftinto el fabor, diftinto eltexído, diftinta la figura*<br />
Qué hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir á efto, fino repecir lo <strong>de</strong> Ariftoteles ^<br />
que la Naturaleza es Demonio* Ni menos gran<strong>de</strong> fe oí,<br />
tenta efta fabrica en lo que tiene <strong>de</strong> uniforme, que en<br />
lo que hay en ella <strong>de</strong> vario. No es prodigio, que en tan-,<br />
tos millares <strong>de</strong> hojas como tiene un árbol, ninguna enla<br />
formación diferepe <strong>de</strong> ocra ? La mífma figura, el mif-j<br />
mo color, el mifmo texído, íeguidas, y acompaítadas en<br />
la mifma proporción tas fibras, redas,y traníverfasj nua<br />
yores, y menores.<br />
§. VIII»<br />
a i /^VTro movimiento hay én las plantas al for--]<br />
V-./ marte, no menos eftupendo, que todo lo<br />
dicho hafta ahora. Es <strong>de</strong> advertir, que 1a raíz fale <strong>de</strong><br />
una <strong>de</strong>cermlnada extremidad <strong>de</strong> 1a ternilla ; y el callo , ó<br />
tronco.<strong>de</strong> la extremidad contrapuerta. Pongo por exemplo<br />
: En la bellota <strong>de</strong> una Encina ta raíz brota fiempre<br />
<strong>de</strong> 1a punta , y el tallo <strong>de</strong> 1a baía. Arrójente cantidad<br />
<strong>de</strong> bellotas en 1a tierra, como las efparza el acafo, ra-í<br />
rifsíma ferá la que te afsiente con 1a punca abaxo, muchas<br />
alternarán fobre 1a bafa ; muchas mas, inclinadas?<br />
diverfamenre , ó en licuación horizontal, fegun fu lon-j<br />
gitud. Todas arrojaran la raiz por la punta ; <strong>de</strong> modo;<br />
que las que tienen la punta hacia arriba , hacia arriba<br />
íueltan la raiz , y hacia el tado tas que la tienen la<strong>de</strong>ada.<br />
Aquí entra ei prodigio: tas mifmas raizes que falen ha-,<br />
cia arriba, empiezan luego á encorvarte bufeando la<br />
!»«»> h*íU que la encentran, y pren<strong>de</strong>n en ella; y ulri^:<br />
ma<br />
DISCURSO SEXTO; 'J.I-J<br />
fn áSíénté "girando en un medio circulo todo él cuerpo dé<br />
la planta, el tallo , que eftaba abaxo , íe coloca arriba,<br />
y la raíz, que eftaba arriba, fe coloca abaxo. Qué dirá<br />
á efto la vulgar Philofophia , fino que aquí interviene<br />
vna atracción magnética <strong>de</strong> 1a tierra á la raiz, ó una in-¡<br />
clinacíonfympatica <strong>de</strong> la raíz á 1a tierra ; y uno , y otro<br />
yiene a incidic en confeflar efte Phenomeno can myftcj<br />
riofo, como el <strong>de</strong>l acceffo <strong>de</strong>lhierto al Imán. Los PhL}<br />
lofophos mo<strong>de</strong>rnos andarán bufeando a tientas entre<br />
tinieblas un infenfible mechanifmo á que atribuirle, <strong>de</strong>l<br />
mifmo modo que le bufean para los movimientos mag-!<br />
-.éticos. Y un ruftico, fi lo obtervaffe con alguna refle-i<br />
xión en una femilla fola, ignorando que lo mifmo fuce<strong>de</strong><br />
en todas, diria que aquella vuelta no podía hacerte<br />
lino pot encantamiento , ó arte <strong>de</strong>l Diablo. En algún<br />
fentido atinada con la verdad, pues yá que no tea Den<br />
¡monio quien lo hace, es pot lo menos Demonia: Dama-,<br />
nio eft Natura, non Divina.<br />
Aun no para aqui. Si ta bellota , cuya punta efta<br />
hacia arriba, te voltea, quando ...t .nrir. ya ui ta la raíz encorvándoencorvandote<br />
vá á tocar la tierra, <strong>de</strong> modo, que con efta vuelca la<br />
extremidad <strong>de</strong> la raiz mire hacia arriba, <strong>de</strong> nuevo vuelve<br />
efta á encorvarte, y bufear la cierra,<strong>de</strong>: fuerte¿ ,que<br />
fubfiftiendo la primera dirección , y anadiend °k dt ¿f"<br />
sunda curvatura, queda formada la raíz en arco. Dio-,<br />
fyfio ¿odart, famofo Medico , y Bocan.fta <strong>de</strong> París,<br />
fué el primero que hizo efta obfervacion. No fofo con<br />
Ingenio, mas con eftudio , y tefon parece que obra l§<br />
naturaleza á veces contra los eftorvos, con 9, u .e<br />
fe preten<strong>de</strong> fcuftrar fus in-.<br />
tentos.<br />
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