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1 - Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

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21"4 MARAVILLAS DE LA NATORXLÉZA'Í<br />

planta, firv.eo.do á todas <strong>de</strong> materia el mif no tehuifsl-j<br />

mo terfeftre jugo. De efte te hace ta porofa fobftancia<br />

<strong>de</strong> tas raizes, <strong>de</strong> efie ta firme folidéz <strong>de</strong>l tronco, <strong>de</strong> efle<br />

el toteo venido <strong>de</strong> 1a corteza, <strong>de</strong> eífe 1a pompa <strong>de</strong> las ramas,<br />

<strong>de</strong> efle la alegre frefcura <strong>de</strong> tas hojas, <strong>de</strong> cítela<br />

vlftoía hermófura <strong>de</strong> las flores , <strong>de</strong> eífe la tezonada uti-_<br />

lídad <strong>de</strong> los frutos. Quanta variedad <strong>de</strong> qualída<strong>de</strong>s en<br />

todos eftos miembros ! Diftinto el color, diftinto el olor -<br />

diftinto el fabor, diftinto eltexído, diftinta la figura*<br />

Qué hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir á efto, fino repecir lo <strong>de</strong> Ariftoteles ^<br />

que la Naturaleza es Demonio* Ni menos gran<strong>de</strong> fe oí,<br />

tenta efta fabrica en lo que tiene <strong>de</strong> uniforme, que en<br />

lo que hay en ella <strong>de</strong> vario. No es prodigio, que en tan-,<br />

tos millares <strong>de</strong> hojas como tiene un árbol, ninguna enla<br />

formación diferepe <strong>de</strong> ocra ? La mífma figura, el mif-j<br />

mo color, el mifmo texído, íeguidas, y acompaítadas en<br />

la mifma proporción tas fibras, redas,y traníverfasj nua<br />

yores, y menores.<br />

§. VIII»<br />

a i /^VTro movimiento hay én las plantas al for--]<br />

V-./ marte, no menos eftupendo, que todo lo<br />

dicho hafta ahora. Es <strong>de</strong> advertir, que 1a raíz fale <strong>de</strong><br />

una <strong>de</strong>cermlnada extremidad <strong>de</strong> 1a ternilla ; y el callo , ó<br />

tronco.<strong>de</strong> la extremidad contrapuerta. Pongo por exemplo<br />

: En la bellota <strong>de</strong> una Encina ta raíz brota fiempre<br />

<strong>de</strong> 1a punta , y el tallo <strong>de</strong> 1a baía. Arrójente cantidad<br />

<strong>de</strong> bellotas en 1a tierra, como las efparza el acafo, ra-í<br />

rifsíma ferá la que te afsiente con 1a punca abaxo, muchas<br />

alternarán fobre 1a bafa ; muchas mas, inclinadas?<br />

diverfamenre , ó en licuación horizontal, fegun fu lon-j<br />

gitud. Todas arrojaran la raiz por la punta ; <strong>de</strong> modo;<br />

que las que tienen la punta hacia arriba , hacia arriba<br />

íueltan la raiz , y hacia el tado tas que la tienen la<strong>de</strong>ada.<br />

Aquí entra ei prodigio: tas mifmas raizes que falen ha-,<br />

cia arriba, empiezan luego á encorvarte bufeando la<br />

!»«»> h*íU que la encentran, y pren<strong>de</strong>n en ella; y ulri^:<br />

ma<br />

DISCURSO SEXTO; 'J.I-J<br />

fn áSíénté "girando en un medio circulo todo él cuerpo dé<br />

la planta, el tallo , que eftaba abaxo , íe coloca arriba,<br />

y la raíz, que eftaba arriba, fe coloca abaxo. Qué dirá<br />

á efto la vulgar Philofophia , fino que aquí interviene<br />

vna atracción magnética <strong>de</strong> 1a tierra á la raiz, ó una in-¡<br />

clinacíonfympatica <strong>de</strong> la raíz á 1a tierra ; y uno , y otro<br />

yiene a incidic en confeflar efte Phenomeno can myftcj<br />

riofo, como el <strong>de</strong>l acceffo <strong>de</strong>lhierto al Imán. Los PhL}<br />

lofophos mo<strong>de</strong>rnos andarán bufeando a tientas entre<br />

tinieblas un infenfible mechanifmo á que atribuirle, <strong>de</strong>l<br />

mifmo modo que le bufean para los movimientos mag-!<br />

-.éticos. Y un ruftico, fi lo obtervaffe con alguna refle-i<br />

xión en una femilla fola, ignorando que lo mifmo fuce<strong>de</strong><br />

en todas, diria que aquella vuelta no podía hacerte<br />

lino pot encantamiento , ó arte <strong>de</strong>l Diablo. En algún<br />

fentido atinada con la verdad, pues yá que no tea Den<br />

¡monio quien lo hace, es pot lo menos Demonia: Dama-,<br />

nio eft Natura, non Divina.<br />

Aun no para aqui. Si ta bellota , cuya punta efta<br />

hacia arriba, te voltea, quando ...t .nrir. ya ui ta la raíz encorvándoencorvandote<br />

vá á tocar la tierra, <strong>de</strong> modo, que con efta vuelca la<br />

extremidad <strong>de</strong> la raiz mire hacia arriba, <strong>de</strong> nuevo vuelve<br />

efta á encorvarte, y bufear la cierra,<strong>de</strong>: fuerte¿ ,que<br />

fubfiftiendo la primera dirección , y anadiend °k dt ¿f"<br />

sunda curvatura, queda formada la raíz en arco. Dio-,<br />

fyfio ¿odart, famofo Medico , y Bocan.fta <strong>de</strong> París,<br />

fué el primero que hizo efta obfervacion. No fofo con<br />

Ingenio, mas con eftudio , y tefon parece que obra l§<br />

naturaleza á veces contra los eftorvos, con 9, u .e<br />

fe preten<strong>de</strong> fcuftrar fus in-.<br />

tentos.<br />

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