Calculando el nivel de confianza: - Euskararen Jatorria

R. M. Frank ARSE 45: 17-64 (2011) 30
metodológico ha enfatizado los procesos cognitivos del hablante que terminan reflejados
en la trayectoria semántica recorrida por el vocablo. A la vez, cuando hemos intentado
reconstruir los procesos cognitivos presentes en la mente del hablante, hemos entendido
la expresión ‘mente del hablante’ en un sentido colectivo. Se refiere a la actividad llevada
a cabo por la colectividad de hablantes. Y son las elecciones diarias –los actos de habla
(‘speech acts’) de los miembros de la comunidad– que dejan huellas en el récord
lingüístico, plasmándose así en los significados atribuidos al lexema.
De esta manera, cuando se investigan las acepciones de un vocablo, hay que indagar
también en los factores que motivaron el recorrido cognitivo del hablante; que le hacía
posible establecer pistas asociativas entre los conceptos que terminan constituyendo el
campo semántico de la palabra. La dificultad reside en identificar los elementos
concatenados que ocasionaron el recorrido en cuestión cuyo estudio deja vislumbrar
muchas veces los recursos cognitivos utilizados por el hablante para relacionar un
significado con otro. En el caso de gailen las pistas asociativas son bastante claras y
accesibles. Por eso la identificación de los factores que originaron los recorridos
cognitivos del hablante en el pasado es relativamente fácil. No obstante, el mapa
conceptual o red semántica resultante no nos suministra datos objetivos e independientes
en cuanto a la profundidad temporal de los recorridos cognitivos realizados, o sea,
aunque es posible describir, siempre tentativamente, los procesos cognitivos que
motivaron las relaciones asociativas que sirven para vincular los varios significados del
vocablo entre sí, no hay nada en el mapa conceptual que nos indique cuándo se plasmó
este encadenamiento de conceptos.
Volviendo al caso concreto del compuesto gailen, a veces ocurre que hay aspectos
habituales del lenguaje corporal del ser humano que influyen en la trayectoria semántica
recorrida por un lexema. O sea, el lenguaje corporal figura como uno de los recursos que
el hablante aprovecha, consciente o inconscientemente, al emprender un recorrido
cognitivo. Dicho de otra manera, a veces la familiaridad del hablante con un aspecto del
lenguaje corporal puede actuar como estimulo y despertar asociaciones que luego se
plasman en el recorrido cognitivo dado por una palabra. Puede servir de vínculo
cognitivo para ligar un concepto o significado con otro. Por ejemplo, los lazos cognitivos
que han estructurado el encadenamiento de significados subyacentes en el campo
semántico de gailen pueden reproducirse con el siguiente esquema: 1) ‘ser el agente más
apto, el más capaz’; 2) ‘ser el que triunfa o sobresale; 3) ‘ser el que se jacta de triunfar’;
4) ‘ser el que está arriba, el que mantiene la cabeza en alto.’ La cuarta acepción de la
serie sugiere la presencia de cierto gesto corporal típico de los que triunfan, un gesto que
se entiende en términos metafóricos en la siguiente frase: Batzuek burua gaillen duela,
besteak burua makur (G-to), ‘algunos con la cabeza erguida, otros con la cabeza gacha’
(Michelena 1987, Vol. 8, 123). Visto así, la concatenación específica de conceptos ocupa
un espacio cognitivo particular en el mapa de un vocablo. Por eso, entender la motivación
que da lugar al recorrido cognitivo de un vocablo representa en cierta manera una
exploración de la memoria semántica de la colectividad, y tiene como propósito ubicar
ciertos conceptos claves en un ordenamiento semántico y cognitivo, coherente.
En lo que llevamos dicho sobre la raíz gai, hemos observado que un acercamiento que
abarca no solo un vocablo sino todos los elementos del campo morfo-semántico dado
puede dar con resultados inesperados ya que los elementos que forman el campo pueden