Capítulo 3 - Recursos misioneros

84 MISION MUNDIAL
tes enormes montones de peñascos sobre llanuras áridas denuncian escombros
acumulados de civilizaciones que dejaron de ser. La esfinge y las pirámides de
Gizeh, los pilares de Persépolis y las torres de Tebas aún constituyen elocuentes
testimonios de la gloria que brilló en Egipto y en Persia. Todavía puede uno ascender
alaacrópolis de Atenas o pasearse por el foro de Roma y percibir algo del
esplendor y la gloria de las civilizaciones de los siglos primeros, que en ciertos
aspectos, jamás han sido superadas, pero de las cuales hoy tan sólo quedan ruinas,
columnas derrumbadas, estatuas postradas, culturas destruidas.
¿Cuál es el significadode todo esto? ¿Por qué se levantan y caen las naciones?
¿Hay algún propósito en ello? ¿O la tierra algún día Se convertirá en un astro
muerto, sin vida, como la Luna?
6. Por lo que el autor ha dicho acerca de la búsqueda secular del signiticado
de la historia, ¿qué es lo mejor que el hombre puede esperarsi
no cree en los propósitos de Dios?
El propósito divino ylagenteelegida
El tema central de toda la Biblia es la obra redentora de Dios en la historia.
Hace mucho tiempo, El escogió un pequeño pueblo frecuentemente despreciado,
Israel. Dios no estaba interesado en ese pueblo exclusivamente; su propósito
incluía a la humanidad entera. En su soberano designio seleccionó a esta nación
insignificante para desarrollar por medio de ella su plan redentor que eventualmente
incluiría a todo el género humano. El significado cabal de Egipto, de
Asiria, de Caldea y de las otras civilizaciones antiguas del Cercano Oriente se encuentra
en la relación que tienen con la minúscula nación de IsraeL Dios
estableció sus reglas y derribó a esos estados para dar a luz a Israel. Eligió este
pueblo ylopreservó. Tenía un plan y estaba desarrollándolo en la historia.
Llamamos a esto la historia Redentora. Sólo la Biblia, entre todas las literaturas
antiguas, contiene una ifiosoffa de la historia y es una ifiosofía de redención.
Entonces llegó el día cuando “en la plenitud de los tiempos” apareció en la
tierra el Señor Jesucristo, un judío, hijo de Abraham según la came. El propósito
de Dios para con Israel fue llevado asucumplimiento. Esto no quiere decir que
Dios haya terminado con Israel; pero sí que cuando Cristo apareció, el plan
redentor de Dios por medio de Israel alcanzó su objetivo inicial. Hasta ese
momento, la clave del significado divino del propósito de la historia estuvo identificada
con Israel como nación. Cuando hubo acabado su obra redentora de
muerte y resurrección, ese propósito divino se trasladó de Israel, que había
rechazado el evangelio, a la iglesia, la comunidad de judíos y gentiles que lo
habían aceptado. Esto está demostrado en lo que dice nuestro Señor en Mateo
21:43 dirigiéndose ala nación de Israel: “El reino de Dios será quitado de
vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de éL” La iglesia es un