Diosero

LA VENGANZA DE "CARLOS MANGO"
ATARDECÍA en Chalma. Era la víspera del día de Reyes.
Sobre las baldosas de cantera rosada que cubren el piso del
atrio del Santuario, habían desfilado muchas "compañías" de
danzantes: los otomies de las vegas de Meztitlán ejecutaron,
en su turno y al son de tamboriles y pitos de carrizo, el baile
bárbaro de "Los Tocotines"; los matlazincas de Ocuilán
ensayaron la danza de "La Mariposa y la Flor", con melodías
de violines y arpas; los pames de San Luís, cubiertos sus
rostros con máscaras terribles y empenachados de plumas de
águila, lucieron sus trajes de lustrina morada y amarilla en la
danza de "La Conquista", entre alaridos calosfriantes y
guaracheo rotundo. Una cuadrilla de muchachas aztecas de
Míxquic, llenas de encogimientos y rubores, ofrendaron al
trigueño crucificado retablos floridos e incensarios humeantes
de mirra. Un caballero tepehua del norte de Hidalgo, metido
en levita porfiriana y cubierto con cachucha de casimir a
cuadros, había puesto a prueba la habilidad de sus pies
desnudos en una pantomima estridente y ridícula. La orquesta
de tarascos llegada desde Tzintzuntzan ejecutó durante largas
horas "Nana Amalia", esa cancioncilla pegajosa que habla de
amores y de "sospiros".
Ahora que atardecía en Chalma, ahora que el estupendo
crepúsculo ondeaba en la cúspide de las torres agustinas como
un pendón triunfal, estaban en escena los mazahuas de
Atlacomulco. Danzaban ellos ante el Señor la farsa de "Los
Moros y Cristia-
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