Diosero

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De pronto una voz chirriante y destemplada se metió en los
oídos de la multitud. Era la de Marciala Morales, quien de pie
y rodeada de su prole, pero sin retirar la vista que se había
quedado fija en el danzarín, hacía ademanes tratando de
silenciar a la multitud...
Todos los ojos se volvieron hacia ella; estaba magnífica de
fealdad y de barbarie:
"No -gritó, máuser no... Este hombre ha dejado sin padre a
todos estos hijos míos. La ley de nuestros abuelos dice
también que si el 'yoreme' muerto por otro 'yoreme' deja
familia, el matador debe hacerse cargo de los deudos del
muerto y casarse con la viuda... Yo pido al pueblo que
Cenobio Tánori, el 'pascola', se case conmigo, que me proteja
a mí y a los hijos del difunto... No, máuser no... Que Cenobio
Tánori ocupe en mi 'tarima' el lugar que dejó el viejo Miguel
Tojíncola... Eso pido yeso deben darme."
Siguieron instantes de un silencio profundo... y luego bocas
alteradas, gritos, carcajadas, injurias, cuchufletas y todo
volvió a tornarse en un guirigay endemoniado. Cenobio
Tánori quiso hablar, mas la batahola le impidió que sus
palabras fueran escuchadas.
El "Pueblo Mayor" dejó caer pesadamente su mano. Se había
hecho justicia con estricto apego al código ancestral. .. Otra
vez más los nobles yaquis mantenían fidelidad a sus
tradiciones.
El fracasado pelotón desfiló a redoble de tambar; la gente
empezó a dispersarse.
Marciala Morales, seguida de su larga prole, llegóse hasta
Cenobio Tánori y lo tomó por el brazo:
"Anda, buen mozo -le dijo-, tú dormirás desde hoy junto a mí,
para que descanses de lo mucho