Diosero

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xible, hasta llegar al centro de la plazuela para encararse con
su juez, que lo será todo el pueblo...
Nadie ignora, incluso Cenobio Tánori, que muy a pesar de las
circunstancias que mediaron en los hechos fatales, que no
obstante, además, la admiración, la popularidad y la simpatía
que el "pascola" mantiene entre su gente, ninguno podrá
torcer los dictados legales, que nadie podrá conmutar la sentencia
de muerte que se prepara, excepto Marciala Morales, la
rencorosa y horrible viuda de Miguel Tojíncola y de quien
nada podría esperarse dado su agresivo comportamiento...
En esta situación se escuchó la voz seca de vejez y vibrante
de émociones del "Pueblo Mayor", a quien la ley obliga a
acusar, a acusar siempre en defensa de los intereses, de la paz
y de la concordia del grupo. Tras de expresar los hechos
debidamente sustentados en declaraciones y testimonios,
concluyó excitando a todos:
"Las leyes que nos dejaron nuestros padres como la más
venerada herencia dicen que el 'yoreme' que mate a un
'yoreme' debe morir a manos de los 'yoremes'... Pero yo,
Pueblo Mayor de Vícam, la Santa Tierra, pregunto a mi gente
si está de acuerdo a que al hermano Cenobio Tánori se le
mate como murió entre sus manos el hermano Miguel
Tojíncola ... "
Las últimas palabras flotaron en el aire breves instantes;
después las siguió un rumor como de marejada y luego la voz
distinta que se impuso grave y categórica:
"Sí, máuser...
"Ehui, máuser... ehui, máuser... máuser... máuser... "
El clamor se generalizó. Caía sobre la cabeza destacada de
Cenobio Tánori como una tormenta.