Diosero

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dujera por los senderos escondidos, por las rutas misteriosas
de "El Mazocoba", a los ocliados "yoris".
Estas circunstancias determinaron que Tánori no se contratara
tan pronto como se le presentó la oportunidad... Pero la
necesidad, la urgencia latente en el corazón del indio,
ayudadas por la insistencia del gambusina y por la anuente
actitud de Emilia Buitimea, acabaron por vencer.
Cuando retornó a Bataconcica, traía el bolso lleno; tres meses
de servicios prestados fielmente al "yori" le habían deparado
no sólo lo suficiente para la boda, sino también algo con que
afrontar los primeros gastos en su futura vida al lado de la
EmiHa ... Pero a cambio de tantos bienes, Cenobio Tánori
tuvo que encararse a una situación bien desagradable: los
"yoremes" viejos, aquellos dueños de la tradición siempre
agresiva, siempre a la defensa contra el blanco, lo recibieron
fríamente, algunos hasta se negaron a darle el traclicional
saludo de bienvenida. El muchacho sufrió estoico los desprecios,
contando como contaba no sólo con el cariño de su
futura mujer, sino con la simpatía de la gente moza, simpatía
que alcanzaba elevadas proporciones cuando se trataba de las
jóvenes, de aquellas a las que no afectaban mucho ni el
manchón que los ancianos advertían en la personalidad del
danzante, ni el compromiso matrimonial de éste con la
Emilia, pues ni aquello las lastimaba, ni esto las desdoraba ...
y una tarde, cuando Cenobio Tánori aguardaba, a media Calle
Real de Bataconcica, la oportunidad de encontrarse con la
Emilia, advirtió la presencia de Miguel Tojincola, aquel viejo
enorme, de cara negra, labrada con hachazuela, quien
tambaleante