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la vida guerrillera y de participar con Juan de Dios Aguilera en
la muerte de José Ayala, uno de los campesinos más apreciados
por su valentía, inteligencia y habilidad en los terrenos de la
milicia. Ayala fue miembro del Estado Mayor Revolucionario,
hasta que el grupo con el que marchaba lo procesó por andar
enamorando a una maestra y en consecuencia descuidar sus
deberes militares. Pero el cargo más contundente que se les
imputaba a los tres era su participación en el complot para
relevar a Fabio del mando, al lado de Juancho Aguilera, en
plena fuga. Todos lo llamaban Juancho, desde que era uno de
los estudiantes más queridos en el Colegio Santander.
Los guerrilleros asignados terminaron de cavar las tumbas; así
se lo hizo sentir uno de ellos a Víctor. “Las tres de la tarde”, le
respondió cuando Víctor le preguntó la hora. “Entonces es la
hora de Cristo para morir”, comentó Ochoa. Y la peor, por el
calor de pantano que se adhería a sus cuerpos como una sopa.
Julio César miró a Víctor, pero este último no dijo nada; dio la
última chupada al cigarrillo antes de tirarlo muy cerca de una
de las tumbas. ¿Qué podía ser más inhumano?, se recriminaba
de nuevo Jaime, quien no les había despegado los ojos a los
tres. Sólo él, que todavía no conocía bien a Fabio, pudo creer
que después del juicio todo volvería a ser como antes; tal vez
si él hubiese estado del otro lado de la mesa las cosas serían
distintas, tal vez.
Varios centinelas caminaron hacia los condenados, los
desataron uno a uno y los amarraron a la inmensa base del
cedro, con las manos cruzadas atrás, trenzando las cuerdas
entre sus cuerpos y el árbol. Uno de los centinelas sacó de su
bolsillo del pantalón tres lanillas para vendarles los ojos, pero
ellos, con sus cabezas, se lo impidieron. Casi de inmediato,
otro de los centinelas se dirigió hasta la carpa principal para
llamar a Fabio. No se encontraban más de cuarenta hombres
en todo el lugar; las hamacas colgadas de los árboles y los
hules dispersos, le daban al perímetro despejado de selva un
aire de excursión antes que de campamento de guerra.
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