PORTADILLA - Informe sobre Desarrollo Humano en Bolivia - (PNUD).
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T<strong>en</strong>sIOnes IRResueLTAs: BOLIvIA, PAsADO y PRes<strong>en</strong>Te<br />
clase, es fundam<strong>en</strong>tal el control de las elites de la Media Luna <strong>sobre</strong> los recursos<br />
naturales, desde la tierra hasta el petróleo, actualm<strong>en</strong>te mucho más ricos allí que<br />
<strong>en</strong> el occid<strong>en</strong>te andino, hoy más empobrecido por el m<strong>en</strong>or valor de sus recursos<br />
mineros y la pérdida de su complem<strong>en</strong>to comercial marítimo. Si a ello añadimos,<br />
<strong>en</strong> términos étnicos, el gran peso aglutinante que <strong>en</strong> la Media Luna juega la cultura<br />
hispano-criolla fr<strong>en</strong>te a las minorías muy diversificadas y dispersas de pueblos originarios<br />
e inmigrantes andinos, se explica que la polarización halle, de mom<strong>en</strong>to,<br />
un eco fácil <strong>en</strong> otros sectores poblacionales.<br />
No se agotan aquí las t<strong>en</strong>siones dialécticas que se cruzan a lo largo de las épocas.<br />
Sigue, por ejemplo, el dilema <strong>en</strong>tra la unidad y el faccionalismo <strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos<br />
sociales y étnicos. Están los m<strong>en</strong>cionados regionalismos. Y también el creci<strong>en</strong>te impacto<br />
de la globalización, que últimam<strong>en</strong>te incide <strong>sobre</strong> migraciones internacionales<br />
e intercontin<strong>en</strong>tales, g<strong>en</strong>erando nuevos lazos e id<strong>en</strong>tidades. Pero bast<strong>en</strong> las cuatro<br />
t<strong>en</strong>siones señaladas para ver cómo, <strong>en</strong> medio de los cambios y procesos de la historia<br />
social boliviana, seguimos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tando temas estructurales de larga data.<br />
Refer<strong>en</strong>cias bibliográficas<br />
Albó, X.<br />
1985 “De MNRistas a kataristas: campesinado, estado y partidos, 1953-1983”. En: Historia<br />
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Katari”. En: Stern, Steve (ed.). 1987. Resistance, rebellion, and consciousness in the<br />
Andean peasant world 18th to 20 th c<strong>en</strong>turies. Madison: University of Wisconsin Press.<br />
379-419.]<br />
1994 ...Y de kataristas a MNRistas. La sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te y audaz alianza <strong>en</strong>tre kataristas y neoliberales<br />
<strong>en</strong> <strong>Bolivia</strong>. La Paz: CEDOIN y UNITAS. [Versión inglesa abreviada: “And from<br />
Kataristas to MNRistas? The surprising and bold alliance betwe<strong>en</strong> Aymaras and<br />
Neoliberals in <strong>Bolivia</strong>”. En: Lee Van Cott, Donna (ed.). 1994. Indig<strong>en</strong>ous peoples<br />
and democracy in Latin America. New York : Inter-American Dialogue. 55-81.]<br />
1999 “Diversidad cultural, étnica y lingüística”. En: Campero P., Fernando (coord.). <strong>Bolivia</strong><br />
<strong>en</strong> el siglo XX. La Paz: Harvard Club de <strong>Bolivia</strong>. 451-482.<br />
2002 Pueblos indios <strong>en</strong> la política. La Paz: CIPCA y Plural.<br />
Albó, X. y J. M. Barnadas<br />
1995 La cara india y campesina de nuestra historia. (Cuarta edición, ampliada; primera<br />
edición: 1984.) La Paz: CIPCA y Reforma Educativa.<br />
Albó, X. y V. Quispe<br />
2004 ¿Quiénes son indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong> los gobiernos municipales? La Paz: CIPCA y Plural.<br />
Arguedas, A.<br />
1909 Pueblo <strong>en</strong>fermo. Barcelona.