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PORTADILLA - Informe sobre Desarrollo Humano en Bolivia - (PNUD).

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T<strong>en</strong>siones irresuelTas: <strong>Bolivia</strong>, pasado y pres<strong>en</strong>Te<br />

Esto introduce la idea de que el poder constituido conti<strong>en</strong>e, también, algunas<br />

dim<strong>en</strong>siones discursivas: discursos de legitimación que, sin embargo, no<br />

reflejan ni son el verdadero ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to político <strong>en</strong> un país. En América Latina<br />

y <strong>en</strong> <strong>Bolivia</strong>, lo que dice la Constitución no refleja el modo <strong>en</strong> el que, efectivam<strong>en</strong>te,<br />

opera y se construye el Estado, se distribuye el poder <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>o y se<br />

gobierna y, mucho m<strong>en</strong>os, la complejidad del ord<strong>en</strong> social y político que está por<br />

debajo de la forma de gobierno. En este s<strong>en</strong>tido, muchas constituciones o parte<br />

de ellas sirv<strong>en</strong> como un discurso jurídico de justificación o de producción de una<br />

imag<strong>en</strong> política del país que no corresponde al modo <strong>en</strong> que está constituido el<br />

poder <strong>en</strong> las estructuras económicas, sociales y políticas. Este texto, precisam<strong>en</strong>te,<br />

com<strong>en</strong>zó apuntando que uno de los rasgos de las constituciones de <strong>Bolivia</strong> es<br />

que no m<strong>en</strong>cionan la diversidad social que conti<strong>en</strong>e el país y que defin<strong>en</strong> instituciones<br />

políticas de corte liberal que no son, por lo m<strong>en</strong>os de manera completa,<br />

las que han gobernado el país. Se podría decir algo similar de la mayor parte de<br />

las realidades nacionales: los estados, <strong>en</strong> diversos grados, no operan según lo que<br />

dice la Constitución. En este s<strong>en</strong>tido, la Constitución es una idea regulativa<br />

compleja que trata de normar el ejercicio efectivo del poder y del gobierno <strong>en</strong> las<br />

sociedades; pero <strong>en</strong> ningún caso es el reflejo del ord<strong>en</strong> social y político exist<strong>en</strong>te,<br />

sino un conjunto de normas que tratan de llevar los procesos <strong>en</strong> una dirección<br />

o una forma.<br />

En las dos últimas décadas, el país ha sido reconstituido. Se ha cambiado<br />

el Estado y la sociedad civil y el modo <strong>en</strong> que se relacionan; y, <strong>en</strong> particular,<br />

se ha cambiado el modo de financiar la articulación del Estado y sociedad civil<br />

y el modo de olvidar al resto del país. La privatización de la economía bajo<br />

dirección estatal, <strong>en</strong> particular la <strong>en</strong>trega de los recursos naturales a empresas<br />

transnacionales, ha creado condiciones de mayor dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia del Estado<br />

boliviano de la deuda externa y de la llamada cooperación internacional. En<br />

este s<strong>en</strong>tido, el poder constituido ha sido reformado; de manera más g<strong>en</strong>eral,<br />

las estructuras de poder del país se han reformado con una mayor pres<strong>en</strong>cia<br />

de determinantes externos. El bloque de poder que ha llevado adelante estas<br />

reformas cont<strong>en</strong>ía núcleos empresariales predominantes fuertem<strong>en</strong>te ligados a<br />

intereses transnacionales sintonizados con la política de las grandes organizaciones<br />

de regulación mundial.<br />

En <strong>Bolivia</strong>, <strong>en</strong> la década de los nov<strong>en</strong>ta, <strong>en</strong> el período de las reformas neoliberales,<br />

se han realizado algunos cambios a la Constitución. Esos cambios se realizaron<br />

después de las grandes transformaciones de las estructuras jurídicas de la propiedad<br />

y de las relaciones <strong>en</strong>tre economía-Estado y trabajo-Estado. Algunas de las<br />

reformas más significativas respondieron a las demandas g<strong>en</strong>eradas por los procesos<br />

de organización y unificación de los pueblos de tierras bajas, como la que declara<br />

que el país es plurilingüe y multicultural y, algo más sustancial, la que reconoce a<br />

las tierras comunitarias de orig<strong>en</strong>.

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