El populismo imposible y sus actores (1973-1976) - Maristella Svampa

llevados a cabo en plena vía pública, buscando involucrar al espectador en la experiencia
artística.
Pronto la apertura cultural iría articulándose con la exigencia del compromiso
político, invadiendo no sólo la discusión política sino también la producción académica,
literaria, artística y musical. Determinados hitos políticos, como la descolonización de los
países del tercer mundo y, más cercanamente, la revolución cubana (1959), fueron
instalando en el terreno de lo fáctico el debate en torno de la revolución, contribuyendo así
al proceso de radicalización ideológica.
La modernización fue acompañada por una intensa movilización política y protesta
social, a la cuál el regímen militar respondió con dosis mayores de represión. El año 1969
marcó la inflexión. Así, pese a que el general Onganía (1966­1970) había pautado la
secuencia de las transformaciones que requería la sociedad argentina (el tiempo económico
primero, luego el social, por último, el político), el cordobazo y las sucesivas “puebladas”
que le siguieron abrieron por la vía de la protesta social los canales de la participación,
echando por la borda las aspiraciones corporativistas del régimen militar.
Un año después del cordobazo se produjeron tres hechos mayores: en primer lugar, se
operó el esperado desplazamiento de Onganía. En segundo lugar se creó “La hora del
pueblo”, un acuerdo en el que coincidían las principales fuerzas políticas, desde la Unión
Cívica Radical (UCRP, dirigida por R.Balbín) y el Movimiento Nacional Justicialista
(MNJ, cuyo responsable en el país era el delegado de Perón, J. Paladino), hasta el Partido
Demócrata progresista, el Partido Socialista, conservadores populares y bloquistas. Este
acuerdo se propuso frenar la tentativa de “profundizar la revolución argentina” que
propiciaba el sucesor de Onganía, el general Levingston, y reclamar a las Fuerzas Armadas
una salida institucional. Por último, fue también en 1970 que la organización armada
Montoneros ingresó a la escena política, produciendo uno de los hechos más impactantes
del período, a saber, el secuestro y posterior asesinato de Aramburu. El hecho catapultó al
centro de la escena a un grupo reducido dispuesto a “dar la vida por Perón” que procedían,
en su mayor parte, de la clase media y la militancia católica. Poco tiempo después iniciaron
acciones otras organizaciones armadas, como las Fuerzas Armadas Revolucionarias, de
inspiración guevarista (FAP), y el ERP, el Ejército Revolucionario del Pueblo, de
procedencia trotskista, surgida de una escisión del Partido Revolucionario de los
Trabajadores. A diferencia de los grupúsculos guerrilleros de los años 60, estas
organizaciones contaban con una mayor capacidad operativa, pues podían llevar a cabo
acciones tales como copamientos transitorios, atentados y secuestros.
En marzo de 1971 el gobierno pasó, finalmente, a manos del caudillo militar del
período, el general Lanusse, quien lanzó el GAN (Gran Acuerdo Nacional) y abrió con ello
el proceso de transición a la democracia. Esta etapa devolvió al centro de la escena política
al vilipendiado general Perón, hasta entonces literalmente innombrable. Sin embargo, el
proceso de transición estuvo signado por una ambigüedad mayor, pues si bien era cierto
que algunos sectores importantes dentro de las Fuerzas Armadas tenían en claro que las
elecciones a realizar no debían ser restringidas, las discrepancias asumían contornos
dilemáticos a la hora de plantear el rol político que debía asignarse o “permitirse” al líder
exiliado.
En un clima enrarecido por la violencia política y por los rumores de un posible golpe
de estado, que tendría por objeto impedir la candidatura de Perón, en julio de 1972 éste
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