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un territorio que construye identidad en defensa de su patrimonio. el ...

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expresa <strong>en</strong> <strong>un</strong>a diversidad…, <strong>en</strong> cuestiones tan <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tales pero <strong>que</strong> son<br />

bonitas: los colores <strong>que</strong> tu ves <strong>de</strong> la g<strong>en</strong>te, los vestuarios <strong>de</strong> la g<strong>en</strong>te, los<br />

rasgos <strong>que</strong> aparec<strong>en</strong> con mucho más fuerza, <strong>que</strong> <strong>en</strong> este barrio se v<strong>en</strong><br />

mucho más <strong>que</strong> <strong>en</strong> otros barrios. Barrios <strong>que</strong> son segm<strong>en</strong>tados… estoy<br />

p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> <strong>el</strong> Barrio Alto <strong>de</strong> Santiago, <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>que</strong> hay <strong>un</strong> f<strong>en</strong>otipo <strong>en</strong> <strong>el</strong><br />

cual toda la g<strong>en</strong>te es más o m<strong>en</strong>os parecida y don<strong>de</strong> ya cambia es por la<br />

empleada doméstica o <strong>el</strong> jardinero. En cambio acá, tu ves <strong>un</strong> barrio<br />

bastante más multirracial <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> colorido. Diversidad <strong>en</strong> términos<br />

políticos, <strong>en</strong> <strong>que</strong> tu ves <strong>un</strong>a expresión política diversa pero <strong>que</strong> a la hora<br />

<strong>de</strong> confluir, pue<strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar p<strong>un</strong>tos <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro a propósito <strong>de</strong> <strong>un</strong> barrio<br />

<strong>que</strong> <strong>que</strong>remos <strong>que</strong> sea distinto. Ahora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi perspectiva, ti<strong>en</strong>e <strong>que</strong> ver<br />

con <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos tan importantes como <strong>el</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a convivir sobre la base<br />

<strong>de</strong> la difer<strong>en</strong>cia. Y como yo creo <strong>que</strong> la posibilidad <strong>de</strong> la conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la<br />

difer<strong>en</strong>cia permite la construcción <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia, si<strong>en</strong>to <strong>que</strong> este barrio<br />

es <strong>un</strong> ejemplo <strong>de</strong> ciudadanía activa, <strong>de</strong> ciudadanía participativa, <strong>que</strong> te<br />

insisto: no necesariam<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>samos igual, y qué bu<strong>en</strong>o <strong>que</strong> sea así, pero<br />

<strong>que</strong>, sobre la base <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar distinto nos po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos<br />

<strong>que</strong> son <strong>su</strong>stantivos, como <strong>el</strong> respeto al otro, como la posibilidad <strong>de</strong> <strong>que</strong><br />

este barrio se vaya <strong>de</strong>sarrollando, pero <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo consi<strong>de</strong>re <strong>en</strong> <strong>su</strong><br />

c<strong>en</strong>tro, <strong>en</strong> <strong>su</strong> eje, al ser humano” (Gloria Konig, 2011). 72<br />

“Hay extranjeros. Es <strong>un</strong>o <strong>de</strong> los pocos lugares <strong>en</strong> Santiago don<strong>de</strong> yo veo<br />

g<strong>en</strong>te negra, g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> color. Veo muchos peruanos, ecuatorianos… Uno va<br />

caminando <strong>en</strong> las calles y distingue distintas formas <strong>de</strong> hablar, distintos<br />

ac<strong>en</strong>tos ¡hasta distintos idiomas!, como dialectos. Uno va <strong>en</strong> la calle y<br />

escucha <strong>que</strong>chua, aymara,… <strong>en</strong>tonces se produce también <strong>un</strong>a s<strong>en</strong>sación<br />

<strong>de</strong> ri<strong>que</strong>za, <strong>de</strong> multiculturalidad. Por eso me gusta <strong>el</strong> barrio y <strong>que</strong> esté <strong>el</strong><br />

73<br />

C<strong>en</strong>tro Cultural ahí no es ca<strong>su</strong>alidad” (Eduardo Gálvez, 2011).<br />

“La particularidad <strong>de</strong>l Barrio Y<strong>un</strong>gay, <strong>que</strong> no se da <strong>en</strong> otros lugares, <strong>que</strong> es<br />

también lo <strong>que</strong> nosotros <strong>que</strong>remos rescatar, es la diversidad social <strong>que</strong><br />

hay, por<strong>que</strong> Santiago se <strong>en</strong>cargó <strong>en</strong> los últimos 20, 30 años <strong>de</strong> ser <strong>un</strong>a<br />

ciudad bi<strong>en</strong> perversa, por<strong>que</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> fondo sacó a todos los pobres y los<br />

72 Anexos cit. 2-4.<br />

73 Anexos cit. 2-4.<br />

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