un territorio que construye identidad en defensa de su patrimonio. el ...

“… como parte de una iniciativa global de poder generar otras personas
jurídicas al interior del barrio. Porque la única manera que en general tu
podí capturar fondos o poder tener gestiones en otros niveles de
organizatividad en Chile, pasa por tener una personalidad jurídica… Pa’
nosotros fue como desarrollar si tu quieres, en el lenguaje de hoy día se
diría: un ‘holding’ de cositas, de organizaciones sociales chicas, que son el
Club Deportivo, que son la Fundación Patrimonio Nuestro, que es el Galpón
Víctor Jara, que es en el fondo crear modelos de asociatividad de cosas
que todas juegan un rol, pero que todas juegan un rol hacia algo ¿no?”
(Eddie Arias, 2011). 68
d. Organizaciones que solidarizan con el movimiento.
Existen organizaciones (dentro y fuera del territorio nacional) que sin participar,
solidarizan con el movimiento vecinal y con las cuales se establece una especie
de hermandad en una causa común por el rescate patrimonial. Con éstas, se
desarrollan Encuentros, Congresos, Seminarios, Talleres, etc. Ejemplos de éstas
son: la Escuela Taller Buenos Aires, Cultura Mapocho, ONG Gestarte, Fundación
Manos Abiertas para el Desarrollo y otras.
e. Organizaciones presentes en el territorio que no participan.
Este sería el caso de las organizaciones territoriales y comunitarias como son
las Juntas de Vecinos y el Comité de Adelanto del barrio. Ninguna de ellas
participa ni forma parte de la Agrupación, pero tampoco obstaculizan el
movimiento. Funcionan independientemente compartiendo el territorio. Con
ellas no hay relación porque existe una desconfianza mutua entre la Agrupación
y estas organizaciones. Un hecho que puede dar luces sobre la no participación
de ellas es que las Juntas de Vecinos, cuya injerencia en el territorio está bien
delimitada, dejaron de ser representantes de la comunidad y articuladoras de
sus intereses -como lo fueron en los gobiernos de Eduardo Frei Montalva o
Salvador Allende Gossens-, durante el régimen militar, convirtiéndose en
agentes del régimen vigilando la movilización de la gente en los barrios y
poblaciones. Una especie de gran panóptico utilizado por la dictadura.
68 Anexos cit. 2-4.
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