un territorio que construye identidad en defensa de su patrimonio. el ...

Esas mismas características, fundamentalmente la centralidad en la ciudad de
Santiago, su infraestructura y el bajo precio del suelo –producido por el
“abandono”-, ha generado también en los últimos años, el interés de diversas
expresiones e instituciones culturales y artísticas, así como de empresas
inmobiliarias, que han visto en el sector, la posibilidad de desarrollar proyectos
con bajo costo y buena rentabilidad.
Todo este mosaico de piezas muy valiosas, hacen de este territorio un espacio
donde crecientemente confluyen distintos actores que intentan re-significarlo a
partir de la multiplicidad de sus intereses.
Frente a este convergente panorama social, aunado a iniciativas provenientes
desde el Municipio que no consideraron la participación de la comunidad, se
levantó una Agrupación vecinal que asumió su defensa y que ha logrado
convertirse en sujeto relevante de decisión sobre su territorio y patrimonio.
De allí la primera interrogante que surge es ¿cómo se hace posible la
articulación de los actores y colectivos en el barrio que, desde su diversidad
logran confluir y hacer emerger una organización que defiende su patrimonio?
El carácter de auto-organización que ha asumido esta Agrupación, articulándose
desde abajo y generando un impacto y logros que han trascendido la realidad
local, constituyen un interesante ejemplo de acción colectiva y participación
social que justifican detener la mirada para observar y comprender su proceso a
partir de algunas preguntas ¿qué explica que una agrupación que no existía con
anterioridad logre generar esta articulación con esos resultados? ¿Cómo es
posible comprenderla en la perspectiva de los movimientos sociales urbanos y
en la idea de construcción de sujeto colectivo? ¿Podemos decir que la
experiencia del Barrio Yungay, la forma como su organización se desarrolla -en
una estructura de red emergente- y el carácter horizontal de su operar,
expresan un nuevo tipo de articulación social local y una nueva modalidad de
coherencia -que trasciende las viejas formas en las que se estructuraban los
movimientos sociales de las décadas anteriores-, derivada de la discusión actual
sobre los cambios de paradigma en el campo social?
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