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FAJARDO EL BRAVO
PREMIO "BIOGRAFÍAS DE MURCIANOS ILUSTRES"
DE I* EXCELENTÍSIMA DIPUTACIÓN DE MURCIA - 1943
Por el Dr. JUAN TORRES FONTES
Profesor de la
Facultad de Filosofía y Letras
«>'o no Iw snlifJo iinpiftíiado [jor el umor de
niiaci'fibli's fiunnncias, ni para asolar lierraSy ni
para despojar (/míes indefensas y miseras: salí
¡tartí libertar a mi vasallo y defender mi persona.
¿Veis en eslo niyo injnslo?»
PRÓLOGO
Gomnii. Goetz lU; Berlicliingcii.
Los historiadores de la literatura de nuestra baja
Edad Media, donde merced a la abundancia de pleitos
y relaciones entre el Rey y los nobles tan alto rayó el
género epistolar, como escribe Baquero, se han detenido
siempre, y pocos han resistido a la tentación de transcribirla,
en una carta escrita por Alonso Fajardo a Enrique
IV.
También la copian o la. aluden los historiógrafos
locales Cáscales, Cánovas Cobeño, el P.. Moróte, Pío
Tejera, etc. La mencionan las crónicas de la época y se
refieren a ella investigadores de las letras y la historia
nacionales, Alenéndez Pelayo, Salazar y-Castro y otros.
DoGümento que retrata con precisión los sentimien-
y. I-,
t^^.
\

— 48 —
tos de su época y denota en quien, lo escribió una fuerte
personalidad y una elevada cultura. Su estilo es sobrio y
elegante; su contenido, dramático; su tono, agresivo, irrespetuoso
y violento.
Si importante es la escritura, mucho nías había de
serlo el autor, prototipo de los caudillos aparecidos en
Castilla, por la situación complejísima del Reino y por el
florecer del Renacimiento, que traía al prirhér plano de
la vida a la personalidad' hurhana.
Rodeó a Alonso Fajardo la )nusa popular de una
aureola de leyenda, engendrada en torno, a la victoria de
los Alporchones, a él principalrnente debida: romances
anónimos, otros de autores conocidos, los de Ginés Pérez
de Hita y una comedia de Lope de Vega, ponen alas de
verso a su farfia para que más se-dilate.
Su intervención, durante más de veinte años,. en los
negocios públicos hace que rara vez deje de mencionársele
en los documentos contemporáneos, pues aparecía
mezclado en todos ellos y así resulta inevitable ocuparse
de él cuando se trata de elucidar aquéllos.
Sin embargo, a pesar de la robusta personalidad de
Alonso Fajardo, de su actividad bélica, de los caracteres
extraordinarios de sus empresas, carecemos hasta ahora
de'una biografía suya.
Llenar en parte este vacío, es el propósito del presente
ensayo, que aborda el tema con las reducidas ambiciones
propias del género.
, Lo hemos construido a base de las noticias recogidas
en las Capitulares del Concejo de Murcia y de las Cartas
del Rey Juan II, del Infante don Enrique y del Principe,
como, tal y como Rey Enrique IV, que se conservan en
• el Archivo, municipal, con otras epístolas de Fajardo y
de los Concejos de Murcia y de Lorca, todas las cuales
publicamos como apéndices y son inéditas.
Pocas noticias existen acerca del nacimiento y de la
muerte de Fajardo, o, por mejor decir, no hemos podido

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hallar ninguna. Hasta hoy lo vemos aparecer en el campo
de la Historia, cuando se arma caballero frente a los muros
de Xiquena, y . se extingue su rastro en vísperas del
definitivo vencimiento de los suyos, cuando la fortaleza
de Caravaca, último de sus reductos, cae en manos del
Adelantado, Pedro Fajardo, su enemigo tradicional. Parece
que estando destinado a figurar como un guerrero
esforzado que todo lo debía a la propia bravura, arrojo
y soberbia, la Historia quiera celar cuanto no se relacione
con esta proyección de su vida y conservar intacto y uni-
• forme sólo dicho perfil de su silueta.
Es posible que las divergencias, no inéditas, entre el
Concejo y el Adelantado, de que hace mención Cáscales,
sucedidas al advenimiento de Enrique IV, hayan ocasionado
pérdidas de documentos que abren una laguna en
el momento de mayor interés de la vida de Fajardo, .al
iniciarse la proclividad de su poderío. Otras querellas de
igual matiz dificultan establecer documentalmente las
razones de; su auge: el nombramiento de Regidor de
Murcia por Juan II. Hemos tenido que discurrir por el
terreno de la hipótesis. Fajardo, q\ie poseyó energía y
astucia sobradas para ser un gran autor de hechos consumados,
en ocasiones desconcertantes, aparece hoy, en
algunas de estas realizaciones, un tanto confuso. Así ha
pasado con el levantamiento que hizo del cerco de Cartagena.
Sólo mediante un estudio muy detenido y • la
comprobación de datos secundarios, nos ha .údo posible
situar algunas de sus cartas en las. que no figura el año
en que se escribieron. De todas ellas, es la más importante
la de 11 de agosto, en que acusa, al Adelantado de tratos
desleales con la morisma, granadina; escrito capital que
ha de permitir aclarar las imputaciones de intimidad con
los moros que habitualmente se hacían—con decisivos
resultados adversos para él—a Alonso Fajardo y aun establecer,
acaso de modo diferente a lo que se admite, el
carácter de esta amistad, pues no debe olvidarse el egoísmo

— 50 —
predominante en aquellos tiempos y los pocos escrúpulos
con que los nobles ambiciosos de la época se aliaban hasta
con sus peores enemigos a fin de obtener, aunque fuese
transitoriamente, alguna ventaja contra sus rivales de la
cristiandad.
Hemos procurado agotar la bibliografía, no muy
abundante por cierto, y recoger las consideraciones, más
o menos gratuitas, que en las historias de horca y Murcia
y en las Crónicas Reales y comentarios de las mismas
andan dispersas sobre Alonso Fajardo, para conifarmarlas
en orden a las aportaciones documentales, rigurosamente
originales y contrastadas, que ofrecemos en este ensayo.
De suponer es que en los Archivos de Lorca y de
Caravaca habrá muchas noticias yacentes sobre Fajardo;
a sus eruditos queda confiada la labor que vendrá a completar
y, en su caso, rectificar nuestro trabajo, que es, o
así lo entendemos, el primer surco que se abre en el hasta
ahora yermo campo de la biografía de Alonso Fajardo y
que habrá de fructificar cuando otros .siembren en él. Cronistas
e historiadores locales quieran hacerlo, porque el
personaje merece que se le estudie con interés y por
extenso.
Satisfechos estamos de nuestro intento si .úrve para
encuadrar en el marco exacto de la Historia una figura
que, hasta ahora, se desenvolvía entre las vagas y poéticas
imprecisiones de la leyenda. Empeño arduo de trabajoso
logro, pues, 'como escribió. Plinio el Joven: «Difícil es presentar
con novedad las cosas antiguas.»

INTRODUCCIÓN
_^i — .-^—«
Los períodos de transición en la vida de los^^dilos
—ha dicho alguien-—se marcan siempre por revueltas y
acontecimientos dudosos cuyo alcance no comprenden
generalmente sus mismos autores, puestos al parecer al
servicio de otras ideas. En el Renacimiento, el combate
entre los que afirman la tradición y los que las menosprecian;
entre quienes insisten en mantener lo antiguo,
reorganizarlo e incorporarle las novedades y quienes propugnan
nuevos ideales de vida y tienden a la desintegración
total del pasado histórico, alcanza un grado dramático,
donde se confunden la culminación de una época
y la decadencia de sus caracteres específicos.
Dos conceptos frente a frente: el individuo y la comunidad.
Un nuevo sentido de la vida, un anhelo de
mejor existencia; deseo inconcreto, pero poderosamente
fecundo; potencia creadora de nuevas formas, vigorosa
y varia, que amenaza, a veces romper totalmente, la
armonía del espíritu. Y, en el terreno opuesto, un bloque
de ideales fijos, estabilizados, inquebrantables, «la visión
del mundo y la filosofía de la Edad Media, que es la
conciencia de que el mundo es un Cosmos, un todo ordenado
con arreglo a un plan: un conjunto que se mueve
tranquilamente según leyes y ordenaciones eternas, las
cuales, nacidas con él, primer principio de Dios, tienen
también en Dios su fin?) (1).
La sobrevaloración del individuo, como característica
substancial del Renacimiento, que aflora ya en movimientos
precursores sin uniformidad, sin solidez de
principios, sin coiiciencia incluso de. su significación, condiciona
la aparición de supraindividualidades entusiastas,
tenaces, heterogéneas, de auténticos protagonistas que

= — 52 —
llegan a creer que el mundo gira alrededor de su propia
persona.
La estimación desmesurada de los valores individuales,
en este período de transición, produce un avance en
la evolución de la sociedad, aunque más tarde, a consecuencia
de los vicios inherentes al hombre, la desilusión
y el desaliento determinen un regreso de la mencionada
actitud revolucionaria..
Las.diferentes tentativas de persistencia de los conceptos
hasta entonces dominantes, provocaron, con amplias
y duraderas consecuencias, la realización de ideales
personales y anárquicos que,hunden el poder real en una
postración de la que tardará largos años en salir.
El hombre aparece como un valor esencial. Las instituciones
se personalizan y los individuos que las representan
no pueden permanecer alejados de la marea de
los conceptos nuevos que, insensiblemente, van matizando
sus modos de pensar.
La nobleza se junta o se separa, fluctúa en sus convicciones,
hace del engaño un arma lícita y no observa
más normas ni principios que el interés de la clase y el
acrecentamiento de su patrinionio por todos los medios;
desaparecen las reglas de vida que la costumbre había
impuesto. Los nobles se consideran iguales al rey desde
el punto de vista personal y constituyen la encarnación
del espíritu bélico, en una explosión de audacias, temeridades,
apetitos y confusas iniciativas.
El poder real, tolerante, no sabe contener la anar-,
quía; y el reino de Castilla se enciende en multitud de
pequeñas luchas. Las mil tendencias dispersas no se atinan
y disciplinan en una empresa homogénea, sino que • se
disocian y contraponen con mutuo recelo. La guerra con
Granada se convierte en una serie enervadora de limitadas
escaramuzas fronterizas mientras se abusa y atropella
a las personas, se despueblan las villas y lugares,
avanza la miseria a compás del empobrecimiento de

— 53 —
brazos que trabajen las tierras, son quemados y destruídos
los burgos extendidos en toino a las fortalezas; todo
ello en tierra cristiana erizada de partidos, a los qué el
pueblo presta su concurso por miedo b por deber, por
simpatía o por soldada.
El sentimiento caballeresco medieval del honor y'del
amor a la gloria deja paso a la deslealtad y la ambición:
las exigencias- continuas al monarca van acompañadas de
palabras altaneras y desmedidas; el valor no es generoso,
irreflexivo y heroico, sino que aparece precedido de mar
dura reflexión. Los pactos y seguros son violados con frecuencia
para reanudar la pelea; el noble, que se ejercita
en las armas, no busca ya pasar a la Historia como servidor
de grandes ideales, sino aumentar sus posesiones y
fortalecer su prestigio. Es la apoteosis de la fuerza én
provecho de sus poseedores. ' •
No supieron Juan II ni Enrique IV emplear el poderío
nobiliario en beneficio del trono o dirigirlo contra
Granada, o acaso este desinterés por concluir la Reconquista
fuera el deseo de «proyectar su, espíritu y su esfuerzo
en otras direcciones de política exterior, ante las
cuales la exigua dimensión de la empresa granadina palidecía»
(2) en una nueva interpretación de la inactividad
de Castilla en la Baja Edad Media. Aquellos esforzados
guerreros, que se destrozaban mutuamente siguiendo impídsos
elementales, consumieron su vitalidad en estériles
partidismos o infructuosas banderías, gérmenes renovados
de la guerra civil, donde ninguno podía reprochar a los
restantes, sin otra justicia que la propia del uso de las
armas ni más ley que la destrucción del vencido en su
feroz exaltación de las pasiones, llevada a términos inconcebibles.
Todos luchaban en nombre del reino, del rey, de
Dios, de la propia tierra, pretextos para disimular sus
verdaderos fines o, acaso, manifestación confusa, en el
terreno piscológico, de la exaltación de la virilidad, que
V 1^^ r:

— 54 —
propendía a juzgar como categórica la interpretación
personal de principios e instituciones. El resultado no
difería: medro personal, encumbramiento del que vence.
El noble batallar dispone, sieinpre, de un lugar seguro
—ciudad o villa con fortaleza— donde establece su
cuartel general, y que le sirve de refugio cuando la escasez
de mesnaderos, la falta de recursos, el cumplimiento forzoso
o interesado de los pactos o la derrota, le obligan
a guarecerse en él, dispuesto a todo evento, con garantía
que le hiciesen inexpugnable.
- El sentimiento de cooperación familiar existe, aunque
disminuido. La familia reconoce un jefe, la autoridad
del cual procede más de su prestigio castrense que
de la naturaleza; ello no es óbice para que los que aspiran
a esta jerarquía, ya por considerarse cabezas de
las diferentes ramas, ya por querer desenvolverse con un
rango superior de vida, lo combatan. Sin embargo, se
originan banderías de familia, por pugna entre diferentes
casas señoriales; los consanguíneos se unen alrededor de
un caudillo, dándole claras ventajas por la cohesión y
la unidad de las huestes que ponen bajo su mando, más
fieles que las de otro género de recluta, si bien debe compartir
con ellas el botín. De aquí se siguen conquistas
de tierras y Estados, que no duran más que la vida de
quienes los logran, cuando no se pierdan antes, sin otro
rastro que la desolación de los pueblos sometidos a este
trasiego.
Mas como todos persiguen un objetivo similar, su
propio medro, proceden en ocasiones arbitrariamente, sin
reconocer el parentesco ni practicar la gratitud. Cada uno
cree estar en posesión de la verdad, y, quiere que los demás
la acepten, de grado o impueta por las armas. No respetan
derechos, leves ni fueros reales. Con afirmar que
«el rey no pudo hacerlo», basta (3). La violencia resuelve
las discusiones. Impera el más fuerte por su fuerza. El
noble se transforma en bandolero y toma cuanto se ofre-

— 55 —
ce a sus ojos, aunque sean los huesos de un cadáver (4).
Las relaciones entre tales nobles-guerreros se caracterizan
por su informalidad. Se engañan mutuamente, y
la benevolencia temporal con que tratan a las municipalidades
es sólo signo de espera mutua para poder alcanzar
medios suficientes con que destruirse. Entregar a la
esposa y a los hijos como rehenes no indicaba propósito
de cumplir lo pactado; en el momento oportuno la traición
surge con mayor violencia y más cruel.
«Entre ellos se desarrolla—como dice Burkhardt (5)—
hasta la máxima virtuosidad la personalidad y el talento,
que son admirados y reconocidos por sug soldados», los
cuales todo lo fían al crédito personal de su jefe. La sola
presencia de éste basta en ocasiones para ganar una batalla
con el prestigio adquirido por sus anteriores victorias,
que amedrenta al adversario v lo obliga a entregarse
o a abandonar el campo.
Los villanos, la plebe, alistada más por fuerza que
por convicción, suele abandonarlo, cansada de tanta
crueldad inútil, cuando estima fácil una pacificación verdadera
de la tierra o cuando la magnitud de su deiTOta
presume un aniquilamiento inmediato.
Por esto, muchas veces ocupan lugares, villas y ciudades
llaiTiados por los habitantes de ellas, ' hartos de
su anterior señor o simplemente temerosos de una amenaza
de asalto y de mayores perjuicios. .
A los pueblos los atraen por la exención de impuesr
tos; se apropian las rentas reales y los bienes de los contrarios
muertos o inutilizados, y aun los reparten con sus
moradores, concediéndoles otras mercedes y la protección
contra el antiguo amo.
' La guerra no suele ser cruel, siempre que no se trate
de una venganza contra moros, donde no hay cuartel ni
compasión. ..
• Quizás por ello, batallas que' pudieron resultar decisivas
entre el poder real y los nobles, no solucionan nada,

— 56— '
porque no se llegó al final en sus consecuencias: la explotación
del éxito; tales son las dos de Olmedo. En ambas
vencieron los i^eyes Juan II y Enrique IV. Victorias
inútiles. 'Pronto sufrirían las consecuencias de no haber
sabido aprovecharse de ellas. Don Alvaro de Luna, vencedor
de la primera, no iba a tardar en subir al patíbulo.
Enrique IV, que ganó la segunda, se deshonraría otra vez
al reconocer por sucesor del trono de Castilla, no a su
hija -^heredera legítima—, sino a quien le impusieron
precisamente los mismos que derrotara en Olmedo.
Rodea al noble una corte de letrados a sueldo, prestos
a violar el derecho a su favor proporcionalmente a la
abundancia de que gozan.
Los prelados y alto clero intervienen activamente en
todo cuanto pueda serles beneficioso o para defender sus
privilegios, a la par de los nobles. El respeto se les
pierde (6).
Nadie confía en la objetividad de. los hechos. El
triunfo justifica; para el vencido no hay defensa posible.
Resisten con invariable serenidad la ofensa o el insulto,
porque esperan la ocasión de devolverlo multiplicado. La
derrota no significa sumisión o abandono de la lucha;
abre un plazo de preparativos para volver al palenque
con renovado empuje. Son activísimos y "la falta de escrúpulos
es constante —idéntica en la mocedad y en la
senectud— para estos hombres que viven en permanente
lucha contra todo lo habitual.
Conviene considerar la posición de los municipios en
tal coyuntura histórica. El rey, para prevenirse de los
ataques de la nobleza indisciplinada, aumenta la libertad
y la autonomía de aquéllos, con objeto de que una serie
de barreras, que por propio egoísmo, se opongan a los
desafueros de los insurrectos; pero acentúa su intervención
mediante el nombramiento de corregidores y regidores,
a excepción de los que se suceden tradiciónalmente
de padres a hijos, y así va esbozándose un estado sur-

_ 57 --
gido del pueblo al servicio de la autoridad real, aunque
por lo menguado de ésta las órdenes del rey sean obedecidas,
pero.no cumplidas.
En medio de tal caos vive el hombre indiferente a
la política y consagrado a su industria u ocupación, que
forma la mayoría y a quien momentáneamente se obliga
a empuñar las armas, contra su propia voluntad; todavía
la persistencia de las castas niedievales con oficios vinculados
a la condición de los hombres demuestra que el
Renacimiento no ha venido a plenitud, ya que la aboli-,
ción de aquéllas y la jerarquización de los individuos en
razón del nivel de su cultura es medular en el mismo.
La espada y la lanza, la maza y la ballesta, armas
típicas del medioevo, requieren una dosis extraordinaria
de arrojo personal para combatir.
En medio de este panorama, conio prototipo del
noble batallador, adornado de todas sus virtudes y, consumido
por todos sus vicios, vive en Murcia la personalidad
casi legendaria de Alonso Fajardo, «el Bravo», que
otros llamaron «el Malo».

— 58 —
II
PERFIL
Año 1435. Asedio de Xiquena. Cercan la poderosa
fortaleza gentes de armas de Murcia y de Lorca, cornandadas
por el Adelantado, Alonso Yáñez Fajardo. Ya es
inminente la rendición del sitiado castillo, y al pie de
sus batidos muros tiene lugar una ceremonia solemne y
noble: la de armar caballero a Alonso Fajardo su suegro,
Martín Fernández Piñeiro, alcaide lorquino, guerrero
temible, terror de la morisma, que lo conocía por «el del
brazo arremangado».
Pronto el yerno sucedería al suegro. Fajardo, espanto
de los moros y honor de los cristianos, como le llamó el
poeta (1), fué hombre de poderosa personalidad, arrojado
e inquieto, capaz de Henar una época de la historia del
reino de Murcia con las turbulencias y múltiples, arrogancias
de su vida agitada y belicosa, según atestiguah
los documentos con él relacionados entre 1443 y 1464.
La figura de Alonso Fajardo, "el Bravo», no ha pei"dido
relieve en el devenir del tiempo. Si alguna vez pudo
parecer olvidada, pronto recupera el plano propio de quien,
como él vivía tan intensamente su papel de protagonista,
porque, según escribiera a Enrique IV, «de buenos hechos
y malos yo soy el que más ha hecho en vuestros reinos
y me he hecho conocido por reinos y señoríos extraños»
(2).
Teñía madera de buen soldado. Robusto, entero, de
aspecto y contextura imponentes y dotado de extraordinario
vigor. Muy diestro en el ejercicio de las armas,
logró, como algunos de sus antecesores, inspirar terror con
sólo su presencia, ya que la fama y la imaginación multiplicaban
su prestigio:

...Si viérades a Fajardo,
Aquel de la cruz bermeja.
Aquel alcaide de horca
De quien tantas cosas cuentan,
aquel que de ver su sombra
Tiemblan los moros de veras... (3).
Poseía condiciones de. jefe. Sus, soldados le admiraban
tanto por su valor como por su trato, pues los conocía
uno a uno de nombre, los defendía en todo momento y
exigía con indomeñable ímpetu a los contrarios la devolución
de cualquier prenda que hubiesen arrebatado a
los suyos: sirva de.ejemplo la cautividad de Diego Mellado,
de su parcialidad, sobre la cual escribe al munici-pió
murciano, reclamándolo: «que os certifico que por
cuantas cosas pudierais pensar que sean mal hechas haré
por este hombre» (4).
A la fortaleza física sumaba no menor energía de
ánimo. Su voluntad, que no conoció límites, se impone
hasta el extremo de que sus contemporáneos lo juzgan
desde el punto de vista político y no moral. No hay trabas
ni respetos que lo cohiban : • «Ya qi^erría yo —escribe
en otra ocasión— que el Sr. Obispo se quitase de esta
costumbre que cada vez que ruido hay en la tierra toma
la cruz en la rriano y revestido para evitar las cuestiones...
por eso se puede decir, malas mañas habéis y no' os las
podéis quitar» (5).
Lo amaba el pueblo fascinado por el atractivo que
irradiaba su hombría y contó con la adhesión que se tributaba
-entpnces a los personajes de relieve, que contribuyeron
a disminuir la autoridad real.
Las andanzas de Fajardo tienen por fondo histórico
una época de confusión, los últimos años del reinado de
Juan II V los primeros de Enrique IV. Es la floración
inicial del Renacimiento; cuando se ronipen los cauces

— 60 —
impuestos a la vida por los siglos precedentes y los caudillos,
empujados por el deseo violento de pod'er y de
gloria, realizan hasta el agotamiento de su existencia
vanas empresas heroicas, que consumen sus energías en
una labor negativamente fecunda.
Todos los Fajardos de Murcia, excepto la familia del
Adelantado, habían luchado con el Infante D. Fernando,
más tarde Rey de Aragón, cuando era tutor de su sobrino
Juan II y seguían agradecidos, a la muerte de
aquél, el partido de los infantes. Por ello Juan Fajardo,
señor de Alhama, perdió este señorío por orden del Rey,
que lo concedió al Adelantado.
Las disputas políticas que ensangrentaban Castilla se
reproducen, convertidas en bandos locales, en el reino de
Murcia; la proyección de su modo de desarrollarse puede
colegirse de los siguientes párrafos de. una carta de Alonso
Fajardo, tan soberbia como todas las de su pluma: «Y
mi señora tía Doña María de Quesada {madre del Adelantado
Pedro Fajardo, su primo) haya esta letra por suya
y crea que todos cuantos ella querría y espera vengan
sobre mí y esa ciudad, lo cual ella desea que yo sea de
ellos vencido y destruido, que.yo me vendré también, que
el vencimiento y destrucción se les tornará en llanto. Y
esta tierra no tornará a su ser en nuestras vidas» (6).
Alonso Fajardo, «el Bravo», era hijo de Pedro López
Fajardo, Comendador de Cara\"'aca y Trece de Santiago.
Contrajo matrimonio con doña María Piñeiro, hija del
alcaide de Lorca, Martín "Fernández Piñeiro, al cual sucedió
en el mando de la fortaleza lorquina. De su matrimonio
tuvo a doña Al,donza, casada con Garci Manrique,
tío del célebre poeta Jorge Manrique; Gómez Fajardo,
Comendador de Socovos de la Orden de Santiago; Martín
Fernández Fajardo, «el de la ceja blanca»; doña Constanza,
que falleció en la juventud; Pedro Fajardo, alcaide
de Caravaca; Diego Fajardo, que aunque no lo indiquen
los genealogistas, aparece como su hijo en la «Crónica

— .61 —
Castellana» (7), v doña Mencía, citada por Salazar y Castro
(8), (9). •/ _ . _ •
Los del linaje de Fajardo son gente dura, militar,
de sangre limpia. Todos aparecen inclinados al noble oficio
de las armas, sin que entre ellos existan clérigos ni prelados.
Los segundones "prefieren labrarse el porvenir con
la punta de la espada.
Ei apellido Fajardo resulta de castellanizar la palabra
árabe «faxchard», que equivale a «Cerro fuerte», apelativo
dado por los moros a Pedro Yáñez Gallego, tatarabuelo
de Alonso «el Bravo» (10).
Alistados en la cruzada de la Reconquista, descienden
a Murcia desde Galicia, donde eran señores de Santa
Marta de Ortigueira, como miembros de las Ordenes Militares,
de las cuales, especialmente las de Alcántara y
Santiago, varios de la familia son maestres y comendadores.
El blasón de los Fajardo resume los dos extremos,
y en él campean tres matas de ortigas verdes con siete
hojas cada una y tres cerros o rocas en medio de las ondas
del mar.
Símbolo y compendio. En la tormenta de los tiempos
nuevos, la roca firme que quiere dominar el oleaje y
sobresalir de él, alzándose vencedora cuando la tempestad
amaine y las ondas vengan a acariciar su base; pero...
cuidado. Erizada, arisca, agresiva, guardándose con las
numerosas puntas que la forman, como escuadrón cerrado
de lanzas apretadas, la ortiga, las ortigas; lo ancestral
galaico, tenacidad, ironía hiriente, introspección, voluntad
decidida a conseguir el proyecto forjado en la profunda
elaboración del espíritu cuando se reconcentra.
Esta condición trasplantada de la lejana comarca se
hará, ya bajo la embriaguez del sol de Levante, violencia
y audacia, «roca del mar», «faxchard», que es nombre
dado a esta estirpe gallega por los. moros de la tierra murciana.
Los Fajardos son de Murcia.

^, 62 -
Paulatinamente, en una serie de avances donde se
mezclan la habilidad y el arrojo, pretenden que Murcia
sea suya: «...yo. Señor, peleé con la gente de la casa dfe
Granada... por. cuya causa están los moros en el trabajo
que vuestra señoi'ía sabe. Yo, señor, combatí a Lorca y
la entré por la fuerza de las armas y la gané y tuve...
yo gané, Señor, Mojácar, donde se hicieron tan grandes
hechos de armas que las calles corrían sangre... yo descerqué
el castillo de Cartagena que vos tenían en toda
perdición... Miémbrese vuestra señoría de mi abuelo y
seis hijos y nietos, .que hemos vencido diez y ocho batallas
campales de moros y ganado trece villas y castillos...»
(11). Murcia, Caravaca, Cartagena, Lorca, Abanilla,
Ricote, Albudeite, Blanca, Cieza, Librilla, Muía,
Molina, Alhama, Tirieza, Tol;)arra. Letur,. Socovos, los
dos Vélez, Xiquena..., ciudades, villas y lugares que forman
el señorío de los Fajardos, unas veces por concesión
real, oU'as por fuero de las armas.
Y, entre' todos los de su nombre, «Fajardo, heroico
por excelencia, el que tuvo la fortuna de • ser enaltecido
no solamente por la historia sino por la musa épica del
pueblo castellano...' Alonso Fajardo, alcaide de Lorca,
glorioso vencedor de la morisma en la batalla de los Alporchones»
(12).

III
EL BRAZO ARMADO
— 63 -
Alonso Fajardo se presenta en la escena histórica
en medio del ambiente riiás apropiado a su papel de
protagonista, al* ser armado caballero. El es el guerrero
por excelencia; lo primero, empuñar las armas. En adelante
lo que le va a valer es la fuerza de su -brazo.
En vida de su tío, Alonso Yáñez Fajardo, se querella
ante el Concejo porque le había cautivado a su •
criado Mohamed- Carnos, la mujer y los hijos; en la
protesta, Fajardo comienza ya a ofrecer pruebas de la
arrogancia que caracterizará su estilo epistolar: «...las
cosas que no son razón no se deben pasar ni se deben
sufrir» (1).
Muerto el Adelantado, le sucedió su hijo Pedro
Fajardo, tutelado por doña María de Quesada, sii madre,
quienes al correr del tiempo se iban a adscribir a uno
de los varios partidos en pugna en el reinado de Juan 11,
junto al Obispo Comontes y otros caballeros amigos, en
contra de la opinión del municipio, lo que dio lugar a
diversas cuestiones entre las dos potencias, de las que
se derivaron sangrientas esciU'amuzas, en las cuales Alonso
Fajardo estuvo al lado del Cabildo.
Sirviéronle tales disensiones para adquirir poder a
costa de su primo, con el que hasta que fué vencido
había de batallar por todo el Reino de Murcia, excepto
contadas treguas, más bien impuestas por la amenaza
próxima de los moros que por impulsos de cordialidad
entre ellos. Veinte años de la historia local se llenan de
las discordias a que dio lugar la pugna personal de los
dos primos.
Alonso, de más edad que Pedro y acaso más arrojado,
se consideraba con derechos suficientes para ostentar
el Adelantamiento, y puesto que no pudo estar in-

— 64 —
vestido de su autoridad, quiso poseerla de hecho. Por
línea primogénita correspondía al padre de Alonso Fajardo
ser Adelantado, ya que era el primer hijo de primeras
nupcias; pero se le concedió al padre de Pedro
Fajardo, primogénito del segundo matrimonio del abuelo
de ambos.
En marzo de 1444 amenaza Alonso "Fajardo ocupar
la ciudad de Murcia en compañía de otro de sus primos,
Mosén Diego Fajardo, que tenía apostada su gente en
Lorquí. El Municipio realiza con premura cuantas gestiones
puede para evitarlo y consigue que se firme una
concordia entre el Adelantado y su madre de una parte
y Alonso v Diego Fajardo de otra, la cual, al cabo de
penosa gestación y después de distintos intentos para
retractarse unos y otros, es jurada.a principios de abril
y firmada, gracias a la .habilidad de los regidores Pedro
Bernal y Juan Alfonso Cáscales, por Cartagena, Murcia
y Lorca el 27 de mayo de 1444 (2). •
Este seguro lo ratifica el infante don Enrique por
carta dada en Córdoba el 12 de junio del mismo año (3),
en la que garantiza la abstención de hostilidades por su
parte y la de sus partidarios, y designados plenipotenciarios
que ejecuten dicha garantía y devuelvan al Adelantado
sus posesiones de Murcia, la fortaleza y el uso del
Adelantamiento,' para no interrumpir la merced que
Juan II le hiciera al morir su padre. De esta carta se
desprende que Pedro Fajardo, su madre y sus parciales
habían huido de dicha ciudad bajo la amenaza de Alonso
Fajardo.
Al mes el pacto estaba roto. Fajardo escribe desde
Lorca para defenderse de la acusación de haberse apoderado
de unas caballerías de cierto vecino de Murcia
que las tenía en Alhama, donde llegaron sus secuaces
para cobrar antiguas deudas de los del lugar y Librilla,
que anteriormente les habían robado a ellos ganado y
otros enseres. Aprovecha esta ocasión para reconvenir

— 65 —
al municipio, murciano por la prisión de sus centinelas
de Lorca. Fajardo se muestra bien dispuesto a devolver
lo sustraído, aunque sometiéndolo a tantas declaraciones
y formalidades, que más parecen argucias para no restituir
(4).
.Alonso Fajardo quiere ser omnímodo en sus Estados.
Si autoriza la estancia de cualquier género de personas,
moros o judíos, quedan bajo su custodia y nadie
puede ofenderlos. El oriolano Juan de Villafranca salteó
en término de Lorca a varios y fulminantemente las gentes
del alcaide se apoderaron de unos prisioneros de
Orihuela, lo cual da ocasión a nuevas intervenciones del
Cabildo y más cartas y gestiones (5).
Con abrumadora monotonía se repiten estos actos,
últimas consecuencias de una concepción de la sociedad,
ya periclitada. Ni los individuos libres quieren someterse
a la tiranía de los nobles, ni éstos, entre sí, se consienten
menoscabos de la autoridad que ejercían en sus dominios.
Por consiguiente, la fuerza ha de dirimir las continuas
querellas que el deseo de imponerse y la resistencia frente
al mismo originan, complicándose con innúmeros pleitos
de jurisdicción, donde, a la postre, son los pacíficos moradores
de villas y lugares, o sus enseres y ganados, quienes
sufren. Han de servir de rehenes canjeables cuando
se apacigüen, transitoriamente, las batallas, «...hombres
de caballo de Vélez Blanco en Campo Coy robaron a
vecinos de esta villa un caballo ensillado y enfrenado y
un .asno y una capa nueva y una lanza o vara estrecha
V siete libras de seda y ciertos maravedís. Por esta razón
me moví a ir a Vélez Blanco y traje parte del ganado
que fué tomado a Diego Mellado y otro cierto ganado
con dos moros. Lo cual es puesto en secuestración para
hasta ver la deliberación de los hechos», escribe Alonso
Fajardo el 22 de septiembre de 1445 (6).
No permite que ninguno de sus parciales permanezca
en manos de su contrario, ya que «si Pedro Fajardo

— 66 —
mi primo estuviese en mi poder yo lo daría por un escudero
mío», expresión que significa el aprecio con que
trataba a todos sus seguidores.
• La prisión de Diego Mellado por los secuaces del
Adelantado le mueve a escribir al Concejo de Murcia
hasta cuatro cartas, desde agosto a octubre de 1445. En
la primera (26 de agosto) (7) se lamenta de su cautiverio,
«que os certifico que por venganza suya [del^Adelantado
y su madre) está bien aparejado de se extender el fuego
más adelante donde está», y anuncia su propósito de
cometer toda clase de desmanes hasta conseguir libertarlo.
En 22 de septiembre (8) ofrece un canje de prisioneros:
«...yo tengo por Diego MfUado, a Rivadelíosa y
a Ramón Ponce y a Balazote que son sobrinos de Pedro
Iñíguez y a cinco moros de Vélez Blanco, que son' todos
ocho. Yo los soltaré por el dicho Diego Mellado que
según la verdad es grande de los que me siguen es razón
que por Diego Mellado se den ocho y por Tudela
y por Abrahán el judío y Martín Gómez que .tienen en
Vélez y Librilla yo daré al Casero de Alhama y a su hija
de esta villa, y hija de Gil Pérez y dos hijos de esta -villa
y á Calatayud y a Pedro de Santo Domingo y éstos son
siete por tres míos».
Por último, a 6 de octubre (9), ya no es Alonso Fajardo,
sino el municipio de Lorca quien ruega al de
Murcia la libertad de Diego Mellado, y por fin de muy
diversos razonamientos, acaba su carta así: «...en cargo
de vuestras almas vaya el mal y daño que nuestra tierra
tiene de acá por vuestra causa, que no os' lo podemos
escribir por menudo como os diría el mensajero vuestro,
ca Alonso Fajardo nos da tantas razones y tan justas de
los quebrantamientos que si son hechos, que no podemos
huir de ellos, porque se habrán de hacer hechos muy
dañosos a todas partes». . •
Aún, el 10 del mismo mes (10), Alonso Fajardo insiste,
unidas la acción y la palabra: «...yo he sacado de

los suyos de Albox treinta cautivos y he enviado pors^^^~2_
Pedro de Santo Domingo y Juan de Calatayud los cuales ^^^'^
le enviaré, paréceme que por satisfacer vuestra fé deva
ser contento, por Diego Mellado...».
Como se ve. Fajardo, que tan elevada idea tiene de
los suyos, procura, por todos los medios imaginables, y
aun a costa de difíciles, empresas, su rescate, incluso superando
extraordinariamente la proporción de los rehenes,
que cambia primero ocho y más tarde treinta y dos
por sólo Diego Mellado,' rehenes que ha de procurarse,
conio los prisioneros de Albox, en una escaramuza. Nos
hemos detenido en la exposición del episodio para poner
de relieve la tenaz protección que Alonso. Fajardo dispensaba
en todo momento a sus parciales, de los cuales
no todos sabrían guardarle la -lealtad debida en los
momentos difíciles.
Fajardo va a Orihuela y secuestra unos cautivos (11);
los de Mosén Diego arrasan el lugar de Fortuna, según
las quejas que la esposa de Ferrand Sánchez Manuel articula
en el Concejo de Murcia él 7 de agosto de 1445 (12),
y, pocos días después, el regidor Sancho González de
Arróniz denuncia los daiios y robos que hacen los partidarios
del alcaide lorquino (13).
Seguía- Alonso Fajardo, como todos los de su familia,
excepto la rama del Adelantado —ya queda . insinuado—,
el partido de los Infantes de Aragón, según
confiesa al escribir: «...yo era del Rey de Navarra» (14),
con quien estuvo cuando en 1443 rondaba él Reino de
Murcia (15).
Al venir a éste su hermano el Maestre de Santiago,
después de la frustrada batalla de Pampliega, perseguido
por el príncipe don Enrique, el Condestable y don Juan
Pacheco, supo que éstos se encontraban en Hellín y,
según Zurita (16), reunió toda su gente, unos quince mil
de a caballo y de a pie, de Lorca, Valencia, Orihuela y
Val de Ricote,. y cercó por espacio de veinte días la

— 68 —
ciudad de Murcia, cuya rendición creía fácil por el pacto
existente con Sancho González de Arróniz, comprometido
a abrirle una de las puertas.
Resistió' en la ciudad el corregidor, Alonso Diez de
Montalvo, con sus vecinos y gentes armadas del Adelantado;
durante el sitio, entré el Príncipe y los cercados
hubo intentos de comunicación mediante el recíproco
envío de mensajeros. Uno de ellos debió ser Fernando
Ortiz, a quien apresaron las gentes de Diego Fajardo y
lo entregaron al -alcaide lorquiho, en cuyo campamento
fué muy mal. tratado; pero logró escapar. Doña . María
de Quesada comunica al Concejo (17) que dicho Fernando
Ortiz había podido averiguar un acuerdo de los de
Fajardo para apresar a todos los mensajeros del Príncipe
o del Rey, conducirlos a Almería y entregarlos a
los moros, quienes los internarían en Berbería, de donde
no se supiera más de ellos.
Levantaron el cerco de Murcia los del Infante, advertidos
de la proximidad del Príncipe con un gran
ejército, que aumentaba cada día (18), y se encaminaron
a Lorca, donde los acogió Alonso 5'ajardo, haciendo
entrega de las llaves de la fortaleza al Maestre. El día 20
de octubre el Príncipe y don Juan Pacheco inician el
asedio de Lorca y piden al Concejo de Murcia el envío
de vituallas para sus tropas (19); el día 22 se unen a
los sitiadores gentes de armas de la última con el pendón
de la ciudad (20); al real llegaba trigo, cebada y vino
que remitían desde Murcia, Cieza y Ricote.
Pero «por el tiempo ser de ynvierno y por la tierra
no poder sofrir gente gruesa» (21), decidió el Príncipe
tornar a Murcia, y confió la empresa a Juan Carrillo,
Adelantado de Cazórla, v a su hermano, Payo de Ribera.
o Habíale rogado el Concejo que no dejase por capitán
a Rodrigo Iv|anrique, sospechoso de parcialidad a favor
del Infante. También procuró el Cabildo la cooperación
del Adelantado, por medio de un pacto en el que éste

— 69 —
se obliga a defender Murcia de los ataques del Infante,
Mosén Diego y Alonso Fajardo (22).
Ido el Príncipe, consiguen fácilmente, los de Lorca,
que lo habían obligado a levantar el sitio, dispersar el
resto de su ejército, que se retiró a Hellín, donde fiíé
a requerirlo para que se incorporase a Murcia el regidor
Juan de Resalte, porque se temía un nuevo ataque de
los del Infante, que había exigido la devolución del botín
apresado durante el cerco anterior, por carta que presentó
el 4 de diciembre su escudero Fernando de Jerez (23).
La Reina de Aragón envió al Obispo de Lérida al
Infante, con una.carta dirigida a apaciguar los debates.
Logró el prelado su objeto y pudo entregar al Concejo
murciano otra del Infante, firmada además por Alonso
y Diego Fajardo, García de Heredia, Comendador de
Rrcóte y Antón de Hojeda, dando tregua entre el Ade-'
lantado v lugares de él.y las ciudades del Infante y sus
partidarios, Lorca, Aledo, Caravaca, Moratalla, Cehegín,
Abanilla, lugares del Val de Ricote, Lorquí, Ceutí, Alcalá,
Puebla de Don Gonzalo Fajardo y Pliego, lugar
de la encomienda de Aledo, con la reserva de anular
dicha concordia, pasados diez días de haberlo comunicado
al gobernador de Orihuela (24).
Juntaron de nuevo su gente Alonso y Diego Fajardo
con propósitos de asaltar Murcia: el Municipio lo comunicó
al Monarca e hizo poner vigías en el Puerto de
la Cadena (25).
Los regidores temían la venida del infante don Enrique;
tanto es así, que aún escribirían una vez más a
Juan II denunciando su presencia en Valencia, con ánimos
de venir contra Murcia, el 5 de junio, casi al mes
de la batalla de Olmedo, donde aquél fué herido con
tan mala fortuna, que de resultas perdió la vida (26). Su
óbito fué conocido del Cabildo de Murcia, que en su
carta a Lorca de 21 del mismo mes ya lo menciona como
fallecido.

— 70 —
Las parcialidades y diferencias entre Juan II y los
Infantes no acabaron con la muerte de don Enrique, a
pesar de que sus dos hermanos ocupaban sendos tronos,
y el Rey de NavaiTa se mueve contra Murcia (27), por
lo que el Soberano de Castilla adopta diferentes medidas
de previsión y envía sus capitanes (28).
. Entre los años 1447 y 1449, según Zurita (29), Salazar
y Castro (30) y otros se recrudecieron en el Reino
de Murcia los bandos y parcialidades. El Adelantado y
su gente defendían la del Condestable cohonestada con
el servicio del Rey, mienü-as que la ciudad de Murcia,
Lorca y otras, con la ayuda de Alonso y Diego Fajardo
y otros caballeros, a los que posteriormente se unirían
el caudillo árabe Alabez y el alcaide Omir con sus
moros, tomó la de los Reyes de Aragón y Navarra, representados
por Rodrigo Manrique, que había comenzado
a apoderarse de diferentes, fortalezas del Reino de
Murcia v del Maestrazgo de Santiago.
Reunió el navarro un fuerte ejército para entrar en
Murcia, del que parte lo hizo, con Alonso Fajardo y
Rodrigo Manrique, llamados por la ciudad, según manifestaciones
del regidor Sancho González de Arróniz (31),
de las que se deduce que lo fueron ante la amenaza del
Adelantado y los suyos, acampados en Molina. .
El 26 de abril, se firmó una concordia que ponía
término por veinte días a estas disensiones, sobreseídas
.finalmente, tanto por el desistimiento de Rodrigo Manrique,
que se conformó con el condado de Paredes,.
cuanto por la boda del Adelantado Pedro Fajardo con
su hija. .
Según Zurita, en este tiempo se enajenó la ciudad
de Cartagena del Adelantamiento. Su alcaide, Juan de
Castro, acudió a tratar con Alonso Fajardo (32), quien
para resolver de acuerdo con Murcia, que había tenido
noticias de la llegada de Juan de Castro y se había prevenido
(33), envió un mensajero, al que no dio oídos

— 71 —
la ciudad, por haber confirmado la posesión de Cartagena
en la persona de. Pedro Fajardo (34). Sin duda se
la rescataron, pues Juan II agradece su toma a Murcia
en una carta posterior (35).
En la contestación del Cabildo de Murcia a Alonso
Fajardo se consigna textualmente: «otrosí al otro capítulo
que dice que Rodrigo Manrique sea en breve en esta
tierra y que se trata ciertos casamientos y líos, decimos
a esto que nos parece que este no es camino de bien vivir
ni pacificar la tierra, lo cual cumpliría y cumple al servicio
de Dios y del Rey nuestro señor y a bien de ambas
dos partes que estuviese pacificada "y sosegada; pero pues
vosotros sois dicientes y entendidos, hacer cerca de esto
lo que entendiereis que os cumpliere». El alcaide de
Lorca había aludido a la boda entre el Adelantado y la
hija de Rodrigo Manrique, medio por el que iban a acabarse
las banderías políticas en el Reino de Murcia.

— 72 —
IV
L A N Z A EN RISTRE
El 18 de marzo de 1445 permitió Juan II a Murcia
asentar treguas con Alonso Fajardo, siempre que éste
no lo combatiera, porque había tenido que retirar de
aquel Reino a sus capitanes para que le auxiliaran en
la lucha que libraba con los Infantes de Aragón (I).
,Las escaramuzas habituales entre el Adelantado y
el Alcaide de Lorca sobresaltan la paz pública, hasta que
en agosto, el segundo manda pregonar una tregua y
acepta el envío de plenipotenciarios para concordarse con
su enemigo (2), documento que presentaron firmado al
Concejo da Murcia los regidores Pedro Caries, «el Mozo»,
y Juan Pérez de Valladólid.
Muy pocos días después. Fajardo se queja de que
Pedro Iñíguez, Alcaide de Vélez, había puesto preso a
Diego Mellado, episodio eludido en el capítulo precedente
(3).
Por una acusación de malversación de fondos contra
el Corregidor (4), acerca de la cual el Municipio escribió
al Monarca para informarlo con exactitud, se inician las
luchas entre Murcia v el Adelantado.
Terció en ellas el Deán, Diego de Comontes, elevado
a la sede prelaticia de Cartagena a comienzos del
año 1446, con la oposición del Concejo, que lo recusaba
por ser amigo de Pedro Fajardo (5), negándose a admitirlo
en Murcia, capital de la Diócesis, las diferentes
veces que intentó posesionarse (6).
Desde Molina, donde se establecieron, doña María
de Quesada y sus partidarios inferían notables daños a
los transeúntes (7), por lo que, al acabar el año, los de
Murcia se dirigieron contra ellos, aunque sin éxito, a
pesar de la ayuda que les prestó Lorca (8).

^ 73 —
Continuando estas pajcialidades,. de Cartagena protestan
porque los ofendían la guarnición del castillo,
afecta al Adelantado; protesta que, por su parte, hacen
también de sus términos los de Librilla, Alhama, Molina
y Alguazas. La marea contra Pedro Fajai-do se extiende
y crece, deparando a Alonso la coyuntura propicia para
alzarse con el mando del Reino de Murcia.
Lá ciudad expulsa a los parciales de doña María (9)
y pide a Alonso Fajardo cuarenta de sus caballeros para
defenderla (10).
Sucesivamente acuden en los primeros meses del
año 1448 Alonso Fajardo, Garci Manrique, su yerno, Gómez
Fajardo, su hijo, su primo Diego Fajardo, Alonso
Enríquez, Sancho González de Arróniz y Gabriel Manrique,
esperándose la llegada de refuerzos, que enviaría
el Rey de Navarra, por las fronteras de Aragón y parte
de Orihuela, al mando del gobernador de Játiva, Jaime
de Malfent (11). Uniéronseles los adalides moros, Adilvar,
Abenazarrache y el Alcaide Monfárrez (12), a quienes el
Concejo regaló con largueza; dándoles cien gallinas, cien
perdices, veinte cahices de cebada y cinco.de trigo.
Con doña María de Quesada estaban, en Molina,
además del Adelantado, su hijo, el mariscal Diego Fernández
de Córdoba, el Obispo, Diego Comentes," Fernando
de Castjo, señor de Castroverde y Alonso de Zayas.
Acaso el equilibrio de las fuerzas impidió que se
trabara una batalla importante para decidir la situación,
limitándose unos y otros a reducidas aunque sangrientas
escaramuzas, .que debieron acabar en virtud de la tregua
estipulada en el mes de abril con la intervención de
Rodrigo Manrique, anteriormente expuesta; pero que no
terminaron hasta el día 29 de diciembre, en que se otorgó
un instrumento público de paz entre doña María de
Quesada v sus parciales con la ciudad de Murcia, merced
a la mediación del propio Alonso Fajardo, según una
carta de doña María, en' la que llama a éste «amigo mío

— 74 —
al cual yo tuve en. lugar de Hijo», y pide que se olvide
lo pasado (13).
No estaba ajeno el Reino de Murcia a las luchas que
en la corte sostenían a la sazón el Rey y su hijo, quien,
según una advertencia de Fajardo al Concejo, intentaba
coaligarse con el Rey de Granada en consecución de sus
propósitos de rebeldía; y para evitar los estragos que
dicha alianza pudiera ocasionar en Murcia, propuso el
envío de un mensajero para que pactase con el Monarca
granadino, lo que pareció bien al Municipio, designándose
para esta misión al regidor Alfonso de Lorca (1.4).
La diligencia mostrada por. Fajardo para conjurar
la amenaza de los moros unidos al Príncipe don Enrique
contra Castilla, dio ocasión a Juan 11 para hacerle merced
del nombramiento de capitán de Murcia y encargarle
la guarda de esta ciudad, cuy© Alcázar, fortificaciones y
arsenales le fueron entregados (15). Confirió el Monarca
a Fajardo un perdón general para todos los habitantes
de aquella que comprendía los delitos cometidos durante
los últimos veinte años (16). Alonso Fajardo, ocupado
en otros asuntos, no pudo, permanecer mucho tiempo en
esta encomienda, traspasándola, previo poder del Monarca,
a los regidores Pedro Calvillo y Sancho Dávalos (17).
Claro es que la proximidad de una invasión musulmana
en Castilla para apoyar las. pretensiones del Príncipe
decidió a Juan II, que no podía fiar mucho del .
Adelantado por su convivencia con aquél, a poner en
manos del Alcaide de Lorca la seguridad de Murcia.
Más tarde, el Monarca encargaría conjuntamente a Alonso
y Pedro Fajardo y al Obispo Comontes igual negocio
(18), tutela enojosa que los dos primeros se negaron
a aceptar del Rey, aunque la recibieron del Concejo, que,
de su.propio foero, los hizo responsables de la libertad
de Murcia.
Habían hecho las paces, entre tanto, Murcia y Molina,
confií-mándose solemnemente por ambos primos la

- 75 -|\
V
concordia, que juraron el 13 de junio de 1450, haciendo
pleito homenaje de cumplirla en manos de Mosén Mendo
de Quesada (19).
Los méritos contraídos por Fajardo movieron al municipio
de Murcia a solicitar del Monarca su nombramiento
de regidor, no obstante estar completo el número
de los misijios (20), a lo que accedió Juan II por su
carta de 12 de^ julio (21), nombrándolo con carácter extraordinario,
por «los grandes servicios que de pocos días
acá» le tenían hechos. Tomó posesión del cargo Pedro
de Aviles, en nombre de Alonso Fajardo, prestando por
él los juramentos acostumbrados (22). Le concedió también
Juan II las villas de Xiquena y Tirieza (23).
Iniciase ahora una época de amistad entre Alonso
y Pedro Fajardo, a quienes en diferentes ocasiones se
ve juntos por distintos lugares del Reino, Socovo.s, Lorca
y Marquesado de Villena. Los obsequiaba el Concejo,
enviándoles provisiones; por cierto que el despensero de
Alonso se negó a restituir los cueros del vino (24).
No sería larga,, sin embargo, la concordia. Ya en
enero de 1451 el Municipio de Murcia tiene que escribir
al Alcaide de Lorca para que, se conforme con el Adelantado
ante la amenaza de la morisma (25).
En mayo comunica el Concejo al Rey ciertas cartasque
había hecho poner en los cantones Alonso Fajardo,
cíe quien temía un intento de asalto, en el que le acompañarían
Sancho González de Arróniz y sus herriíanos,
hijos y sobrinos (26). ' ' '
Reúnese en octubre el municipio en la iglesia de
Santa Catalina, escuchando un informe del corregidor
Diego García de Villalobos, que había comprobado que
en Cotillas se reunían gentes de Pedro Calvillo capitaneadas
por Sancho González y que Alfonso Téllez, gobernador
del Marquesado, se uniría a ellos con sus.huestes;
contando también los confabulados con el auxilio
de Alonso Fajardo y sus fuerzas de Lorca. Apercibióse

— 76 —
a la gente de Murcia para que acudieran con sus caballos
y armas al rebato de la campana de Santa Catalina, y envióse
a Pedro Calvillo una embajada para intimarle a
derramar su gente; no dio oídos aquél a los mensajeros,
por lo cual el Concejo acordó escribirle, rogándole a él
y a Alonso Fajardo no se confederasen con Sancho González
ni los de su parte (27).
La amenaza de Fajardo se cierne una vez más sobre
Murcia, la cual escribe al Monarca y a Alfonso Téllez
pa.rticipándole sus temores (28), y no confiando mucho
en su protección, se dirige de nuevo al Alcaide de Loixa
pidiéndole que desista de sus intentos (29).
Respondió Alfonso Téllez negándose a venir a Murcia;
pero incitaba al Corregidor a acudir a las eras de
Alcantarilla para entrevistarse. No autorizó el Concejo
este desplazamiento ni lo permitieron las circunstancias,
ya que la carta de Téllez llegó a su destino después de
la fecha señalada para la conversación. El Municipio dijo
a Alonso Téllez que podía entrar en la ciudad, desarmado,
por ser primo del marqués de V'illena, y si venía
en son de paz le tributarían cuantos honores merecía,
superiores incluso a los propios de su rango; pero que
el Corregidor y los regidores no salían para evitarse fuerzas
o engaños (30).
No se fiaba el Corregidor de Téllez ni de Fajardo,
que le acompañaba, los cuales, por su parte, apresaron
diferentes vecinos del término'^ reclamados por los de
Murcia en varias ocasiones, y retiráronse, por fin, a Albudeite,
donde, en el domicilio provisional del gobernador
del Marquesado fueron recibidos los emisarios del
Concejo, quienes les exigieron la libertad de los referidos
prisioneros, la devolución de Librilla al Adelantado y la
de un botín o presa importante que habían conquistado
en las anteriores escaramuzas al Comendador de Lorquí,
de la Orden de Santiago, Ginés González (31).
Respondió Alonso Fajardo a tales requerimientos

— 11 —
otorgando de grado cuarenta días de tregua, a condición
de que el Adelantado, su madre v el Obispo Comontes
correspondieran en igual forma con Carayaca; se negó
a restituir Librilla sin mandamiento del Monarca y puso
diversos inconvenientes a la devolución de prisioneros,
nacidos tanto de las dudas de su verdadera vecindad v,
por tanto, de quién tenía jurisdicción sobre ellos, cuanto
de su ignorancia de los hechos; pero advertía a la ciudad
su incompetencia para mezclarse en tales sucesos,, ya que
él, por fuero castrense, obraba según le parecía y no
tenía que rendir cuentas a nadie. Dijo por'último que
a Lorquí sólo fué uno de los suyos, mas debía valer por
muchos, ya que lo que allí sustrajo —sesenta cahíces de
trigo, treinta de cebada, veinte de habas, cuatro de panizo,
doscientos quintales de higos y pasas, cincuenta
pares de espuertas, cien esteras de esparto, una romana
y seis cahíces de arroz, entre otras cosas—parece que
sólo un hombre mal podría haberlo llevado.
Insiste el Concejo en sus proposiciones, y aventura
la idea de que el Adelantado, enojado por el despojo de
Librilla, no quiera otorgar la tregua acordada (32). Reuniéronse
al fin el Corregidor, el Adelantado y otros regidores
para tratar este nuevo pacto (33); pero poco después
Juan "II nombraba para aquel cargo a Diego de Ribera
(a pesar de los deseos riíanifestados por el Concejo
de que Villalobos no fuese sustituido) para averiguar los
tumultos y procurar sosegarlos, como p'or Otra parte había
ordenado a Fajardo, a quien también escribió (34)..
El 15 de diciembre se personan en Murcia dos plenipotenciarios
de Fajardo para obtener un acuerdo de
todos los caballeros del Reino en previsión de'un próximo
ataque de los moros, que hasta ahora han aparecido
en paz con Murcia. Sin embargo, en el período a que
nos venimos refiriendo, hubo escaramuzas y batallas de
más o menos consecuencias.
El 27 de noviembre de 1445 escribía doña María

— 78 —
de Quesada al Concejo dándole cuenta del cerco puesto
a Vélez Blanco por los moros y solicitando su auxilio '
para recuperarlo, ya que aún permanecían en la fortaleza
algunos,escuderos, con víveres y armas (35). Todos
los que pudieron de la ciudad, al mando de Mosén Diego
Fajardo, salieron en socorro del lugar atacado,- aunque
regresaron desde Librilla, donde les llegó la noticia de
la rendición del castillo. Ya anteriormente hubo de
acudir Alonso Fajardo a sofocar otro intento de rebelión
en el mismo pueblo, lo que consiguió con solas sus
fuerzas, ya" que Mui'cia no pudo ayudarle mucho (36).
Desde Caravaca, García Manrique, a su vez, hubo
de perseguir a los moros que habían salteado en aquel
término a unos vecinos de Murcia, recogiéndoles el botín
y reintegrándolo a sus primitivos dueños en prueba de
benevolencia (37). '
No impidió la conquista de Vélez que ulteriormente
se aliaran los moros con el Adelantado, cuando desde
Molina, donde aquéllos llegaron el 8 de agosto de 1447,
combatía contra Murcia (38).
Este mismo año, aprovechando las discordias que
dividían el Reino de Murcia, tomaron los de Granada
ambos Vélez, Benamaurel, Benzalema y Arenasfi.o
Ya en 1451, Alabez, caudillo de Vera, se quejó a
Fajardo de los saqueos y prisiones que en su territorio
llevaban a cabo las gentes del Adelantado, rogándole interpusiera
su influencia para evitar la repetición de tales
acometidas, que, de seguir, acarrearían un rompimiento
de guerra (39).
Cruzáronse con este motivo diversas cartas entre
Lorca, Murcia y Fajardo (40), donde se va dibujando la
inconstancia de los castellanos en guardar las treguas
concertadas con sus enemigos, origen de las amenazas
de éstos, cosa que siempre quiso evitar Alonso Fajardo,
procurando prudentemente el cumplimiento de los pactos
; y de otra el progresivo ensoberbecimiento de los

— 19 —
moros, quienes dirigieron a los cristianos su última demanda,
dándoles un corto plazo para responder y decidirse
por la paz o por la guerra.
Fajardo, entonces, convencido de que sólo las armas
hablarían en el porvenir, se aplicó a coordinar todas las
fuerzas del Reino de Murcia para oponerlas a la morisma,
como más detalladamente se comenta en el capítulo
que sigue, dedicado a exponer la gestación, desarrollo
y triunfo final de los Alporchones, de que todos
estos sucesos, amenazas y gestiones constituyen el prólogo.

— 80 —
V •
C A U D I L L A J E
Allá en Granada la rica
Instrumentos oí tocar,
En la calle de Gómeles
A la puerta de Abidbar,
El cual es moro valiente
Y muy fuerte capitán... (1)
...y que, a la sazón, se disponía a saltear la campiña
del fronterizo reino de Murcia, por, orden del Monarca
granadino, Abenhozman.
Apesadumbrada la morisma por las constantes pérdidas
que le infligían los cristianos en sus frecuentes entradas
de guerra, y juzgando favorable la coyuntura para
tomarse el desquite, debido a las querellas de los castellanos,
que hacía presumir que sólo iban a oponerle menguada
resistencia, determinó coi'rer el sureste del Reino
de Murcia, infiltrándose entre Lorca y el litoral, y avanzar
en dirección al Mar Menor y término de Orihuela,
con objeto de capturar provechoso botín y apoderarse
de los castillos fronterizos.
Confió la empresa Abenhozman a Abidbar,. soberbio
capitán del linaje de los Gómeles, que se dispuso con
entusiasmo a la campaña" ayudado por un nutrido contingente
de caballeros moros, en especial de Málaga y
de Ronda (2).
Los Mazas, Abencerrajes, Zegríes, Gómeles y Alabcces
se sumaron a la empresa, dirigidos por los alcaides
de Guadix, Almería, Baza, Vera, Vélez Blanco, Vélez
Rubio, CúUar, Huesear, Orce, Purchena, Xiquena, Tirieza,
Caniles (3) y Castilleja (4).
Concentrados el ejército en Vera, tuvieron una conferencia
sus adalides para. planear la campaña. Eran mil

"HISTORIA
doscientos de a caballo y seiscientos peones, &)inión seguida
por Cánovas Cobeño (5), Hennosino ^),l£alazar
y Castro (7), Cáscales —que lo refiere a las Capitulares
del Concejo de Murcia (8)—y Alonso Fajardo f^, vencedor
de la batalla: aunque otros creen que sg jimtaron
mil quinientos de a pie y seiscientos caballera, opinión .
que sustentaban Bleda (10), Mariana (11), la ^^amica de
Juan II)> (12), Garihay (13), Moróte (14) y. Pérez de
Hita (15). No tiene gran importancia la diferente proporción
de caballeros y peonaje; más parece lógico que predominasen
los primeros para una correría como la proyectada,
y el testimonio de Fajardo debe tenerse como
de mayor autoridad. Lo cierto es que, denu-o de lo general
en la guerra contra moros de' aquella época, se
trataba de un ejército considerable.
Arengó Abidbar a la grey musulmana y ..entraron
a Murcia por los campos de Pulpí, pasaron por el Puerto
de los Peines, se corrieron a la marina en busca de Cartagena,
arrasando los términos de Corvera y El Escobar,
Campo-Nules y el Rincón de San Ginés, para alargarse
hasta Pinatar, entre Orihuela y Murcia, punto más lejano
que alcanzaron.
Según de común se cree, comenzó la expedición el
12 de marzo de 1452. Sospecha, no sin r^zón, .Cánovas
Cobeño (16) que tamaña escaramuza y botín tan importante
mal se pudieron hacer en tres o cinco días, desde
el 12 ó 14 de marzo al 17, en que se dio la batalla.
Como ésta tuvo lugar cuando regresaban los invasores
de sus correrías, más lógico parece suponer que la
fecha del 12 ó 14 sé refiera a la aparición de los moros
en término de Lorca, de vuelta de su cabalgada.
Los moros, orgullosos, habían decidido pasar por
Lorca a banderas desplegadas y saquear su término, y
se presentaron en la Rambla de la Viznaga.
Anunciada la presencia del enemigo por las atalayas
lorquinas, salió el ejército cristiano en busca de la mo-

~ 82 —
risma, encontrándose en el lugar de los Alporchones, casi
en la falda de las colinas llamadas Rincón de las Aguaderas.
Cuando tuvieron gran presa
' Hacia Vera vuelto se han,
Y en llegando al Puntarrón
Consejo tomado han
Si pasarían por Lorca'
O se irían por la mar.
Alabes, como es valiente,
Por Lorca quiere pasar... (17)
Los ejércitos se han avistado.
¿Qué pendones son aquellos
Que están en el olivar?
Lorca y Murcia son, señor,
Lorca y Murcia' son no más
Y el Comendador de Ale do,
De valor muy singular... (18).
A legua y media de Lorca se trabaron los contendientes,
al pretender impedir la infantería mora que los
cristianos atravesaran la Rambla de la Viznaga. Enardecidos
éstos, no se detuvieron ante ningún obstáculo y
herían y mataban a muchos moros.
El ejército cristiano se dividía en cuatro cuerpos,
mandados, respectivamente, por Alonso Fajardo, Garci
Manrique, su yerno; Diego de Ribera, Corregidor de
Murcia, v Alonso de Lissón, Comendador de Aledo.
Lo formaban las gentes de Lorca y las que Garci
Manrique había podido reclutar, con más de quinientos
peones, setenta de a caballo y veinte jinetes suyos que

— 83 —
había sacado de Murcia el Corregidor Diego de Ribera
para responder a las apremiantes peticiones de Fajar^
do (19), y quince peones y siete caballeros que trajo
Alonso de Lissón. En suma, doscientos ochenta caballeros
y un millar de peones.
Las fuerzas enemigas, que conducían medio centenar
de cautivos cristianos y unas cuarenta mil cabezas
de ganado (20), estaban dirigidas por Abidbar, en unión
de Almoradí, alcaide de Guadix; Malique-Alabez, de
Alriiería: Aberihaziz, de Baza; Alabez-Malique, de Vera,
y los demás sobredichos.
Rehicieronse los moros hasta tres veces, sin duda
animado^ por sus anteriores triunfos, con lo que la batalla
tuvo su punto de indecisión. Comprendieron los caudillos
cristianos que era preciso combatir a los adalides
moros y^se lanzaron contra ellos. Diego de Lissón dio
muerte a Abenhaziz, de Baza.
Malique-Alabez, valeroso e indomable, reagrupaba
su caballería y cargaba sobre los cristianos para' anular
la ventaja conseguida por éstos al cruzar la Rambla. Los
lorquinos, los Paredes, Moraras, Quiñoneros, etc., no retrocedían,
sin embargo. Lanzóse Alonso Fajardo sobre
Malique-Alabez, que lo esperaba sereno, y embotó en su
coraza la lanza, a lo que le respondió el moro amagándole
con su alfange; pero el Alcaide lorquino lo asió
con la mano izquierda y lo derribó de la cabalgadura,
entregándolo, preso a los suyos. '
La Ijatalla se había decidido. La morisma, privada
del aliento de este feroz adalid, retrocedió en desorden
para ampararse en el Puntarrón y salir hacia Granada por
la Sierra de las Aguaderas, no sin que los cristianos los
persiguiesen hasta las Fuentes de Pulpí.
Tornaron a Granada sólo trescientos de los que salieron,
convertida en amarga derrota la que se prometía
lisonjera victoria, y «murieron ochocientos caballeros
moros y entre ellos nueve caudillos y fueron presos cua-

— 84 —
trecientos moros, de que la casa de Granada se destruyó»
(21). Los alcaides de Baza, Vera, Vélez Blanco, Vélez
Rubio, Almería, Orce, Huesear, Ciillar y Alabez, fueron
muertos. El Rey de Granada haría pagar con la última
pena a Abidbar su malaventura en la empresa para que
«ya que no había sabido morir como bueno en la lid,
muriera como un cobarde en la prisión» (22).
Los cristianos tuvieron cuarenta muertos y doscientos
heridos. Parte de los cautivos que llevaban los moros
fueron alanceados por éstos al ver su pérdida y mataron
taríibién el ganado.
Malique-alabez, conducido a Lorca, dio pruebas de
soberbia al negarse a entrar en la ciudad como no fuese
por la puerta prinjcipal, lo que exasperó a los soldados
que le llevaban prisionero y le dieron muerte en las
afueras de ella.
Con una rotunda victoria de las armas cristianas,
que alejaría por mucho tiempo la amenaza de la morisma
del Reino de Murcia, terminó la batalla de los Alporchones,
si importante, no tanto como para enjuiciarla
como

. _ 85 —
Alporchones: «peleasteis con la casa de Granada y la
vencisteis y desbaratasteis», dice la concesión.
A principios de marzo debieron pasar los granadinos
a las tierras de Murcia, según parece deducirse de una
carta fechada a. 3 de dicho mes (25), por la que Alonso
Fajardo avisa al Concejo de Murcia que, según otra que
él había recibido y acompañaba, «los enemigos de la £e
serán presto en esta tierra», y los exhorta para que pongan
«guardas..., para que viendo las señales según están
ordenadas deis orden como todos seamos juntos y placerá
al Señor Dios que vosotros y nosotros ganemos honra
con ello. Otrosí

— 86 -^ •
de Murcia: «bien sabéis, señores, que en estos días pasados,
por vosotros nos fué siempre dicho y dado á entender
que nos hiciéramos guerra a los moros, enemigos
de la santa fe católica, y que vos ayudaríais a la hacer,
porque era gran servicio de Dios, y del Rey nuestro»
Señor," y gran pro y honra de toda esta tierra... Y después,
por servicio del Rey nuestro señor, acatando alguYios
debates que entre los caballeros del Reino de .Murcia
eran, y los cuales cesarían haciéndose la dicha guerra,
y seríamos todos una cosa para contra los enemigos de
la fe...^ Y por vosotros, señores, es prometido y- jurado
de nos dar, para ayuda de la dicha guerra, y estar de
continuo en esta ciudad, treinta de a caballo; vos el dicho
Concejo, diez; y el señor Adelantado, otros diez; y el
señor Obispo, otros diez, los cuales hasta aquí no han
venido y porque nosotros esperamos que los moros vengan
en breve sobre esta ciudad a hacer un gran daño
en ella, para lo cual están juntos... haciéndolo haréis lo
que debéis; de otra guisa^ protestamos que, si algún
deservicio al Rey, nuestro señor, por esta causa viniera...
que Su Alteza se torne contra vosotros» (27).
El tratado a que alude la carta de Lorca es la concordia
firmada en esta ciudad, del 15 al 21 de diciembre
del año anteiñor (1451), entre el Concejo murciano, el
Adelantado y el Obispo, por una parte, y Alonso Fajardo
y el Municipio lorqiiino, por otra; en virtud de
cuyas estipulaciones se coniprometían todos a cesar en
sus querellas y unirse en la lucha contra los moros.
Se concluyeron dichos tratos a instancia de Alonso
Fajardo, que los provocó, enviando a Murcia el 15 de
diciembre a Pedro de Villanueva y Fernando de Gamarra,
plenipotenciarios suyos, con una carta en que requería
a los murcianos que «fueran todos juntos para
luchar contra los enemigos.de la fe y del Rey».
Firmada y jurada la concordia, se envió el 21 de'
diciembre al Rey para su conocimiento y aprobación.

— 87 —
porque «se teme que los moros de Granada quieren entrar
en este Reino» (28).
Como se ve, Alonso Fajardo había preparado una
coalición de todas las fuerzas cristianas de Murcia, deponiendo
sus habituales rencillas con el Adelantado para
conseguirlo, a fin de oponer a Abidbar un ejército proporcionado
al que éste había reunido. -
Si se repasan las Capitulares murcianas del año 1451
se observa que, casi desde el comienzo del mismo, Fajardo
pide, reitera e insiste sobre- esta concordia (29).
Todos estos documentos prueban que Fajardo permanecía
al tanto de lo que urdían contra Murcia los
enemigos de la fe y manifiestan su habilidad y perspicacia
militares, ya que se esforzó en conseguir la unión
de todos los partidos cjue disputaban en el Reino p^ra
enfrentarse con los moros, y hemos visto que éstos'confiaban
en tales desaveniencias para vencer con más facilidad.
Quien tan minuciosamente previno el peligro hasta
el último momento mal puede pensarse que interviniese
en la batalla por simple casualidad, como Falencia
quiere (30).
Aún pidió Alonso Fajardo el auxilio prometido por
última vez, inminente ya la batalla, al Corregidor Diego
de Ribera, que, con el pendón de la ciudad de Murcia,
se fué a Lorca, seguido de. cuánta gente pudo reunir,
quinientos infantes, setenta de a caballo y veinte jinetes
propios, según Cáscales (31).
No está claro que el Adelantado cumpliese la promesa
de unirse a los demás en esta sazón, como insinúa
Cánovas Coheño, v parece que la ayuda de Murcia se
debió a la espontánea recluta que, bajo la amenaza del
peligro próximo, hizo Diego de Ribera, lo que. se significaría,
además, al acudir con el pendón de la ciudad,
representación de ésta. Por el contrario, el Concejo de
Lorca, en su epístola aludida, consigna: «Abemos sabido

— s e ­
que el Alcaide de Cartagena no da lugar que vecinos
de Lorca ni de la ciudad de Cartagena ni de otras partes
entren por mar a hacer guerra a los moros... y os pedimos
que (el Adelantado) escriba al dicho alcaide y al
concejo de la dicha ciudad para que hagan la dicha
guerra y den lugar a cualesquiera persona que las quisieran
hacer en sus fustas ó como mejor pudieren...»;
lo que puede interpretarse como que Cartagena, de la
parcialidad del Adelantado, observaba con los moros
que le saqueaban la marina una neutralidad benévola,
llegando incluso a impedir que los de aquellos términos
combatiesen a los invasores.
Fué, pues, Fajardo, a quien los tratos con los moros
que le imputa Palencia no impidieron, por lo visto, causarles
tal carnicería, el único promotor y el más arrojado
jefe de las batallas cristianas, sin que tuviera que
recurrir a falsedad alguna para atribuirse victoria en tan
buena lid ganada.
Dos consecuencias tuvo la batalla de los Alporchones:
despejar la amenaza de la morisma sobre el Reino
de Murcia y, sobre todo, por la conducta nebulosa del
Adelantado, robustecer el prestigio de Alonso Fajardo
V popularizarlo con la aureola de gran capitán.

VI
PODER DE LA V I C T O R I A ,

— 90 —
Diego de Ribera mandó a Pedro Ferrete, en nombre
del Concejo, a Caravaca para tratar con Alonso
Fajardo de la devolución de Archena a la Orden de
San Juan y de la de Librilla al Adelantado (2). Como
es lógico, dado el temperamento de aquél, se negó a
restituirlas.
Durante todo el verano prosiguen las negociaciones.
Fajardo no se limita a mantener su negativa, sino que
conquista también Calasparra, como puede deducirse
de las protestas ulteriores por los daños que, desde su
castillo, hacía Pedro de Áyala, de la parcialidad de
aquél (3).
Se produce una situación compleja, de carácter ya
político, donde juegan múltiples factores, todos ellos con
triunfos a .su favor. Alonso Fajardo, exaltada su ambición,
que recorre el Reino de Murcia para arrebatar al
Adelantado sus Estados. El Concejo, cuyas relaciones
con éste habían sufrido ya varios crisis y aún las padecerían
mayores. Y Pedro Fajardo, en posesión de la máxima
autoridad: el Adelantamiento.
Fajardo se apuntaba la victoria de los Alporchones.
El Concejo no iba a indisponerse con su próximo aliado
y acaso permanecería quejoso de la conducta del Adelantado,
que en aquella ocasión no estuvo a la altura de
las circunstancias. Y el Adelantado, que no dejaría de
querer hacer valer su autoridad y hasta tomarse el desquite,
lo que se le venía a la mano con sólo poner de
relieve el despojo de que Alonso Fajardo lo iba haciendo
objeto. Todas estas disputas locales no trascienden a la
esfera del Reino, ya que Juan II no puede ocuparse de
Murcia, agobiado por las turbulencias de la Corte en
estos años de la caída de don Alvaro de Luna.
Sólo aglutinará tantos elementos dispares la idea del
peligro común, capaz de hacer cesar, dé nuevo transitoriamente
sus disputas. El día 27 de septiembre de 1452
se habla de una cabalgada de moros sobre Lorca, para

— 91 —
enterarse de la cual el Municipio murciano enyía allá
al regidor Caries (4). El 24 de octubre vuelven a correr
rumores de que el Rey Chico de Granada quiere guerrear
contra Lorca, y los de Murcia hacen poner atalayas en
Carrascoy y en la Torre del Alcázar (5).
Alonso Fajardo escribe al Concejo en 23 de enero
de 1453 (6) pidiendo trigo y otros suministros, por su
•precio, para abastecer los castillos fronterizos. El Cabildo
accede de muy buen grado, excediendo la petición, porque
«se hacía placer a Alonso Fajardo».
Ha tomado cuerpo la nueva amenaza de los moros
vecinos. Fajardo, con la misma presteza que la vez
anterior, inicia sus aprestos bélicos. El Adelantado se
dispone a colaborar con él en la defensa de Murcia y,
resignado en apariencia a la pérdida de Librilla, reanuda
sus afectuosas relaciones, por lo cual la ciudad ordena
quitar las guardas., que había para evitar los disturbios
que las querellas de ambos primos pudieran ocasionar .(7).
Para tomar la dirección de los hechos de armas
relatados, Alonso Fajardo se ausentó de Lorca, poco después
de vencer a los moros.
Quedaron en esta ciudad centenares de prisioneros,
mal avenidos, sin duda, con las miserias del cautiverio.
Habitaban, libres, en ella con sus familiares, numerosos
moros que recibía Fajardo de los reinos fronterizos para
darles allí refugio y amparo contra las persecuciones de
que eran objeto en su tierra, asaz dividida de parcialidades,
y que le .servían de cornbatientes auxiliares en
sus escaramuzas con los demás caballeros cristianos; a
unos y otros hay que agregar los cautivos llevados a
Lorca por Fajardo como botín de anteriores entradas
de guerra. Debía, pues, ser crecido el número de moros
que se albergaban eh la ciudad.
La cabalgada de los moros de septiembre del año
1452 podía tener por objeto rescatar algunos de los prisioneros
que,quedaron en Lorca o establecer contacto

— 92 —
con los moros que allí vivían y suministrarles armas o
concertar el momento más apropiado para una sublevación
de la ciudad, que se juzgaría fácil mientras Fajardo
permanecía ausente.
Escribe Cánovas Cobeño que la importancia que
Alonso Fajardo da a esta toma de Lorca en. su carta
a Enrique IV y el subido botín que consigna mal podían
resultar de unos cautivos, lo que le hace suponer que'
éstos habían sido reforzados para lograr sus intentos.
Acertada suposición, que concuerda con los hechos expuestos.
Los historiadores lorquinos P. Moróte (8) y Cánovas
Cobeño (9) concuerdan en atribuir a una rebelión de
Lorca su toma por el alcaide, referida en la carta a Enrique
IV. El último, basándose en la existencia de una
carta real de 23 de abril de 1454, donde se confií'man
los privilegios de Lorca, y la de 17 de marzo del 1452,
de la batalla de los Alporchones, sitúa el levantamiento
de los moros entre 1452 y 1453.
Para determinar con la más aproximada exactitud
su época deben tenerse en cuenta los hechos siguientes,
cronológicamente inmediatos a todos los que van ya relatados.
El 25 de mayo de 1453, Alonso Fajardo escribe al
Concejo de Murcia: «...como "los moros y yo somos en
todo de rompimiento de guerra, que medio ninguno no
hay salvo poner las nianos en la guerra y hago os lo
saber, señores, porque seáis apercibidos, y os pongáis
en punto de guerra, y pongáis en recaudo vuestros ganados
y bestias de los campos, y mandar poner vuestras
guardias...» (10).
El día 8 de junio el Concej

_ 93 —
por estar ocupados a la sazón en las faenas agrícolas,
y Fajardo los había solicitado ante el peligro próximo
de guerrear contra los moros (11).
El 14 de julio regresa de Lorca a Murcia Alfonso
Caries, que, Como la vez anterior, se había trasladado a
la primera para informarse de la cabalgada de los moros,
la cual se da en las Capitulares como cosa ya sucedida (12).
Todos estos hechos y los treinta días que estuvieron
los hombres del Adelantado con la gente de Fajardo (13).
permiten sin dudar situar la rebelión de Lorca eijtre el
8 de junio y el 14 de julio de "1453.
Alonso Fajardo esperaba el ataque de los moros en
forma distinta a como se desarrolló, por lo cual es verosímil
pensar que saliera de Lorca después de escrita
su carta del 25 de mayo, que aparece datada en ella,
para procurarse refuerzos, en especial de los reclutados
por Gárci Manrique, su yerno, quien habitualmente residía
en Caravaca.
Y, merced a esta ausencia, se produjeron los sucesos,
no como una entrada de la morisma de Granada, sino
como un levantamiento de los moros que habitaban
la ciudad.
Gran pesar recibiría el alcaide lorquino al conocer
la noticia, que venía a ensombrecer el triunfo de los
Alporchones del modo más humillante para él, ya que
era la ciudad donde ejercía su mando la que se rebelaba
y corría el riesgo de pasar a manos enemigas.
Dado su temperamento, puede suponerse con qué
ciega furia acudiría al combate y cómo le parecerían
pocas todas las gentes que pudiera juntar para decidirlo
a su favor, alentado, además, por el hecho de que la
fortaleza de Lorca resistía, lo que le daba un punto de
apoyo en el interior contra los insurrectos.
Penetraron los cristianos por la Puerta de la Alsequoia
V se corrieron a lo largo de la muralla, estableciendo
contacto con la guarnición del castillo que luchaba

— 94 —
desde él. La pelea fué feroz; los sublevados sabían que,
de perderla, tendrían que pagar con la vida su traición.
Fajardo atacaba animado de un terrible espíritu de
venganza, no sólo por lo que la alevosía de los prisioneros
pudiera indignarle, sino por la interpretación que
al movimiento pudieran darle sus enemigos, una de
cuyas acusaciones predilectas era la protección que dispensaba
a los moros, tan mal pagada por ellos en dichos
momentos. Sólo, doscientos sobrevivieron a la hazaña,
conforme dice en su tantas veces mencionada carta al
rey don Enrique, y tomó un considerable botín, que
prueba la importancia de la acción y lo- extenso y profundo
de los preparativos y ayudas de los moros para
provocarla.
La ocasión favorecía a Fajardo. Podía éste tener
en adelante Lorca ganada con las armas. Acaso sólo ensombreciese
este éxito la ayuda que los caballeros del
Adelantado le habían prestado, pues en esta ocasión, al
contrario de lo que sucedió en los Alporchones, fu'é su
primo y no Diego de Ribera, como erróneamente indica
Cánovas Coheño, quien lo socorrió, según se desprende
de los acuerdos del Concejo de Murcia del día 8 de junio,
anteriormente expuestos.
Fajardo quiso superarse, tanto para satisfacción completa
de la deuda que los moros habían contraído, cobrándosela
mediante un castigo ejemplar, cuanto para
poner de manifiesto que con solas sus huestes podía no
ya reconquistar Loixa, sino entrar en la morisma y tomarles
una fortaleza. -
«Deseando—dice el P. Moróte (14)^para la mayor
prueba de su lealtad hazer una acción que, aunque aumentase
la enbidia de sus émulos, desterrase hasta la
menor sospecha de su fidqlidad al mayor servicio de su
Rey», lanzó a su gente contra Mojácar.
Situada en las faldas de la Sierra Cabrera, amurallada
poderosamente y con un fuerte castillo en lo alto,

— 95 —
esta villa parecía casi inaccesible, porque sólo subiendo
por-duros y empinados riscos se puede entrar en ella,
y con el menor esfuerzo puede ser defendida.
Sólo con los suyos, pues a pesar de lo grande del
negocio nadie quiso ayudarle, «requerí, primero que fuese,
a Murcia, Almería y otros lugares que me ayudasen,
y no quisieron; requerí a vuestra señoría me mandase
dar doscientos de a cavallo, y no se me dieron», fué a
hacer lo que pudiera en aquel hecho.
Por el camino de Pulpí se dirigió a Mojácar, saqueando
de paso los pueblos que encontraba sin que le
opusieran resistencia, por el terror que provocaba su
fama, acrecentada después de la reciente y sangrienta
venganza de Lorca.
Frente a la inexpugnable fortaleza, descabalgaron'
los atacantes y con el mayor sigilo subieron a pie—único
modo de hacerlo—hasta ella. Descubiertos por sus defensores,
que utilizaban toda clase de armas, asaltaron
los cristianos la muralla con garfios y escalas y clavando
entre sus piedras estacas de hierro para facilitar la subida.
Coronadas las almenas, comenzó una nueva parte
más cruel de la lucha; los moros resistían con bravura,
y se ti'ansformó la batalla en una serie de pequeñas y
sangrientas escaramuzas, calle a calle y casa a casa. Fajardo
animaba a los suyos; los moros que no perecieron
fueron conducidos a Lorca, en unión de las mujeres y
los niños y con el botín consiguiente. Es la única vez
que se sabe que fuese asaltado Mojácar; los Reyes Católicos
lo tomaron pacíficamente al entregárseles Vera.
La dureza de este episodio hubo de ser extremada.
Fajardo lo recuerda con orgullo y con precisión y brevedad
admirable lo relata y da un detalle que permite
colegir lo que fué. «Yo gané señor a Moxácar donde se
hicieron tan grandes hechos de armas que las calles corrían
sangrer) (15).
Después de los Alporchones, Lorca y Mojácar, ¿ha-

— 96 —
bría freno capaz de contener a Alonso Fajardo, ávido de
poder y de gloria, y a sus parciales, tentados del mismo
espíritu, animados por un caudillo al que seguían con
mayor fidelidad después de tantos éxitos y dotados del
brío que la victoria da a todo ejército?
El ba podido ser un rebelde; pero se justifica ante
sí por tales hechos de armas. ¿No le había nombrado
regidor Juan II como, garantía frente a los moros? Confundiendo
la realidad con su interpretación personal,
según el sentido de superhombría de la época, y por estimar,
acaso, que había dejado bien probada su adhesión
al Rey de Castilla, va a lanzarse a una serie de' aventuras
bélicas cuyo final no es más que extender sus
Estados a costa del Adelantado, de la Orden de Sao-,
tiago y de cualquier otro poder que exista en el Reino
de Adurcia.
Con la manera de pensar contemporánea, entre la
justificación y la venganza no había más que un paso.
Los hechos de Fajardo habían evidenciado su valor y su
lealtad, o él así lo creía; la justicia tenía que castigar
a sus acusadores. Fajardo decidió tomársela por su mano
y pronto empezó a vengarse.

VII
CASTIGO Y VENGANZA
^91 -^
Fajardo y sus secuaces inauguran un período de
violencia para consolidar su poderío y extender la zona
d* su dominio.
Primera víctima el Comendador de Ricote, a quien
Alonso Fajardo prendió en Caravaca. El 15 de noviembre
de'1453 el Concejo de Murcia apodera a Juan de Torres
para que se haga cargo del prisionero (1). El 18, el Cabildo
acuerda comunicar al Rey el. cautiverio de aquél
y quejarse de los desmanes que Pedro de Ayala comete
en Calasparra, así como de la muerte de dos escuderos
del Adelantado y diferentes robos llevados a Ciabo desde
Abanilla y Albudeite, sometidas a Alonso Fajardo; recuerda
el Concejo al Rey los servicios que le ha prestado
y lo requiere para que castigue a los «que habiendo recibido
grandes mercedes del Rey se atreven a hacerlo,
de nuevo», alusión directa contra el Alcaide de Lorca, a
quien el Monarca otorgara con anterioridad y de modo
excepcional el título de Regidor de Murcia (2).
El 1 de diciembre regresa de Caravaca Juan de
Torres, sin haber podido conseguir que Alonso Fajardo
le hiciera entrega de su cautivo; por lo cual, el Concejo
dispone que Alonso de Pineda se traslade a la Corte y
dé cuenta al Rey de los sucesos (3). Ya estaba en ella
el Adelantado, sin duda con igual objeto.
Por estos mismos días, Juan de Ayala se apodera de
la villa de Alhama, noticia que el Cabildo murciano conoce
antes del 7 de diciembre, fecha en que envía a Juan
Moratón y Pedro Ferrete a entrevistarse con Alonso
Fajardo, para que devuelva dicha villa y la de Muía, que
ha tomado con pocas jornadas de diferencia (4).
Dos días después, el Coijcejo, acatando una orden

— 98 —
del Rey por la que éste reclamaba la presencia del Corregidor
en la Corte, a fin de que le informase de la
situación, dispone que lo acompañen los Regidores Diego
de Riq.uelme y Juan de Torres y eí Jurado Alfonso Núñez
de Lorca, para suplicar al Monarca que remedie los disturbios
e invitarle a que venga a Murcia a poner paz (5).
Atravesaba Castilla una situación confusa y lamentable.
Preso y después ajusticiado don Alvaro de Luna;
pesaroso, enfermo y vacilante el Rey; revuelta la Corte;
indecisos los grandes, que iban ya tomando posiciones con
vistas al nuevo reinado..., es natural que los acontecimientos
de Murcia- careciesen de interés.
Corto lo tuvieron los Regidores murcianos para apresurar
sus preparativos de marcha. Hasta mayo de 1454
no se dispone el Corregidor a emprender su viaje, y para
efectuarlo con cierta seguridad, por el mal estado de los
caminos, exige una escolta de cien caballeros y quinientos
peones, verdadero ejército cuya desproporción con
el motivo de su recluta demuestra el poder de Fajardo
y el miedo que imponía (6). Sin embargo, sólo treinta
y cinco jinetes y treinta peones lo acompañan cuando,
por fin, sale de Murcia el 2 de junio (7).
El 13 de mayo, el Adelantado comparece ante el
Concejo y le notifica la depredación de que había sido
objeto en su villa de Muía, reclamando ayuda para reconquistarla.
El Concejo ordenó tocar la campana de
Santa Catalina y pregonó que toda «la gente para armas
tomar fuera con Pedro Fajardo para socorrer a Muía
bajo pena de muerte y pérdida de bienes». Algunos regidores
se trasladaron a la Puerta de Molina para recoger
dicha gente y conducirla hasta donde se encontraba el
Adelantado (8).
Pero el 17 de mayo reaparecen Pedro Ferrete y Juan
Moratón, que debían haber salido el 7 de diciembre del
año anterior hacia Caravaca para tratar con Alonso Fajardo
sobre la devolución de Alhama y Muía. No ini-

__ 99 —
ciaron su viaje hasta el 7 de mayo (9). Son portadores
de una carta de creencia de aquél (10) firmada en «la
Villa de Muía vuelta a la Corona Real».
Las respuestas de Alonso Fajardo a las inculpaciones
del municipio de Murcia que de viva voz dieron dichos
mensajeros, son a este tenor: Sobre la toma de Alhama
se inhibía por cuanto la había realizada Juan de Ayala,
allí presente, el cual no quería restituirla ni quiso responder
a los requerimientos que se le hicieron, verdadera
pirueta dialéctica, pues, en último término, el tal Juan
de Ayala era de los suyos y no se encontraba ausente,
aunque sí propicio a facilitar la continuación del hecho
con su silencio, que era un modo de negarse políticamente!
^Se negó también a devolver Muía, aunque protestó
que no la había tomado para sí, sino para devolverla a
la Corona Real, ya que era • tan del Rey como los términos
de Murcia y de Lorca y que estaba comprometido
con el Concejo de Muía y viceversa a, no dejar que volviese
al ¿\delantado y dispuesto a perder cuanto tuviese
y aun su persona para impedirlo. En una carta posterior
(18 de noviembre de 1454) Alonso Fajardo aclara: «...esta
Villa es del Rey nuestro Señor y no del Adelantado ni
los vecinos que en ella viven' son sus vasallos sino del
Rey y el Rey nuestro señor la tomó para su Corona Real,
que el Adelantado no tiene título de merced para la
tener por suya salvo una alvala del Rey, y aquel ganado
cautelosa y engañosamente,.haciendo venir al Rey nuestro
señor en quebrantamiento de los privilegios de ella, y
por esto no lo pudo hacer, ni ha fuerza aquel alvala, que
otro ningún título no se ha podido hallar en los registros»
(]1). De su respuesta y de esta carta parece deducirse
que Muía, celosa de su independencia, que juzgaba
menoscabada por un privilegio dado contra sus fueros a
favor del Adelantado, se había rebelado contra éste y
había llamado a Fajardo para que, con sus huestes, la

— loo ^
defendiese de él, concertándose el Municipio y el Alcaide
lorquino con dicho objeto, caballeresca postura de
«desfazedor de entuertos» que venía muy al propósito
de Fajardo en esta época de sus andanzas, aunque, en
definitiva, los resultados fuesen incorporar Muía a sus
propios Estados, sino de jure, al menos de facto.
Por último, .a los requerimientos que le hacían para
que tornase a sus legítimos dueños diferentes objetos,
caballerías, personas y dineros que él o su gente habían
robado y apresado, contesta manifestando que lo hará
a condición de que le devuelvan antes lo que sus contrarios
le habían quitado, según una larga enumeración que
adjunta. • '
Y, a la tregua pedida por el Concejo, se confoi-ma
con ella, salvando que le es indiferente que compr,enda
sólo a los labradores y personas no. combatientes o a la
gente de arrnas.
Ya de su jwopia cosecha los dos mensajeros exponen,
alarmados, que entre las gentes de Fajardo circulaba
el rumor de que se disponía a caer sobre Murcia, para
lo que estaba ultimando sus preparativos, lo cual manifestaban
al Concejo para que se previniese y adoptara las
contramedidás oportunas. /
El Corregidor acude 'a Pedro Fajardo con el traslado
de las respuestas de su primo, a lo cual éste replica
qué accede a la tregua para que puclieran los labradores
recoger sus cosechas y que el daño sólo se haga de escudero
a escudero y de gente de pie a gente de pie entre
las suyas y las de Alonso Fajardo, y que se maravilla
de que éste pida restitución, cuando tales robos tiene
hechos. El Concejo, teineroso quizás de que dentro de
la ciudad haya gente que pueda facilitar a Alonso Fajardo
la entrada en ella, ordena que si alguno hace tratos
con él y éstos son en perjuicio de la misma, sea condenado
a pena de muerte (12).
El instrumento de seguridad, tan laboriosamente

, —. 101 —
gestado, se firma el 27 de junio por el Adelantado, que
la otorga para evitar que, por las contiendas y debates
existentes entre él y su primo, se perjudicasen los labradores,
mercaderes y gentes de paz que habitaban en el
Reino de Murcia y se despoblase éste con merma de los
intereses del Rey y cornprende «los vecinos y moradores
de la ciudad de Lorca y de vuestras villas y lugares y de
todas las otras villas y lugares que están so vuestra mano
y de los otros de vuestra opinión», reconociendo por la
táctica el dominio que Fajardo ejercía sobre todos ellos.
Hace juramento y pleito homenaje, repetido hasta tres
veces, en manos del caballero Diego de Pea; pero exceptúa
del seguro a Alonso Fajardo y a sus parciales, que
en la carta se nombran hasta sesenta y seis, detalle que
hace curioso el documento, pues nos facilita saber quiénes
eran algunos de los de la parcialidad de Alonso Fajardo
(13).
Ratifica el convenio el Concejo de Lorca, a 1 de julio,
por sí y a nombre del Alcaide de aquella fortaleza ante
Pedro Ferrete, que envió el Concejo de Murcia y estuvo
presente en la entrevista con Alonso Fajardo (14).
Podía el Corregidor, que hubo de tener empeño' en
conjurar el peligro de guerra contra Fajardo que él mismo
había provocado al convocar tocando a rebato la campana
de Santa Catalina para complacer las demandas del
Adelantado a todas las gentes de armas tomar de la
ciudad,, tenerlo por dilatado en cierto modo y encaminarse
hacia la Corte con su escolta, no tan nutrida como
la pidiera, aunque i muy bastante para la relativa seguridad
que hfibía entonces.
No poco debió preocuparle saber que Fajardo se
aprestaba a caer sobre Murcia, según las confidencias de
"Moratón y Ferrete, lo que si se confirmaba, constituiría
grave y enojosa complicación.
La lucha continúa, aunque apartados de ella labradores
y mercaderes. Se ve que es una tregua impuesta

— 102 —
por circunstancias ajenas al proceso que la determina y
estipulada muy a pesar de sus firmantes (Alonso Fajardo
se limitó a aceptarla verbalmente ante el Concejo lorquino,
como hemos visto). En efecto, si el móvil fundamental
del pacto era preservar las cosechas y las gentes
armadas podían proseguir sus escaramuzas, mal se defendería
la tierra, ya que en algún sitio tenían que pelear.
Los bienes terrenales fueron, acaso, pretexto para que los
contendientes pudieran disminuir honrosamente la violencia
de sus combates.
Durante la elaboración del pacto, período en que
parece natural que existiera suspensión de hostilidades,
ya tuvo que reconvenir el Concejo murciano a Alonso
Fajardo y demandarle que restituyese á Catalina Pérez
y a los sobrinos del racionero Alonso- Rodríguez, que
venían con ella, lo que Valcárcel, Talón y otros de sus
parciales les habían arrebatado en el lugar del Mingranillo,
junto al Puerto de la Mala Mujer. No deja de ser
curiosa la relación de lo que robaron, porque da cabal
idea de cómo andaban las cosas. Catalina Pérez traía
desde Burgos en un ataúd el cadáver de su esposo y, en
el equipaje, cuatro pares de zapatos, varias cintas pinta-,
das, pendientes y. otras preseas; los sobrinos del racionero,
sin duda estudiantes, pocos objetos de valor llevarían.
Los salteadores se lo quitaron todo, incluso el.bonete
y la beca de los escolares y hasta los huesos del muerto (15).
El Concejo, pese a sus reiterados deseos de calma,
acaba por emplear contra Fajardo los mismos procedimientos
que éste usaba, y el día 2 de julio decide apo-.
derarse de unas vacas de los vecinos de Lorca, a responder
de las cabezas que «los hombres malos» de Alonso
Fajardo se habían llevado al castillo de Xiquena (16).
No obstante, el Cabildo continúa escribiéndole a Fajardo
para reprocharle sus asaltos y saqueos.
Y prudentemente se ocupa de preservar la ciudad,
para lo cual todos los regidores se turnaron durante el

— 103 —
mes de agosto haciendo guardias en previsión del ataque
de Fajardo (17).
Fajardo ha encaminado sus huestes hacia otros lugares.
Y García Talón, el que robó los restos mortales del
marido de Catalina Pérez, se apodera de Cieza, si hemos
.de creer a Fajardo (carta del 18 de novierrrbre) (18), no
por la fuerza de las armas, sino por la voluntad de sus
moradores, o al menos de los que la guarnecían para el.
Adelantado: «A lo que decís que por se,r de mi parte
García Talón quebrantó "la tregua en tomar Cieza, bien
sabéis que hombres del. Adelantado se alzaron con ella
y se 1»)dieron y por esto no se quebrantó». La resolución
y poco escrúpulo que en toda esta epístola manifiesta
Fajardo, y cjue había comenzado a usar durante las negociaciones
preliminares de la tregua concertada con el
Adelantado, indican ya, de modo claro, su decidida determinación,
de lograr por todos los medios apoderarse
del Reino de Murcia: esta carta merece un. extenso comentario;
a la acusación de haber asesinado a Antón de
la Torre, responde: «...lo de Antón de la Torre se hizo
con mucha razón, que quien viene a tratar muerte a
otro, se la den y por e'sto no se quebrantó» {la tregua).
Por último, la ciudad le debía haber comunicado sus
temores de cjue se preparase para asaltarla, y Fajardo replica:
«...yo no he gana de ir a ella ni quiero hacerlo
sin mandado del Rey nuestro señor, aunque no le enojaría
si lo hiciese, que bien sabéis que cuando era yo en
los debates pasados del Rey de Navarra eché a mis enemigos
de esa ciudad dos veces por la fuerza y la entré
y" nunca hallé quien me la defendiese, pues ahora que
soy del Rey menos trabajo habría, de lo hacer, si yo no
hubiere gana de no enojar al Rey».
Librilla, que había tomado y luego devuelto, por lo
que de esta misma carta se desprende, la intentó recuperar,
aunque sin lograrlo, y se disculpa candorosamente:
«De lo que decís que fueron hombres míos a probar- a

— 104 —
Librilla yo no lo sé, ni lo mandé, ni lo haría, que yo he
gana por el bien de la tierra de guardar la tregua y por
servicio del Rey nuestro señor, así como lo hago».
Fajardo- se muestra disciplente y agresivo en el paroxismo
de sus ainbiciones; exige, desprecia y amenaza.
O se considela muy seguro o presiente, la tempestad que
pronto descargará sobre él e intenta desviarla a fuerza
de arrogancias.
Habían regresado, en los últimos días de agosto, los
Regidores que marcharon a la Corte para informar al
Rey de los desórdenes que turbaban la paz pública de
Murcia, alguno de los cuales estuvo 120 días ausente (19).
De suponer es que no les prestara el Monarca. toda la
atención que ellos esperaban; los tiempos eran testigo
de una sucesión de calamidades innumerables. Porfiaron
e insistieron sin duda. Casi sobre sus pasos, se presenta
en Lorca Gutierre de Fuensalida para investigar los acontecimientos
y procurar algún sosiego.
. Juan II, en nombre del cual venía, había fallecido.
Era necesario esperar los decretos del nuevo Rey. El Comendador
Fuensalida, exhorta y requiere a Fajardo para
que deponga su actitud, emplazándolo para delante del
Rey,, si no lo hace. El Alcaide de Lorca pregona una
tregua de cuarenta días, que los de Murcia rompen, apresando
a Juan y Diego Mellado v conduciéndolos a Librilla
(20 y 21). ' .
Al advenimiento de Enrique IV surgen en. Murcia
diversas y lamentables querellas entre el Adelantado y
el Concejo, según Cáscales (22), que se prolongan hasta
diciembre de 1455, en que el Rey nombra a Alonso de
Lissón para dirimirlas. Durante esta época. Fajardo debió
aprovecharse de la situación para satisfacer sus ambiciones.
Enrique IV envió el 30 de septiembre (23). de dicho
año a Alfonso de Zayas y Alfonso González del Espinar
para que conocieran y apaciguasen los escándalos entre

^j i65'—•
el Adelantado y el Corregidor; y les ordena póri'gcHÍ paz
con Alonso Fajardo, si bien puede deducirse de^ la reclacción
de su carta que éste se limitaba a terciar ¿n las
luchas. Alude el Rey a Diego de la Cueva, s\i Alcaide
de Cartagena, cargo que le había conferido, en 25 dé
mayo (24), porque dicha ciudad había pasado'de^ipoder
del Adelantado al de la Corona Real, y más tarde el Rey
se la daría al Duque de Alburquerque.
Los debates entre Pedro Fajardo y la ciudad de
Murcia permiten suponer que aquél intentara recuperar
Cartagena y, acaso, el cerco puesto lo hiciera levantar con
los de su parcialidad Alonso Fajardo, quien no dejaría
de buscar ocasión para congraciarse con el nuevo Monarca
y disminuir, de paso, el poderío de su primo; apurando
al exégesis de su reiteradamente aludido memorial
a Enrique IV, como de común hacen los historiógrafos
y ha servido para situar el episodio de la rebelión de
Lorca y la toma de' Mojácar, a este hecho parece referirse
cuando escribe: "...yo descerqué el Castillo de Cartagena
que vos tenían en toda perdición». Nótese que
es el último hecho que expone en dicho documento, cuya
precisión cronológica es manifiesta, y que el vos que al
referirlo utiliza parece dar a entender que se trataba ya
de una empresa que de modo directo pertenecía al Rey
don Enrique y que Fajardo había emprendido por servirlo.
Cánovas Coheño indica que Alonso Fajardo se
inclinó a la parte de Diego de Ribera (25).
Hasta finales de diciembre de 1456, Fajardo y sus
, parciales repiten, con abrumadora monotonía, robos, saqueos,
talas y asaltos, cada uno de los cuales es origen
de su, correspondiente reclamación, y las multiplicaciones
temporales de los mismos motiva que la ciudad haya de
poner de nuevo guardianes para prevenirlos (26).
El día 4 fué pregonada, en Murcia una tregua de
veinticuatro días, que suspende, una vez más, las habituales
banderías entre Alonso y Pedro Fajardo (27).

— 106 —
VIII
REBEL-DIA HEROICA
«...doy autoridad y facultad y poder cumplido al
dicho Adelantado Pedro Fajardo para que por su persona
y con aquellas gentes de caballo y de pie que él
entendiere que cumple, vaya contra el dicho Alonso Fajardo,
y contra sus parciales y adherentes y de su opinión
y les prenda en sus cuerpos y les hagan guerra cruel y
todo el mal y daño que pudieren en sus personas y en
todos sus bienes y cosas...». El párrafo anterior corresponde
a la carta de poder que Enrique IV otorgó el 9
de febrero de 1457 a favor del Adelantado para ir contra
Alonso Fajardo (1). La estrella de =éste comenzaba a declinar.
Cuando el día 18 reclama al Concejo de Murcia la
devolución de trescientos caballos que el Adelantado se
había llevado de Lorca y Caravaca, violando la tregua
existente (2), Pedro Fajardo responde que lo había hecho
porque Alonso no era buen servidor del Rey, cerraba
las puertas de Lorca y acogía moros dentro de ella, llevaba
cometidos otros muchos saqueos y se negó a firmar
la tregua, que, por consecuencia, no podía invocar; pero,
a pesar de todo, está dispuesto a restituir si Alonso Fajardo
entrega uno de sus hijos y otro de Gómez Suárez
de Figueroa a Alonso de Lissón y Sancho Dávalos, en
calidad de rehenes (3).
Propone el Alcaide de Lorca el nombramiento de
dos procuradores por cada parte, que diriman los pleitos,
actitud conciliadora que contrasta con la altanería del
Adelantado, antes tan . circunspecto. Confía en el favor
real. El considerable número de caballos robados y la
petición de rehenes indican que se dispone a pelear- y
procura cautelosamente obtener ventaja antes de entrar
abiertamente en la lucha. , ,

— 107 —
La amplitud del poder del Rey y la decisión de
aniquilar a Fajardo que refleja, son extrañas. Responde
al propósito de someter a la nobleza levantisca que
Enrique IV formara al subir al trono, escarmentado por
el ejemplo del reinado anterior, donde había conspirado
tantas veces. Es natural que en Murcia eligiese a su
Adelantado para conseguirlo. No obstante, las escasas,
garantías de fidelidad que éste podía merecerle —ya que
en 1454 tuvo el Rey que perdonarle haberse levantado
contra él, deslealtad que luego repetiría— permiten suponer
que fué escogido no por su autoridad, sino por su
mortal enemiga contra Alonso Fajardo.
Se contradice el Rey, que lo había llamado «mi
Alcaide de la ciudad de Lorca» en su carta de 30 de
septiembre de 1454, cuarido las disensiones entre el
Adelantado y el Corregidor, al acusarlo ahora de tenerla
alzada y rebelado contra su Corona Real.
Parece este documento fruto de la presión de los
cortesanos más que .ponderada medida de justicia pata
castigar al soberbio Alonso Fajardo. Quizás fué su inspirador
el favorito del Rey, don Juan Pacheco, Marqués
de Villena, a quien aquél había arrebatado varios dominios,
Xiquena entre ellos (4), y que aprovecharía la privanza
para vengarse, favorecido, sin duda, por el recuerdo
rencoroso que Enrique IV guardaría de Fajardo,
ante cuya fortaleza se hubo de retirar cuando intentó
poner sitio a Lorca, donde había amparado al Infante
don Enrique, a quien el entonces Príncipe perseguía por
el Reino de Murcia.,
Andaban en tratos' el Marqués y el Adelantado, tan
íntimos, que cuando el primero hizo proclamar Rey al
Príncipe don Alfonso, lo acató el segundo y arrastró al
Reino de Murcia contra su legítimo Soberano, el mismo
a quien adeudaba haberse podido deshacer de su poderoso
primo y enemigo. En 1463 don Juan Pacheco regala
a Pedro Fajai-do la mitad de una merced, importantísima

— 108 —
económicamente, que había recibido del Monarca, lo que
muy bien pudo ser una forma de pagarle la restitución
de sus Estados después del vencimiento total de Fajardo
y los suyos (5).
Los preparativos de guerra se iniciaron por ambas
partes con tal amplitud y premura, que muestran su
convicción de que la futura lucha va a ser decisiva. Procuran
retrasarla al principio, con fintas y escaramuzas,
para completar sus pertrechos.
Alonso Fajardo hace romper el azud- de la acequia
de Aljufía, una de las dos principales que riegan la
huerta de Murcia, por lo que el Concejo acuerda levantar
un torrejón para.su defensa ante el temor de que vinieran
a quebrantarla (6).
No renuncia el Cabildo a su tradicional espíritii
pacifista. Intenta obtener un nuevo sobreseimiento por
medio de Antón Abellán y Alfonso de Villanova, a quienes
envía a Lorca (7).
Escribe, luego, a Fajardo, a su yerno Garci Manrique
y al municipio lorquino, y les pide que repriman la
audacia de los moros que recorrían sus términos, favorecidos
por el primero, que los dejaba almacenar el fruto
de sus saqueos en Caravaca y Calasparra, prueba palmaria
de la benevolencia que les dispensaba, actitud que
están dispuestos a denunciar al Rey. Entretanto, pone
centinelas en Carrascoy para que anuncien la venida de
los moros, que temía quisieran entrar en Murcia (8).
Sucesivamente va adoptando la ciudad una serie de
medidas de policía en previsión de la guerra. Prohibe
penetrar en ella a los vecinos de Lorca, Muía, Alhama,
Bailía de Caravaca y Albudeite y expulsa a los que residían
en la misma, procedentes de dichos lugares, -bajo
pena de muerte. Sé intercepta el vino- y provisiones que
pudieran salir con destino a los mismos y requiere a la
villa de Alcaraz para que lo haga igual, ya que estos
abastecimientos van a parar a los moros (9).

— 109 —
Por disposición real, quedan confiscados los bienes
de Alonso Fajardo para indemnizar a los despojados
por éste (10). El Monarca desdtuye a Antón Saorín, que
estaba con Fajardo, de su cargo de Regidor y nombra
para sustituirlo a Sancho,Torrano (11). Más tarde ordena
que de los maravedís, de los emolumentos, del primero
se paguen a Juan de Soto los daños que le había hecho
la gente de Fajardo (12).
Sin embargo, comenzadas ya las hostilidades, a finales
de agosto' aún van a Muía y Caravara para negociar
una tregua de veinte días con Fajardo dos mensajeros
del municipio murciano, Alfonso de Guevara y Juan de
Flores (13), la gestión de los cuales resultó estéril. Es
posible que sólo pretendieran ganar algún tiempo para
esperar la llegada de nuevos refuerzos. No obstante, el
Concejo, que había satisfecho los daños de Juan de Soto'
con el sueldo de Saorín, seguía pagándole el suyo a
Alonso Fajardo, ^también Regidor, en la persona de Micer
Bertolin Catano, a quien lo había transferido (14).
El día 23 de abril exhibió Pedro Fajardo el poder
de guerra otorgado por Enrique IV y pidió ayuda al
Concejo para combatir a Alonso (15). Se montaron guardias
en la ciudad y sus alrededores —Sangonera, Alcantarilla
y Puerto de la Cadena—; se alertó a los moradores,
advirtiéndoles que los de a caballo debían acudir
cuando tocase la campana de Santa Catalina y, con diversas
penas, se señalaron las obligaciones de todos (16).
El Corregidor "dispuso que los caminantes cruzasen por
el Puerto de San Pedro, porque en el de la Cadena asaltaban
a los. viajeros los almogávares granadinos.
Para la guerra, Enrique IV envió a su capitán Martín
de Sosa, hijo del Corregidor Diego López Portocarrero,
con cien hombres de armas y sueldo para otros cien que
había reunido el Adelantado (17). No debieron satisfacer
sus condiciones al Concejo, que también desconfiaba de
las del Adelantado, cuando poco tiempo después de

— lio ~
llegar pide de nuevo al Soberano que envíe un «gran
capitán» (18).
En agosto envió el Rey a su Capitán, el caballero
cordobés Gonzalo Carrillo, con doscientos de a caballo
y más hombres de armas, debidamente apoderado en
su nombre (19).
Poco después escribía de nuevo el Monarca, justificando
la guerra contra Alonso Fajardo y ordenando
al Municipio de Murcia que se adhiriese al Adelantado
y lo ayudase en todo, porque obraba por su mandato (20).
Mas las alternativas de la batalla habían demostrado
a éste y sus gentes que eran todavía inferiores a Alonso
Fajardo, por lo que, por tercera vez, hubo de enviar el
Rey refuerzos en la persona de un nuevo capitán, Mangárrez,
con ciento cincuenta lanzas.
Por su parte, Alonso Fajardo, entregó dos de sus
hijos y varios vecinos de Lorca en calidad de rehenes
al Rey de Granada, a cambio de los guerreros que éste
puso a su disposición para, ayudarle. Noticia que, al ser
conocida en Murcia, determinó al Concejo a pedir a don
Pedro Girón, Virrey de Andalucía, el envío de hombres;
a escribir a Albacete con igual demanda y, por dos veces,
al Rey en términos aprerñiantes (21).
Fajardo, hombre expeditivo, no vacila en buscar el
apoyó de sus enemigos en otro.s tiempos, al sentirse depuesto
del favor real y cruelmente acosado; la admiración
de sus condiciones militares, que nadie mejor que
sus enemigos podía conocer, origen de lá mutua ayuda
que todos los caballeros se tributaban y el aprecio y
consideración con que' era tratado por los moros, a quienes
tradicionalmente dispensaba una amistad estrecha,
facilitaron sus gestiones.
En buena ética, el Rey, que con tanto escándalo y
reiteración reprocha a Fajardo su alianza con los moros,
no podía hacerlo muy airadamente; él también, andando
el tiempo, pactó una tregua por cinco meses con el Rey

— 111 —
de Granada jjara asegurar las fronteras del Reino de
Murcia y podei; dejar en libertad a sus tropas de emplearse
exclusivamente contra Fajai-do.
Con ello se produjo una situación paradójica, no extraña
dentro de la confusión entonces dominante; mientras
moros y cristianos permanecían seguros, en sus respectivas
demarcaciones, sin entrar en las contrarias, los
primeros estaban en guerra contra el Rey,, dentro de sus
dominios, de parte de uno de sus rebeldes subditos.
Juntas las gentes del Adelantado y del Corregidor
en crecido número, iniciaron la ofensiva contra Alonso
Fajardo, talando y quemando los lugares que por él estaban,
rescatando prisioneros y haciéndolos de sus parciales.
\ -
El día de San Juan asaltaron Albudeite, prendiendo
fuego a sus edificaciones y saqueándola. Los moradores
se refugiaron en el castillo, y como el armamento de los
asaltantes era insuficiente para combatir a los que se
defendían desde allí, suspendieron las hostilidades y se
retiraron.
Esta escaramuza hizo comprender al Adelantado v
a Martín de Sosa, hijo del Corregidor, su inferioridad
y los decidió a mantenerse en espera de refuerzos.
El día de Santiago están por Pliego. Con la mayor
premura les avisa el Corregidor —que tuvo que pedir
prestado a un vecino de la ciudad (espléndidamente recompensado,
por cierto) su caballo para el mensajero (22)—que
trescientos caballeros moros iban sobre ellos para
acuchillarlos." Tratóse indudablemente de alguna celada
que les tendieron los parciales de Alonso Fajardo, y. que
por el elevado número de jinetes no pudo pasar desapercibida;
alguien los vería y dio aviso a Murcia.
Al comenzar septiembre, el Adelantado y los suyos,
vistos los daños que la gente de Fajardo hacía desde las
fortalezas y lugares que les estaban sometidos, deciden
poner sitio a Cieza, donde estuvieron combatiendo varios

— 112 — .
días, hasta que fué herido el Alcaide, con lo cual él y los
de su compañía se dieron a partido. La fortaleza fué
desmantelada. Debió suceder este episodio del 10 al 15
del referido mes, pues el 13 no celebra sesión el Concejo
debido a la ausencia del Corregidor, que se halla en el
cerco de Cieza (23).
Después de caer ésta, se encaminaron las tropas
reales a Alhama y Muía, donde tropezaron con la tenaz
resistencia que los de Fajardo, considerablemente reforzados
con los moros que le cedió el Rey de Granada,
oponían. Se determinaron por aguardar la venida de
más fuerzas.
Tras un breve período de descanso, forman ya contra
Alonso Fajardo, el Adelantado, Diego López Portocarrero,
Corregidor, y su hijo, Martín de Sosa; Gonzalo
Carrillo y su sobrino, Diego de Aguayo; Pedro Vélez
de Guevara; Pedro Calvillo, señor de Cotillas, y Mangárrez;
en suma, ocho capitanes con sus huestes respectivas.
Celebraron concejo y acordaron ir a correr los
campos de Lorca. Avistados por los lorquinos, les salieron
presurosos y trabaron violento combate, del que resultaron
vencidos y se retiraron a la ciudad. Los del
Adelantado hicieron un buen botín y les prendieron muchos
hombres, a quienes libertó Gonzalo Carrillo, bajo
juramento de que no ofenderían más al Rey, con objeto
de atraérselos.
Pidió de nuevo Fajardo ayuda al Rey de Granada,
que le envió quinientos jinetes y mil quinientos hombres
de a pie, bajo el mando de ün caballero de Daeza, llamado
Abdalla Ambrar (24), al que se unieron los hijos de Fajardo,
Garci Manrique, su yerno; Juan de Ayala, señor
de Albudeite ,y más de doscientos cuarenta caballeros
de la parcialidad del Alcaide lorquino, los nombres de
los cuales constan en la carta de perdón del Rey de 24 de
septiembre de 1458 (25). ' •
Extraordinariamente aumentados los dos ejércitos,

-115 -\
entra la lucha en una nueva fase. A primeros de octubre
recibe el Corregidor una confidencia informándole de que
los de Fajardo, auxiliados por los adalides moros de
Baza, Guadix, los dos Vélez, Almería, Huesear, Purchena
y Albox —casi los mismos que, un lustro antes, vencieron
en los Alporchones, la ciudad y Fajardo unidos—, venían
sobre Murcia, quemando, matando y destruyendo.
Los capitanes del Rey decidieron cortarles él paso
y salir a su encuentro en Molina, por donde se acusaba
su presencia; mas no dando mucho crédito al avance
de lá morisma, que tantas veces se había anunciado sin
fundamento, sólo sacaron trescientos caballeros y otros
tantos peones.
Avistado el enemigo, se resolvieron a combatir, no
sin que antes les .diese la absolución general'un clérigo
que los acompañaba. En las filas del Adelantado cundía
el malestar por la manifiesta inferioridad en que estaban,
y todos lamentaban no haber sacado más gente de
Murcia.
Se adelantó Vélez de Guevara para tantear las fuerzas
del adversario, compiíestas por quinientos caballeros
V un millar de peones moros.
Los del Rey llevaban sus" batallas muy bien ordenadas
y juntas. A vanguardia el Adelantado, el Corregidor
y Martín de .Sosa; a retaguardia Pedro Vélez de
Guevara .Gonzalo Carrillo y Pedro Calvillo.
Al toniar contacto, los moros, que habían salido de
sus posiciones, hicieron un movimiento de retirada; persiguiéronlos
los del Rey, paso a paso, juntando más sus
batallas, por si la fuga iniciada era una estratagema. Se
repusieron con ferocidad los atacados; pero enviaron los
del Rey setenta jinetes contra ellos que les hicieron
gran carnicería, poniéndolos, por fin, en fuga. Huyeron
a rienda suelta, perseguidos cuatro leguas hasta Albudeite,
donde se refugiaron.
De regreso a su real, las tropas del Adelantado con-

— 114 —
taron más de cien muertos sobre el campo entre moros
y cristianos y aun de los heridos se averiguó que murieron
muchos más; parte de los huidos fueron apresados
por el Comendador de Aledo, Alonso de Lissón.
El Cabildo acordó celebrar el triunfo con una' función
anual en honor de San Francisco de Asís, por ser
el día 4, su fiesta, el que se ganó la batalla y comunicarlo-í&l
Rey, que contestó seguidamente felicitándolos
por su triunfo: «... el desbarato ahora hecho a los moros
y a los hijos de Fajardo fué muy singular «hecho y bien
parecido».
Esta victoria surte sus efectos. Quedan rotas todas
las posibilidades de concordia. El Municipio anula, el
día 15, la tregua concertada con el de Lorca a favor de
arrieros y trajinantes, ya que era contra el servicio del
Rey mantener pactos con los rebeldes.
El Monarca continúa enviando refuerzos y sueldos
para las tropas. El Concejo sigue confiscando los abastecimientos
que eventüalmente pudieraii dirigirse a. los
lugares que Alonso Fajardo dominaba.
La guerra se extiende. Ya al,pasar por Alcaraz, en
el mes de julio,* Gonzalo Carrillo, que venía desde Jaén
con su gente para auxiliar al Adelantado, fué notificado
de que, poco antes de su paso, gentes" de Fajardo habían
entrado en la villa y cogido una gran presa del lugar
de «Lagarra». Apresuró el paso Gonzalo Carrillo y alcanz;ó
a los salteadores, cristianos y moros, arrebatándoles
el botín después de una breve y sangrienta lucha,
en el transcurso de la cual les hizo algunos muertos.
Devolvió a los de Alcaraz sus despojos y les mostró el
poder real de que venía investido, obligándoles a acudir
a su llamamiento, a lo que accedieron muy de grado.
Estos deciden, ahora, ir sobre Letur, lugar de la
encomienda de Socovos, donde era comendador Gómez
Fajardo, hijo de Alonso, que tenía en aquella villa una
compañía de moros y cristianos que se dedicaba- a asal-

— 115 —
tar a todo el que pasaba en tres leguas alrededor. Los
de Alcaraz reclutaron- ciento cincuenta de a caballo y
dos mil hombres a pie v se dirigieron a Letur, venciendo
a sus defensores, no sin sangrientas y elevadas pérdidas
por parte de ambos, previo requerimiento de entrega, al
que los de dentro contestaron que la villa era de Gómez
Fajardo y que, dando Dios vida al Rey de Granada y
a Alonso Fajardo, no temían a ninguno de Alcaraz,
enojosa respuesta que sublevó a los asaltantes, quienes
sin más comenzaron la refriega.
El alcaide de Letur, Hernando de Espinosa y ochó
o diez acompañantes, se hicieron fuertes en el castillo,
que los de Alcaraz se vieron imposibilitados de tomar,
por lo que pactaron dejarles en libertad para que se fuesen
seguros donde quisieran.
Noticioso del descalabro, Gómez Fajardo exigió a
los de Alcaraz la devolución de treinta y cinco prisioneros
que habían hecho en Letur, a lo que éstos respondieron
que les devolviese él los que se había llevado
en otras ocasiones, si no ahorcarían a aquéllos. Mediaron
tratos y cada cual restituyó los suyos al bando contrario.
No abandonaron los de Alcaraz Letur sin destruirlo por
el fuego, quema que hicieron asimismo en las cosechas'
del término de Socovos, vista la imposibilidad de tomarlo
como habían intentado.
El partido de Alonso Fajardo se resquebraja; para
que sea mayor su vacilación, la deslealtad comienza a
mostrársele. Martín del Castillo, Alcaide de Alhama, ya
porque estuviese harto de la vida de aventuras y generosamente
y de buena fe quisiera'pasarse al bando del
Rey en busca de paz, ya por el interés de conseguir, ventajas
y honores, aunque protestó no desearlos, sin embargo
de que los .aceptase cuando el Monarca le colmó
de ellos, decidió traicionar a su jefe y entregar Alhama
a Gonzalo Carrillo, a quien envió a decir que, previo un
simulacro de cerco que le serviría de justificación, se la

— 116 —
rendiría, pidiéndole que obrase rápidamente, pues esperaba
en breve la visita de Alonso Fajardo.
Carrillo, que vio la ocasión de procurarse fácilmente
una nueva y lucida victoi^ia, 'consultó con el Adelantado
y con los restantes capitanes, que se mostraron de acuerdo
y pusieron, cerco a Alhama, requiriéndola para que se
rindiese, lo que hizo a continuación, en cumplimiento
de su compromiso reciente, el Alcaide.
Marchó Martín del Castillo a la Corte, donde el Rey
le otorgó muchas mercedes sin solicitarlas y le puso bajo
su amparo. Posteriormente, el Monarca hubo de asegurarlo
cuando, de regreso a Murcia, andaba huido, pues
Alonso Fajardo lo perseguía para castigar su deserción.

IX
OCASO
— 117 —
La pérdida de Alhama debió servir a Alonso fajardo
para comprender su verdadera situación : se le agotaban
los medios, disminuía el número de sus parciales y la
traición, primer indicio de la derrota, mordía sus filas.
De nuevo recurre al Rey de Granada, v esta vez le envía
a su esposa y a su bija, se ha dicbo.que en calidad de
rehenes; es posible, que para ponerlas a salvo de las
amenazas que se cernían sobre él.
Los del" Rey montan una ofensiva de falsedades para
desmoralizar a los contrarios; «afírmase que -trataba de
dar al Rey de Granada la ciudad de Lorca para que la
metiese en su comano y que le tenía vendidas todas las
personas, hombres y mujeres y cuantos en la ciudad se
hallasen, a cuatro doblas cada cabeza» (1); y Falencia
agrega: «declarándose de su secta» (2).
Más que un trasunto de la realidad, que no se conforma
con el carácter de Alonso Fajardo, es presumible
que tales imputaciones ^fuesen un . arma, notoriamente
eficaz, para amotinar contra él a los que le rodeaban
y servían. En ningún texto se confirma la pretendida
abjuración de Fajardo, que él niega en su carta a Enrique
IV; sólo Palencia se lo atribuye, pero sabido es el
apasionamiento con'que está compuesta su ((Crónica».
Juan López de Villanueva, hombre de confianza de
Fajardo, que en tantas ocasiones le ha servido de mensajero
y procurador, se puso en tratos con Gon'zalo Carrillo
para rebelar Lorca v entregársela y prender o matar
a Fajardo, el que, informado de la traición urdida, se
intentó vengar. El pueblo lo impidió y quiso asesinarlo
al grito de «¡Viva el Rey de Castilla, nuestro señor natural
!».

— 118 — .
Alonso Fajardo, con Garci Manrique y otros ochenta
caballeros, se acogió al castillo. Los lorquinos comu-»
nicaron la nueva a los capitanes del Rey y les pidieron
que acudiesen pronto para cercarlos.
Hiciéronlo así; pusieron fuertes retenes en el arrabal
para impedir las comunicaciones de la fortaleza y dio comienzo
el sitio, duro y tenaz, con el mayor entusiasmó,
hasta el punto de que los de Lorca' y Murcia sé juramentaron
para no volver a sus casas sin haberlo concluido
victoriosamente (3).
Procuran los de dentro comunicarse con el Rey de
Granada, enviándole diversos mensajeros, muchos de los
cuales fueron cogidos y ahorcados por los contrarios;
pero algunos consiguieron atravesar las líneas.
A este llamamiento respondió el Monarca granadino
reclutando un nuevo ejército para auxiliar a Fajardo, y
como se difundió la noticia de que venía en su ayuda,
los capitanes del Rey celebraron consejo para deliberar
si abandonaban el arrabal o permanecían en sus puestos,
donde continuaron por imposición del criterio dé Gonzalo
Carrillo, que estimaba deshonroso levantar el campo,
sobre todo porque, de aparecer la morisma, podían
salirle al paso a la «Torre del Pjjzo», distante una legua.
Urgía forzar el castillo ante la amenaza de los moros.
Pidieron más refuerzos a Murcia, que los remitió,
ordebando la salida de todos los caballeros que cobraban
sueldo real, a quienes en adelante ningún posadero podría
dar albergue, encuadrando tres centurias de peones y disponiendo
la marcha de todos los vecinos a talar los campos
de Albudeite (4).
Acudieron asimismo, con sus huestes, Pedro de Silva,
Corregidor de Alcaraz, y Juan de Haro, señor de Bustos
y Rivilla, que estaba en Hellín.
Tenía el último de ellos cierta amistad con Alonso
Fajai'do, y en el consejo de guerra que celebraron todos
los capitanes reunidos, propuso pactar con él, idea que no

— 119 —
prosperó, porque .el Adelantado y los otros, que no perdonaban
medio de apoderarse de-aquél, reanudaron las
escaramuzas, reforzados con la gente que Murcia les envió
una vez más. Puede calcularse el crecido número de
tropas reales por el hecho de que el recaudador se quejase
al Cabildo de qué todas las provisiones de carne y
pescado se desviaban hacia Lorca sin entrar nada en
Murcia (5). •
Sabido es que Enrique IV, para que los que combatían
a Fajardo pudieran dedicarse por entero, sin otras
preocupaciones, a vencerlo, había concertado una tregua
con el Rey de Granada. Lo empezó a combatir de nuevo
y dio orden a sus capitanes del Reino de Murcia para
que lo secundaran, con expresa desautorización de la
concordia que particularmente tenían Murcia y Alonso
í^jardo para no luchar contra la morisma sin preceder
mutuo acuerdo (6).
Lorca no capitulaba. Fajardo y los suyos parecían
• invencibles. Los del Rey, incapaces de dominarles, a pesar
del esfuerzo realizado y el gran concurso de hombres de
armas reunido, temieron perder la partida al final y se
avinieron a aceptar la mediación insinuada por Juan
de Haro.
Alonso Fajardo entregaría el castillo y saldría libro
para donde quisiera, a cambio del perdón del Rey y la
concesión de ciertas villas que se comprometían a obtener
para él Gonzalo Carrillo y los • suyos, quienes para garantía
de este compromiso le entregaron como rehenes
a un hijo de Juan de Haro y. otro de Martín de Sosa.
Alonso Fajardo y su hueste, escoltados por los del Rey,
marcharon hacia Xiquena.
El día 15 de agosto de 1458, la ciudad de Murcia
despachó a Sancho Torrano para participar al Rey la
noticia y suplicarle que no diese Lorca a-ningún magnate,
para' que en el futuro pudiese haber paz, y que si

— 120 —
pensaba otorgar a Fajardo algunos Estados, lo hiciese
fuera del Reino de Murcia (7).
Los vecinos de Caravaca, al saber la mala ventura
de Fajardo, quisieron librarse de él y pidieron ayuda a
Diego de Aguayo, sobrino de Gonzalo Carrillo, que acudió
con cincuenta caballeros. El Alcaide, Pedro Fajardo,
se encastilló en la fortaleza, que Diego de Aguayo, su
gente y la del pueblo que se le unió, comenzaron a atacar
y minar.
Acertó a pasar por allí Juan de Haro, q.úe regresaba
de Lorca, y como simpatizaba con Fajardo, disuadió a
Diego de Aguayo de su propósito, no sin graves disputas,
que terminaron porque éste se retiró para su tío con la
representación de su agravio.
Un temperamento tan inquieto como el de Fajardo,
servido por una inteligencia tan clara y pronta a decidir,
ño podía permanecer inactivo ni abstenerse de resolver
de modo directo sus asuntos. La capacidad de reaccionar
exaltadamente contra el peligro es una de las características
fundamentales de su personalidad.
Pasa de Xiquena a Caravaca, acuciado, acaso, por
las noticias de su incipiente .rebelión, y «como los hechos
míos cada día empeoran y la ira vuestra contra iní crece
sin razón y justicia, me es forzoso decir claro a vuestra
señoría el fin y determinación mía», dice en su famosa
carta que, a pesar de las numerosas veces que ha sido
publicada, nt) hemos querido dejar de incluir como
apéndice (8).
Cánovas Coheño (9), Pío Tejera (10), Cáscales (11),
Raquero (12) y otros historiógrafos, le asignan diversas
fechas y coinciden en afirmar que lá escribió desde Lorca.
La carta está escrita en Caravaca el 20 de agosto de 1458.
Ni éste podía estar en Lorca, cuya entrega hubo de
ser forzosamente anterior al 15 de agosto, fecha en que
el Concejo despachó a Sancho Torrano con la nueva de
su capitulación al Rey, ni la data «En mis villas de la

111 V-
Cruz» es dudosa. El año se deduce porque todos los
documentos, cartas reales y sesiones del Concejo señalan
exactamente el mes de agosto de este año como - el de
la toma de Lorca; sirva de ejemplo, entre los muchos que
se pueden aducir, la fecha 23 de septiembre de 1458 (13)
de la carta de perdón que desde Ubeda otorgó Enrique IV
a Fajardo y sus secuaces, con seguridad posterior a la
que éste le había dirigido.
Se conforma muy bien su contenido y el tipo legendario
de su autor a la aureola poética de estar escrita
durante lo más rudo de la batalla por Lorca, y remitida
en secreto al Rey con Juan de Soto; pero no hemos podido
averiguar el fundamento de esta noticia de Cáscales,
seguido luego por Cánovas Cobeño. De todas foi-mas, el
texto posee valores suficientes para ser notable sin necesidad
de atributos ajenos a él.
Conviene aclarar, también, que Alonso Fajardo no
marchó a Aragón, como Cáscales y otros autores que lo
sigtien creen, deduciéndolo precipitadamente de algún párrafo
de esta carta.
Obtuvo para los suyos un perdón del Rey, tan.amplio
y rotundo como enérgica y terminante había sido la declaración
de guerra. Ya el 23 de septiembre comunicaba
Enrique IV a la ciudad, después dé felicitarla por el éxito
obtenido, su propósito de dar a Fajardo, si enmendaba sus
pasados yerros, Caravaca, Cehegín, Tobarra y Letur (14),
y en otra carta ordenaba a Murcia, Alcantarilla, Alguazas,
Lorquí y Ceutí que permitiesen el paso a sus vasallos
Alonso Fajardo y Garci Manrique, para trasladar desde
'Lorca y Muía algunos objetos de su propiedad, y que les
proporcionasen gratuitamente acémilas y conductores de
éstas. Dicha carta la trae Cáscales, aunque mutilada (15).
Envió el Monarca a Murcia al Comendador Mayor
de Montalván. Gonzalo Saavedra, para consolidar la situación
obtenida merced al sometimiento de Fajardo.
Toma el Comendador posesión de Lorca, Muía y Murcia
w

— 1-22 — - .
en nombre del Monarca, nombrando Alcaide de la primera
a Juan Fernández Galindo,. Comendador de la
Reina, por orden del Rey, y a Jorge de Raya, por sí; devuelve
Muía al Adelantado y confía al Corregidor de
Murcia, Diego López Portocarrero, su fortaleza y castillo
para que los guarde, en nombre del Soberano. Adoptó
estas decisiones el día 22 de octubre, fecha de su llegada,
que Enrique IV había anunciado el 28 de septiembre (16),
fecha también de la carta de poder que Gonzalo Saavedra
traía (17).
Tomó éste, además, otras medidas para impedir la
repetición de ciertas parcialidades, y entre ellas prohibió
a los regidores vivir con caballetos, obligándolos por juramento,
que sólo se resistió a prestar Alfonso Dávalos,
lugarteniente del Adelantado, con quien vivía (18), aun-,
que al final claudicara (19)..
El 24 de diciembre el Rey nombra Regidor a García
Mejía, en sustitución de Alonso Fajardo, que le había
cedido el puesto (20). Este rompe hasta sus menores lazos
con la Corte, como escribe Lafuente: «...consiguió la
devolución de sus estados que le disputaban sus émulos.
Entonces cortó cornunicación con la Corte y sin reconocer
Rey ni superior en aquella tierra mandaba como señor
y juzgaba como arbitro» (21).
Salvo la muerte de' dos moros del Gobernador de
Orihuela, ejecutados por gente de la parcialidad de Fajardo
(22), pocas noticias hay en estos años de desafueros
de éste. Ello hace pensar que, aparte la acusación de
nueva alianza con los moros, por la qiie el Rey justifica
su segunda orden de guerra, Alonso Fajardo se ocupó de
perseguir y castigar a los desertores de la anterior campaña.
En efecto, Martín del Castillo, su hijo y otros parientes,
que entregaron Alhama a los del Rey, son perseguidos
de muerte; Rodrigo de Jerez y un tal Guirao,
con otros" habitantes de Caravaca y Cehegín, sin duda
promotores o participantes en el alzamiento de la primera.

— 12^ .-
también son perseguidos y el Rey los ha de amparar (23).
En mayo-de 1459 se querellan entre sí Fajardo y
Juan de Ayala, con grave amenaza de la paz pública,
por lo que el Concejo de Murcia les envía a Juan de Soto
para sosegarlos (24).
Los enemigos de Alonso Fajardo no habían quedado
satisfechos. Ni estaba aniquilado ni habían logrado expulsarlo
del Reino de Murcia. Instan de nuevo al Rey
que ahora no manda combatirlo v tomarle sus Estados,
sino apresarlo y que lo enü-eguen a su justicia, por carta
de 19 de diciembre de 1460 (25), que presentó al Concejo
el Adelantado el día 3 de en,eh) siguiente (26), pidiendo
que se cumpliera. , • '
El nuevo documento es un extensísimo memorial
que enumera todas las acusaciones anteriores, alude después
a la- sumisión de Fajardo y el subsiguiente perdón
del Monarca, y justifica la actual determinación por
haberse aliado con los moros para reconquistar parte de'
las ciudades de que fué desposeído. Enrique IV designa
expresamente y de modo especial para dirigir la campaña
al Adelantado, Pedro Fajardo; a Lope Mendoza, comandante
general de Artillería; a don Juan Pacheco, marqués
de Villena,. y a su hermano, el Maestre de Calatrava, don
Pedro Girón, conjunción de nombres no meramente casual
que confirma las consideraciones expuestas en otros
lugares.
El cerco de la Ciudad de la Cruz se presenta difícil,
como lo fué el de Lorca; pero el Adelantado y Lope Mendoza
están decididos, a expugnarla. Por dos veces invocan
el temor de la venida de los moros, sin que sé confirme.
Murcia envía, primero, todos los jinetes y cuatrocientos
peones (27); después, cien de a pie y veinte caballeros
—la mitad de los que le pidieron (28)-^. Más tarde, pregona
la incorporación de todos los hombres de a caballo
y peones movilizados, bajo diferentes penas (29), ordenando
la detención de los remisos. Y otra vez, el 10 de

_ 124 —
marzo, manda dirigirse a Caravaca y Cehegín cuantos
hombres de armas hubiese en la ciudad (30), porque, a
pesar de los requerimientos anteriores, no habían salido
todos.
Muy superior al de Lorca hubo de ser el ejército
concentrado frente a Caravaca, pues el Soberano nombra
intendente general del mismo (17 de marzo de 1461) (31)
a su oidor Juan González, con poder para conducir a
Caravaca todas las viandas y abastecimientos a precios
razonables.
En agosto proseguían los combates. Lope Mendoza
pide trigo y cebada el 18 de este mes (32).
Por último, al año casi de corhenzar el cerco, el 7 de
diciembre de 1461, el Adelantado escribe al municipio,
de Murcia: «...hoy jueves a las dos del mediodía se me
entregó esta fortaleza... perdonar que por ahora no puedo
otra cosa escribir salvo si a estas cosas de acá vos placen
sed ciertos que se han de hacer...» (33).
Situamos, con exactitud, la fecha de la toma de Caravaca,
a pesar de no figurar el año en la carta del Adelantado,
porque el último perdón del Rey a Gómez Fajardo
está fechado en enero de 1462 (34), aunque no lo
presentase al Concejo hasta 28 de enero de 1464 Antón
Saorín, el mismo Regidor que, cuando el cerco de Lorca,
destituyó el Rey por ser parcial a Fajardo (35).
Ya en 1463 se trata en el Concejo de los trajineros
y caminantes qué van y vienen a Cartagena, Lorca y Caravaca
(36). La paz se había restablecido.
Pobre, desvalido y errante, sin más recuerdo de su
pasado esplendor que la insolencia de sus palabras, pinta
Patencia (37) a Fajardo, consumada su derrota.
Soberbio escribió al Monarca después de perdida
Lorca; pero rio errante : le quedaban Xiquena y Caravaca,
desde donde lo combatió luego.- Si el cronista alude al
período consecutivo a la toma de ésta, ignoramos de dónde
sacó sus noticias.

— 125 —
La última vez que le menciona es en una carta de 17
de marzo de 1461. Después, nada.
Nos inclinamos a creer que murió durante el prolongado
cerco de Carayaca, que duró próximo a un año,
ya.que ni en la epístola del. Adelantado notificando su
triunfo lo menciona—y no hubiera dejado de pregonarlo
si lo consiguió prender—ni en el perdón real se le alude,
aunque éste le fué conferido a Gómez Fajardo, Comendador
de Socovos, y el Alcaide de Caravacá era su hermano
Pedro.
¿Murió en ésta, enfermo o herido, y su gente, huérfana
del aliento que le infundía y los mantuvo largos
meses resistiendo, se entregó? ¿Pudo escapar y buscó
refugio seguro en el Reino de Granada? ¿Fué ejecutado,
asesinado tal vez, al entrar en Carayaca los parciales del
Adelantado?
No sabemos responder, hoy, a tales preguntas.
De igual manera" que aparece en escena cuando lo
armó caballero su suegro, Martín Fernández Piñeiro «el
del brazo arremangado», frente a los batidos muros del
castillo de Xiquena, desaparece de ella dentro de los. batidos
muros de la fortaleza de Carayaca cuando se eclipsa
el brillo deslumbrante de su buena estrella, en la consumación
de su definitivo fracaso militar...
Sus hijos, su yerno Garci Manrique, su mortal ene-
,migo el Adelantado Pedro Fajardo, ocuparán en el Reinado,
por tantas razones memorable, de los Reyes Católicos,
puestos distinguidos, adecuados a la calidad de sus
personas, templadas en las durísimas' luchas de estos veinte
años de continuo desasosiego alrededor de la personalidad
sobresaliente de Alonso Fajardo, «el Bravo», que
otros llamaron «el Malo»...
• ' < ^

— 126 —
. X
ESTALLIDO DE CORAJE
Era el Alcides de Murcia,
El Fajardo, a quien debiera
Hacer estatuas la fama
Coronando sus proezas (J).
La visión actual de la figura de Alonso Fajardo se
forma con retazos de Historia, donde cada cual Jia consignado
sus Huellas en el episodio bélico o político o en
la evolución de la ciudad, de que se ocupaba; conjunto
parcelario sin unidad ni síntesis posible en orden al propio
personaje, que permitiera conocerlo con íntegra plenitud.
Los poetas, más veraces, le atribuyeron muchas hazañas
en las que jamás intervino, siguiendo en esto la
corriente del pueblo, que prefería concre.tár en un solo
individuo la multitud de hechos heroicos, algunos excepcionales,
atribuidos a todos los de su linaje (2).
No de diferente, modo compuso Lope de Vega su
comedia «Los Fajardos» o «El primer Fajardo»—que ainbos
títulos lleva—, donde a vueltas de inexactitudes históricas,
buscadas de propósito, pues el conocimiento de
la vida de Alonso Fajardo que revela la obra no permite
atribuirla a ignorancia, y con algún episodio puramente
fantástico, entremezcló hábilmente los hechos más salientes
de aquél y algunos de sus parientes y contribuyó
con el prestigio de su pluma a enaltecerlo (3).
La estancia de Lope en Murcia, causa de algunas
otras de sus obras, debió proporcionarle ocasión de conocer,
al menos, su famosa carta a Enrique IV, y suponiendo,
no sin fundamento, que el personaje sería a tenor
de sus escritos, juicio confirmado por los recuerdos de la

— 127 —
historia local, vino a formar en torno a Alonso Fajardo
una leyenda que desvanece su verdadera personalidad (4).
Menéndez y Pelayo (5) ha restituido la verdad y
opinado que aquel famoso romance del «juego de ajedrez»,
escenificado por Lope con su proverbial maestría en dicha
comedia, se compuso en honor de Alonso Fajardo,
con cuyo carácter y profunda amistad con los moros
se conforma mejor, y no en el del Adelantado, Pedro
Fajardo, su primo, como Cáscales y Baquero creen.
Los romances fronterizos hicieron de la persona del
vencedor de los Alporchones objeto de sus épicas rirnas
y la pusieron sobre el pavés de la poesía, donde triunfan
los héroes cuando se incorporan definitivamente al alma
misma del pueblo.
Diversos escritores, seducidos por la genialidad con
que acometía sus empresas, mezclando la audacia v la
prudencia, cantaron algunas de las más impresionantes.
No es extraño que cuantos influidos por el concepto humanístico
del Renacimiento conocieron su carta al Rey
se sintieran obligados a admirar la arrogancia y la entereza
del autor.
Así, de unas plumas a otras, dejando en todas parte
de su verdad y componiéndose con lo que aquéllas le
añadieron, ha llegado hasta nosotros la personalidad del
Alcaide de Lorca,' desvanecida en un impreciso fondo
de leyenda.
Es difícil sustraerse a la tentación de estudiar la singularidad
de su carácter y la energía y fidelidad de sus
reacciones, que tanto influyeron en los acontecimientos
locales de la época.
A tal objeto, sirve grandemente la tantas veces aludida
carta a Enrique IV, publicada muchas y comentada
muv pocas, que es un precioso documento autobiográfico
de rabiosa sinceridad (6).
Carta, no concebida bajo los apremios del cerco de
Lorca, según se ha afirmado, sino escrita con toda me-

— 128 —
ditación y reposo tras los muros de la fortaleza de Carayaca,
cuando el Rey juntaba, por segunda vez, los
aprestos de guerra para exterminarlo.
Las relaciones de Alonso Fajardo con los inoros del
vecino Reino de Granada no fueron diferentes a las que
por lo general se usaban en aquel tiempo, donde no existía
la unidad de mando ni de opinión. El más importante
cargó formulado contra él y la últiina y poderosa razón
alegada por el Monarca para decretar su aniquilamiento
se basan en los tratos desleales con los enemigos de la fe.
De un modo fehaciente, sólo dos veces consta que
combatieran aliados Fajardo y los moros; por desgracia
para aquél, ambas contra Enrique IV. Una, cuando le
defendió la ciudad de Murcia, que estaba por Juan II,
de sus ataques siendo Príncipe; otra, durante la primera
guerra, cuando en Molina los hijos de Fajardo y los moros
se enfrentaron con el Adelantado, Gonzalo Carrillo
y los restantes capitanes del Rey, unidos para exterminarlo.
Lo demás, amenazas, rumores, confidencias, que nunca
se confirinan, útiles para sobresaltar a los vecinos del
Reino de Murcia y lanzarlos contra Fajardo. El vencedor
de los Alporchones, de Lorca y Mojácar, tenía un prestigio
casi legendario; la morisma era la pesadilla de los
cristianos que lindaban con Granada. Ambos unidos constituían
amenaza tan 'fuerte, que, por natural reacción,
nadie dejaría de intentar oponérseles por cualquier medio.
El propio Enrique IV asentó tre:guas con el Rey gra- ,
nadino para libertar a sus ti'opas empeñadas en el cerco
de Lorca de la preocupación de los moros y que pudieran
combatir más ampliamente a Fajardo. El Adelantado.
Pedro Fajardo, no dejó de mantener con ellos relaciones
sospechosas, como lo prueba la conducta del Alcaide de
la ciudad de Cartagena durante la cabalgada de los Alporchones
y lo que se deduce de estos párrafos de una
carta de Alonso: «El Adelantado envió un judío, al cual
yo tengo, al Rey de Granada con algunas cosas de que

_ 1Í9 ^
el Rey nuestro señor hará gran enojo. El trataba paz por
su tierra, y por Murcia y por Cartagena y dejaba fuera
a Lorca y a mi tierra y al marquesado. Esto era en quebrantamiento
de la paz y juramento que esa ciudad y
Lorca y todos nosotros hicimos que en lo que tocaba a
moros todos seríamos en guerra o en paz».
. Aquellos rudos castellanos, incansables batalladores,
complacíanse con la amistad de los moros, no inferiores
a ellos en valor, comprobado por sus mutuas escaramuzas;
pero dotados de cierta fantasía, molicie de costumbres y
encanto de pensamientos, que, por el contraste con la vida
de los primeros, facilitaba ese cordial intercambio. Las
parcialidades que dividían ambos Reinos dieron motivo,
más de una vez, a que buscasen recíprocamente refugio
en el otro los perseguidos; protección que se les otorgaba
sin detrimento de sus creencias, tanto porque la consideración
del arrojo personal de aquéllos ponía de relieve
la-injusticia de los males.que sufrían, cuanto porque la
intrepidez en la defensa de su fe imponía a los enemigos
el respeto hacia la misma. Persistía, como residuo del
concepto caballeresco de edades pretéritas, no disconforme
con la realidad, el mutuo aprecio entre los caballeros,
que se lo tributaban fundamentalmente en razón de sus
cualidades y méritos castrenses, hecho caso omiso de otro
género de diferencias.
Todas estas circunstancias, más'acusadas en las zonas
fronterizadas donde la proximidad de moros y cristianos
era ocasión de más íntimos tratos, no pueden olvidarse
al enjuiciar éstos.
De esto a suponer que Alonso Fajardo pretendiese
enajenar a favor del Rey de Granada parte de Murcia o
renegar del cristianismo, hay una distancia considerable
que, al presente, no nos permiten salvar las referencias
históricas.
En dos ocasiones de su carta niega Fajardo tales
imputaciones. «Y no debéis señor aquejarme tanto pues

— 130 —
sabéis que podría dar los castillos que tengo a los moros
y ser vasallo del Rey de Granada y vivir en mi ley de
cristiano .como otros hacen con él, aunque bien puedo
defender estas fortalezas diez años...», escribe al comienzo.
Más adelante profesa solemnerñente su lealtad al Monarca
con frases que no admiten dudosas interpretaciones
: «...que sois mi rey y mi señor y siempre llamándome
vuestro me defenderé y vuestro nombre en mi boca y de
los míos será loado».
Cuánto le pesarán la ingratitud de sus contemporáneos,
las intrigas de sus enemigos y el desamparo de su
Soberano, «si tanto vuestra señoría de mi mal grado ha
—escribe—mándeme comprar lo mío y de mis parientes
y criados y poner en Aragón los dineros... e irnos hemos
destos reinos que no consienten buenos en ellos». La arrogancia
cidiana de estos párrafos prueba de modo claro
que, si pensó alejarse de Castilla, fué para irse a otro reino
cristiano; y aún ha. dado motivo para que muchos historiógrafos
afirmen que, después de vencido en Lorca,
pasó a tierras aragonesas, inexactitud rectificada en los
capítulos precedentes.
Lo positivo es su victoria de los Alporchones, conseguida
después de aunar todas las fuerzas del Reino de
Murcia, deponiendo sus habituales banderías con el Adelantado,
en un tratado que gestionó con admirable constancia
desde que un año antes había tenido confidencias,
confirmadas por cierta carta de quejas del adalid moro
Alabez, de lo que se preparaba. Y la liberación de Vélez,
donde se alzaron los moros, a pesar de ser del Adelantado
y estar entonces contra él. Y la reconquista de Lorca
y la sangrienta aventura de Mojácar. Exaltadas acciones
de guerra, en consonancia con el rápido y feroz modo de
replicar . propio de su carácter,< similares en violencia a
las habidas contra sus enemigos cristianos, es cierto; pero
siempre superiores a éstas y tan rectamente dirigidas a

— 131 —
V-
combatir el poderío musulmán, que parecen poco susceptibles
de otro género de interpretaciones.
No se puede negar que, alguna vez, interpuso su
valimiento para que no se. perjudicase a la morisma frontera;
mas siempre fué en el transcurso de treguas concertadas
por ambos beligerantes y Fajardo conservaba
un culto celoso a su palabra, que es propio de un buen
capitán abstenerse de combatir en la paz y hacerlo denodadamente
en la batalla.
Fiel a la tradición de los suyos, abrazó Alonso Fajardo
el partido de los Infantes de Aragón, uniéndose
en 1443 con el Rey de Navarra y posteriormente con el
Infante don. Enrique, a quien albergó en su fortaleza de
Lorca, resistiendo victoriosamente el cerco del Príncipe,
el Condestable y don Juan Pacheco. Mas cuando el primero
de éstos, én otra ocasión, quiso conquistar Murcia,
acudió a defenderla Alonso Fajardo y la retuvo para
Juan II, es posible que más por enemiga contra el Adelantado,
su primo, partidario del Príncipe, que por otras
causas. De ello vino, pasadas la derrota de Olmedo y la
muerte del Maestre de Santiago, reconciliarse con el Rey
de Castilla, que incluso le nombró excepcionalmente regidor
de la ciudad de Murcia, con otros honores y preeminencias.
Si la corte de Juan II, influida por la sagacidad política
de don Alvaro de Luna, tuvo con Alonso Fajardo
determinadas consideraciones, que no impidieron la intervención
para apaciguar sus constantes querellas con
el Adelantado, la de su hijo siempre le fué adversa: «Los
hechos buenos son grandes servicios que yo hice al glorioso
señor rey don Juan vuestro padre y a vuestra señoría
en vida suya. Los malos después que sois Rey, en
defensión mía y de mi honra, a quien soy más obligado
que a nadie».
No supo despojarse Enrique IV de sus resabios de
conspirador al llegar a Rey de Castilla, y llevó al trono

— 132 — ,
el espíritu de beligerancia y bandería y la inconstancia de
las parcialidades que acabarían por hundirlo, antes empujado
por sus privados que obedeciendo a su propio impulso,
ya que la debilidad caracteriza su reinado. Alonso
Fajardo siempre luchó con él en campo opuesto. Y el
Monarca no podía olvidarlo. Como no olvidaba el Marqués
de Villena—ya se ha apuntado—las .depredaciones
de que le había hecho objeto. Como era oportuna la
ocasión para que el Adelantado cobrase sus servicios _anteriores
al Príncipe. ¿Qué extraño es que accediera el
Soberano a las insinuaciones de uno y las súplicas del
otro para disponer el aniquilamiento de Fajardo?
Fajardo no puede comprender que el Rey quiera reducirlo
a prisión:
¿Justo es que mandase el Rey
que me desciñáis la espada?
¡Esta por quien duerme allá
seguro en bordada cama,
, en tanto que la recama
Fajardo de sangre acá!
Al fin lo entiende y considerando su situación, «y
porque de ella no puedo huir mi corazón llora sangre y
por la pena y trabajo que mi alma recibe me deseo la
muerte», averigua o adivina el mal consejo que los de
su Consejo dan al Monarca y se lo representa: «Si vuestra
señoría por complacer a algunoá de sus reinos me ha
hecho- males, no por eso quite su gran poder para me
hacer bienes y mercedes», abriendo, así, al Rjsy las perspectivas
del justo obrar, aunque es posible que lo haga
con más astucia que sinceridad.
Mas Alonso Fajardo había llegado a construirse una
reputación de caudillaje intolerable y su poderío se ensanchaba
cada vez más, con mengua de la autoridad del

— 133 —
Rey, ya porque el hecho de debérselo a su brazo fomen-.
tara su natural rebelde e independiente, ya porque siendo
representante del Monarca su primo, el Adelantado, repercutiesen
las querellas de ambos sobre aquello o procuran
sus.émulos hacérselo ver al Rey así.
Que dirán al Rey que emprendes
Hacerte Rey u otra cosa
Diferente y sospechosa
De la verdad que pretendes.
Acertó, sin embargo, a permanecerle fiel en el momento
crítico, y no supo el Rey corresponder a la grandeza
de su alma. No suplica ni exige. Conmemora sus
hazañas y las de los suyos y encarece la ingratitud del
Monarca. ¡Qué dramáticos acentos sabe hallar para reprochársela!
((No para el poder de los reyes en mantener
los Grandes, mas en perdonar y hacer de pequeños grandes.
Dios no puede ser loado del muerto, del vivo sí, ni
menos el condenado lo puede servir».
Pero... Alonso Fajardo, que como una roca resistió
en Lorca y se prepara a defender Caravaca, sabe heiúr
con la inultiplicidad punzante de la ortiga: ((...si vos
señor me negáis la cara por donde yo error haya de hacer,
la destrucción del Rey Don Rodrigo venga sobre vos y
sobre vuestros reinos y no la podáis remediar, como él
hizo». El Rey no tuvo piedad con Fajardo; pero vio, andando
el tiempo, el aniquilamiento de su propio reinado.
Y a renglón seguido de la casi profética maldición, aquél,
que no se arrepiente de ella—^la hubiese omitido—teme
acaso haber rebasado el límite de lo conveniente y se disculpa
con teatral mutación: ((Suplico a vuestra señoría
no se enoje de mi escritura que el can con rabia a su señor
muerde».
El, Fajardo, el can rabioso y acorralado en Caravaca,
podrá perderse y con él se desvanecerán sus hazañas;

— 134 —
más es posible que el Rey que ahora lo persigue alguna
vez lamente su falta, porque «soez cosa es un clavo y por
el se pierde una herradura, y por una herradura un caballo,
y por un caballo un caballero, y por un caballero
una hueste, y por una hueste una ciudad y un reino...».
Jamás quiso Fajardo desempeñar un papel secundario
en la Historia. Si en ocasiones su figura parece borrosa
es porque está preparando en silencio una nueva y más
deslumbrante reaparición. Hasta la desgracia le parece
buena como sirva para hacerlo sobresalir: .«Y esto, señor,
lo he a buena voluntad, que más quiero ser muerto de
león que corrido de raposo».
Es un producto típico de su época, arrogante y caballeresco,
y en la mayoría de sus actos puede advertirse
un matiz de independencia y altiva ferocidad más propio
de los paladines de la edad anterior, heredado a través
de varias generaciones de combatientes y favorecido por
el clima de continua inquietud bélica propio de un Reino
fronterizo donde la sagacidad, el arrojo personal, la intuición
en funciones de única estrategia posible, decidían
escaramuzas, asaltos y aun batallas.
Dotado de clara inteligencia y con una cultura considerable,
como revela su carta, se mantuvo siempre en
el terreno más porpicio para el logro de sus propósitos,
lo que le hacía doblemente peligroso, ya que acertó a
unir el valor y la prudencia.
Poseía la intrepidez interna precisa para confesar sus
obras y responder de ellas, con claridad rayana en petulancia,
rasgo que responde también a la infiltración de los
conceptos renacentistas de emergencia de los valores huinanos
al primer plano de la vida.
Su tenacidad raya en inverosímil. Veinte años de
continuas luchas con su primo el Adelantado, para arrebatarle
la primacía en el Reino de Murcia, sin desmayo,
casi sin más treguas que las impuestas por la amenaza
de los moros, descubren esta faceta de su carácter. Ni

después de la pérdida de la batalla dé Molina y la deserción
de Alhama frena sus ambiciones. Contra ejércitos
de incomparable superioridad resiste en Lorca y sólo la
entrega cuando le conviene, a cambio de determinadas
ventajas. Dedícase luego a castigar, con saña, a los desleales,
único medio de mantener la disciplina entre sus
huestes. Encastillado por último én Caravaca, tiene en
jaque casi un año a los que lo cercan, en un episodio casi
fabuloso, por la desproporción de los contendientes, y nada
extraño en Fajardo, que había sabido forjar una aventura
poco menos que increíble cuando tomó Mojácar. Es
posible que, todavía al final de la campaña, alimentase el
ambicioso proyecto de recobrar sus Estados—y de ello lo
acusa Enrique IV al final—, aunque entonces debía ser
mucha su edad y, naturalmente, más flacas sus energías.
Contrariamente a la mayoría de los belicosos magnates
contemporáneos, fué Alonso Fajardo fiel a los suyos
y celoso de sii palabra. Al comienzo de este ensayo hemos
expuesto detenidamente el episodio de la prisión de Diego
Mellado, como ejeniplo de lo primero. Demuéstrase lo
segundo comprobando que, cuantas veces es acusado de
violar treguas y seguros, alega, sin que nadie lo desmienta,
una anterior infracción de sus contrarios. Incluso la postrer
concordia con el Adelantado—que no quería otorgar
aunque la invocase más tarde—se negó, a firmarla, limitándose
a asentir de palabra, es posible que con ánimo de
no guardarla.
Fué vanidoso, soberbio, altivo y rebelde. Vicios notables
que unidos al prestigio de Fajardo, su pericia militar
y la confusión política y social de la época, lo empujaron
a cometer desafueros y errores lamentables, última
causa de su exterminio, porque resultaba insufrible
la arrogancia de un hombre que, sin más títulos legítimos
que el esfuerzo de sus armas, pretendía ser dueño del
Reino de Murcia.
En perspectiva; sin embargo, Alonso Fajardo es para
^V-.-

— 136 — , •
siempre, sobre todo y un poco al margen de la. verdad
histórica, el vencedor de los Alporchones, de Lorca y de
Mojácar; el hombre que supo escribir una carta, rebosante
de ínipetu, al Rey; carta que «vale por un libro»
en sentir de Raquero; y por su elegante composición y la
educación y suma de conocimientos y lecturas que revela,
suficiente para incluir a su autor entre los literatos locales,
aunque no se sepa de él que escribiese otra obra.
En realidad, Alonso Fajardo fué, en el florecimiento
de las nuevas ideas renacentistas, lo más que todos aspiraban
a parecer entonces: un hombre.

CAPITULO T
NOTAS
(1) I.andsberg : La Edad Media y nosotros, pág. 256.
(2) Viñas Mey-Carmelo ; De la Edad Mvdia a la Moderna, pág. 53, oRev.
llispania m'im. 1.
(3) Apéndice. Carta núiii. 34.
(4) Apéndice Carla núni. 30.
(5) Burkliardl : La ciilliira del fícnadmicnlo en ¡lalia, pág. 23.
(6) Apéndice. Carta ni'nn. 17.
. CAPITULO II
(1) Lope de Vega: El ¡jrbncr Fajardo, acto 2." Op. Onin. Ed. It.' \cad.
de ta Historia, tomo X, pág. 21.
(2) Apéndice. Carla núni. 51.
(3) Lope de Vega : Loe cii., pág. 26.
(4) Apéndice. 'Carta núm. 10.
(5) Apéndice. Carla núni. 17.
(6) Apéndice. Carta núni. 11.
(7) Vid. mieslra tesis doctoral al Kshídio sobre la crónica de Enrique JV,
de Galindez de Carvajal, cap. 27.
(8) Salazar-y Castro; líisloria de la casa de Silea, t, II, pág. 142.
(9) Maciñeira ; Crónica de Orligueira, pág. 195.
Barreiro: Galicia diiilomática, pág. 68.
Verea Aguiar: Historia, de Galicia.
Cáscales: Discursos hisláricns..., S." edic, p. XXIll.
(10) García Caraffa : Diccionario heráldico y genealógico, t. XXXIII, página
26.
(11) Apéndice Carla ni'ini. 51.
(12) Menéiidez y Pelayo : Prót. a El primer Fajardo, de Lope de. Vega,
loe. cit., pág. VL
CAPITULO 111
(1) Apéndice. Carta nijm. 1.
(2) Arcli. Mun. de Murcia. Actas Capilnlares. 27 de mayo de 1444.
(3) Apéndice. Carla núm. 2.
(4) Apéndice. Carta núm. 3.
(5) Arch. Mun. de Murcia. A. C. 29 de agosto de 1444.

— 138 —
(6) Apéndice. Cartn núrn. H.
(7) Apéndice Carla niím. 10.
(8) Apéndice. Carla ni'im. 11.
(9) Apéndice. Carla ni'ini. 12.
(10) Apéndice. Carla núin, 13.
(11) Arcli. Miin. de Mure. A. C. 25 de .¡iilio de 1445.
(12) Ídem id 7 de agosto de 1445.
(13) ídem, id. 28 de agosto de 1445.
(14) Apéndice. Carla niiin. 34.
(15) Arch. Miin..de Mure. Carta de Juan II en Burgos, 1.5. de oclubre
de 1443. Carlas a la Ciudad, núm. 39.
(10) Zurita : Anales de Aroyón, t. III, fot. 294 rclo. \
(17) Arcli. Mun. de Mure. Carla do dofia María de Quesada en Molina,
29 de noviembre de 1444, Carlas a la Ciudad, núm. 101.
(18) Vid. tesis doctoral... Carta núm. 1.
(19) I

— 139 --
(15) ídem id. 17 de abril de 1450.
(16) Tdem id. 7 de junio de 1450.
(17) Ídem id. 12 de mayo de 1450.
(18) Ídem id. 7 de. julio do 1450.
(19) ídem id. 13 de junio de 1450.
(20) Ídem id. 2 de junio de 1450.
(21) Apéndice. Cürhi ni'mi. 18.
(22) Arcli. Miin. de Mure. A. C. 5 de noviembre de 1450.
{2'^) Eliocrolense: Oríí/encs y rniisu del dicho popular «Mato ni fíey y
VÍ:I(', a Miircia^K «l.a Verdad», 27 de junio de 1943.
(24) Arcb. Mun. do Mure. A. C. Noviembre de 1450.
(25) Ídem id. 12 de enero de 1451.
(26) Ídem id. 1 de mayo de 1451.
(27) ídem id.. 3 de octubre de 1451.
(28) Ídem id. 9 de oclnbrc de 1451.
(29) Ídem id. 14 de octubre de 1451.
(30) ídem id. 17 de octubre de 1451.
(31) Ídem id. 19 de oclubre de 1451.
(32) Ídem id. id.
(33) ídem id. 23 de octubre de 1451.
(34) Apéndice. Carta núm. 23.
(35) Apéndice. Carla ni'im. 14.
(36) Arch. Mun. de Mure. A. C. 22 do agosto de 1444.
(37) Apéndice. Carla núm. 10.
(38) Arcb. Mun. de'Mure. A. C. 8 de agoslo de 1447.
(39) Apéndice. Carta núm. 19.
(40) Apéndice. Carla núm. 20.
CAPITULO V
(1) Wolf y Hofma.n : Piiiiiancrn y flor de fíomances. Berlín. A. Asher
y Cía., 1856, núm. 83.
(2) Lafuente: Hisloria de Granada, I. 111, pág. 278.
(3) Cáscales; Discursos luslóricos, 3." ed., piíg. 251.
(4) Pérez de Hita : Gucr/-(is civiles dr Granada, pág. 5.
(5) Cánovas Cobeño : Historia, de la ciudad de Larca, píig. 308.
(6) Herraosino. Manuscrito, cap. IX. Colección Vargas Ponce, lomo IX.
R. Acad. de la Hisloria.
(7) Salazar y. Castro: Historia de la casa de Lara, i. II, pág. 646.
(8) Cáscales., boc. cil., págs. 251 y siguieides.
(9) Apéndice Carla núm. 51.
(10) P. Bleda : Crónica de los moros de K.spiiñn (1618), |)ág. 561.
(11) Mariana: Hisloria General de España, t. 11, cap. 11, pág. 18.
(12) Crónica de Juan II (1452), cap. 1, pág. 676.
(13) Curibay: Compendio l\istorial..., cap. V, pág. 506.
(14) P. Moróte: Antigüedades y blasones de f,orra, pág. 356.
(15) Pérez de Hita. Loe. cil., pág. 7.
(16) Cánovas Cxibeño. Loe. cil., pág. 309.
(17) Pérez de Hita. Loe. cil., pág. 14.
(18) Ídem id., pág. 15.
(19) Apéndice. Carta núm. 26.
(20) Mariana. Loe. cit., pág. id.
(21) Apéndice. Carla núm. 51.

140
(22) Conde; Hisloria de la dominación de los árabes en España, t. III,
página 200.
(23) Alciizar y Caravaca : Discurso hisiórico-reUífioso predicado en la S. I. C.
el día de Snn Patricio, Patrón rf/^ Murcia (1876), pág. 17.
(24) P. Moróte. Loe. cit., píg. 363.
(25) Apéndice. Carla núm. 25.
(26) Apóndice. Carla púm. 26.
(27) Apéndice. Carla núm. 27.
(28) Arcli. Mun. de Mure. A. C. 21 de dicienil>ro de 1451.
(29) ídem id. 1451.
(30) l'alencia : Décadas..., I. 1; pAg. 511.
(31) Cáscales. í^oc. cit., págs. Í

(21) Apéndice. Carla lunn. 33.
(22) Cáscales. Loe. cil., págs. 254-55.
(23) Vid.- Tesis docloral... Carla m'mi. 8.'
(24) ídem id. Carla iii'im. 7.
(25) Cinovas Cobeño. Loe. eil., pájj;. 322.
(26) Areh. .Muii. de Muro. A. C' 4 do diciembre de 145(3.
(27) ídem id
CAPITULO VIH ^
(1) Apéndice. Carla ni'im. 37.
(2) Arch. Miin. de iMiirc. A. C. 18 de febrero de 1457.
(3) ídem id. 19 de febrero de 1457.
(4) Eliocrotensc. Loe. cil.
(5) Vid. Tesis doctoral ..
(6) Arcli. Mun. de Muro. A. C. 10 de marzo de 1457.
(7) ídem id. 12 de marzo de 1457.
(8) Ídem id. 8 de abril de 1457.
(

142
(14) Arcli. Miin. rlc Mure. A, C. 23 de sepliembie de 1458.
(15) Cáscales. Loe. cil., pág, 258.
(16) Vid. Tesis docloraí... Ca'rla iii'im. 17. '
(17) Apóndico. Garfa ni'iin. 44.
(18) Arcli. Muii. de Mure. A. C. 22 de oclidire de 1458.
(19) ídem id. 2ü de octuljre de 1458.
(20) Apéndice. Carla núni. 45.
(21) l.afuenle. Loe. cil., pág. 327.
(22) Arch. Mun. de Mure. A. C. 2 de agoslo de 1460.
(23) ídem id. 7 de octuljre de 1460. Carla uúni. 51.
(24) ídem id. 27 de miiyo de 1459.
(25) Apéndice. Carla nj'im. 47.
(26; Arcli. Mun. de Mure. A. C. 3 de enero de 1461.
(27) ídem id. id.
(28) ídem id. 24 de enero de 1461.
(29) ídem id. 17 de febrero de 1461.
(30) ídem id. 10 de marzo de 1461.
(31) Apéndice. Carla núm. 48.
(:i2) A. C. 18 de agoslo de 1461.
(33) Apéndice. Carla núm. 49.
(34) Apéndice. Carla núm. 50.
(35) Arch. Mun. do Mure. A. C. 28 de enero de 1464.
(36) ídem id. 18 de ocluljru'do 1463.
(37) Palencia. I.oc. cil., pílg. 512.
CAPITULO X
(1) llodriguez de Arellano : AbfíiziilciiKi (romances moriscos), 2.'' cdic,
página 231.
(2) La Cierva : Lopí: de Vc¡iti y Miirqui. «líl Tiempo», 8 de seplicmhre
de 1935.
(3) Loe. cil. en el cap. II.
• (4) ídem id.
(5) iMenéudez y Pelayo. Loe. cil., ídem id. .
(6) Apéndice. Carla núm. 51.
w