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PATRIARCAS Y PROFETAS - Le site de Richard Lemay

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elación con los idólatras, el pueblo <strong>de</strong> Israel había<br />

mezclado muchas costumbres paganas con su<br />

culto; por consiguiente, en el Sinaí el Señor le dio<br />

instrucciones <strong>de</strong>finidas tocante al servicio <strong>de</strong> los<br />

sacrificios. Una vez terminada la construcción <strong>de</strong>l<br />

santuario, Dios se comunicó con Moisés <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

nube <strong>de</strong> gloria que <strong>de</strong>scendía sobre el propiciatorio,<br />

y le dio instrucciones completas acerca <strong>de</strong>l sistema<br />

<strong>de</strong> sacrificios y ofrendas, y las formas <strong>de</strong>l culto que<br />

<strong>de</strong>bían emplearse en el santuario. De esa manera se<br />

dio a Moisés la ley ceremonial, que fue escrita por<br />

él en un libro. Pero la ley <strong>de</strong> los diez mandamientos<br />

pronunciada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Sinaí había sido escrita por<br />

Dios mismo en las tablas <strong>de</strong> piedra, y fue guardada<br />

sagradamente en el arca.<br />

Muchos confun<strong>de</strong>n estos dos sistemas y se<br />

valen <strong>de</strong> los textos que hablan <strong>de</strong> la ley ceremonial<br />

para tratar <strong>de</strong> probar que la ley moral fue abolida;<br />

pero esto es pervertir las Escrituras. La distinción<br />

entre los dos sistemas es clara. El sistema<br />

ceremonial se componía <strong>de</strong> símbolos que señalaban<br />

a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley<br />

ritual, con sus sacrificios y or<strong>de</strong>nanzas, <strong>de</strong>bían los<br />

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