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PATRIARCAS Y PROFETAS - Le site de Richard Lemay

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matrimonio, pagara al padre <strong>de</strong> su novia, según las<br />

circunstancias, cierta suma <strong>de</strong> dinero o su valor en<br />

otros efectos. Esto se consi<strong>de</strong>raba como garantía<br />

<strong>de</strong>l matrimonio. No les parecía seguro a los padres<br />

confiar la felicidad <strong>de</strong> sus hijas a hombres que no<br />

habían hecho provisión para mantener una familia.<br />

Si no eran bastante frugales y enérgicos para<br />

administrar sus negocios y adquirir ganado o<br />

tierras, se temía que su vida fuese inútil. Pero se<br />

hacían arreglos para probar a los que no tenían con<br />

que pagar la dote <strong>de</strong> la esposa. Se les permitía<br />

trabajar para el padre cuya hija amaban, durante un<br />

tiempo, que variaba según la dote requerida.<br />

Cuando el pretendiente era fiel en sus servicios, y<br />

se mostraba digno también en otros aspectos,<br />

recibía a la hija por esposa, y, generalmente, la<br />

dote que el padre había recibido se la daba a ella el<br />

día <strong>de</strong> la boda. Pero tanto en el, caso <strong>de</strong> Raquel<br />

como en el <strong>de</strong> <strong>Le</strong>a, el egoísta Labán se quedó con<br />

la dote que <strong>de</strong>bía haberles dado a ellas; y a eso se<br />

refirieron cuando dijeron antes <strong>de</strong> marcharse <strong>de</strong><br />

Mesopotamia: "Nos vendió, y aun se ha comido <strong>de</strong>l<br />

todo nuestro precio." (Gén 31: 15)<br />

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