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PATRIARCAS Y PROFETAS - Le site de Richard Lemay

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graneros, los frutos, el aceite y el vino habían sido<br />

almacenados y las primicias se habían puesto en<br />

reserva, y ahora acudía el pueblo con los tributos<br />

<strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento al Dios que le había ben<strong>de</strong>cido.<br />

Esta fiesta <strong>de</strong>bía ser ante todo una ocasión <strong>de</strong><br />

regocijo. Se celebraba poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l gran día <strong>de</strong><br />

la expiación, en el cual se había dado la seguridad<br />

<strong>de</strong> que no sería ya recordada la iniquidad <strong>de</strong>l<br />

pueblo. Este, ahora reconciliado con Dios, se<br />

presentaba ante él para reconocer su bondad, y para<br />

alabar su misericordia. Terminados los trabajos <strong>de</strong><br />

la siega, y no habiendo empezado aún las labores<br />

<strong>de</strong>l año nuevo, el pueblo estaba libre <strong>de</strong> cuidados y<br />

podía someterse a las influencias sagradas y<br />

placenteras <strong>de</strong> la hora. Aunque se les mandaba<br />

solamente a los padres y a los hijos que acudieran a<br />

las fiestas, siempre que fuera posible las familias<br />

<strong>de</strong>bían asistir también a ellas, y <strong>de</strong> su hospitalidad<br />

<strong>de</strong>bían participar los siervos, los levitas, los<br />

extranjeros y los pobres.<br />

Como la pascua, la fiesta <strong>de</strong> los tabernáculos<br />

era conmemorativa. En recuerdo <strong>de</strong> su<br />

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