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IGLESIA 13% GRÁFICO No. 2. EDIFICACIONES, SEGÚN TIPO DE CONSTRUCCIONES, EREGIDAS EN SAN JOSÉ: 1784 - 1941 RECREACIÓN 16% COMERICO 10% SANIDAD 5% CONTROL 7% SERVICIOS. 5% BARRIOS 7% EDUCACIÓN 18% 299 INSTITUCIONES 19% Fuente de los gráficos: Salazar Palavicini, Luis. Formación del espacio social de la ciudad de San José. Proceso de apropiación del territorio urbano, 1870-1930 (Tesis de Maestría en Sociología, Universidad de Costa Rica). 1986; Abarca, Roger. San José. Ensanches 1900- 1941. Un análisis evolutivo de la ciudad. (Tesis de Licenciatura en Arquitectura. Universidad de Costa Rica). San José, Costa Rica. 1990 y Miranda, Guillermo, et. al. Desarrollo urbano en la Meseta Central, aspectos históricos y morfológicos: San José. (Tesis de Licenciatura en Arquitectura. Universidad de Costa Rica). San José, Costa Rica. 1992.
Las tendencias que traza el gráfico 1 oculta las dimensiones simbólicas y culturales en que estuvieron inmersas la construcción de edificios, iglesias, parques, zonas manufactureras y comerciales, entre otras. En efecto, detrás del número de edificaciones existió una intensa pugna por el poder simbólico. En una sociedad donde el proceso de secularización avanzaba, la Iglesia tuvo que defender y cuidar su centralidad. De ahí que pugnara con el naciente Estado Nación por ocupar aquellos lugares privilegiados en el imaginario social. La competencia por las áreas estratégicas también involucró a la incipiente pero vigorosa clase comercial y manufacturera que buscaba posesionarse en una ciudad que crecía. Este proceso no debe extrañar, pues Steven Palmer ha descubierto que entre 1870 y 1921 hubo un claro interés de la clase dominante por conquistar espacios, iconos y alegorías a través de la construcción de una “imagen nacional” y de una “comunidad política imaginada”. ( 149 ) Los argumentos que plantea Steven Palmer dan cuenta de como los cambios dramáticos que ocurrían en la capital y en el país transformaban no sólo las relaciones sociales dentro de la ciudad de San José, sino que también alteraban los vínculos entre la capital y su periferia. Según Palmer, la clase dominante siempre deseó crear una comunidad imaginada sustentada en el desarrollo socio cultural de la capital. La transformación que vivió la capital en el periodo liberal y la “escisión” cultural que promovió la clase dominante también afectaron al fenómeno marginal. Algunos historiadores como Neil Larry Shumsky han señalado que el hecho criminal y marginal se veía afectado por las políticas de segmentación espacial. Así por ejemplo, las directrices gubernamentales en profilaxis venérea, higienización y morigeración de la sociabilidad de los sectores tendían no sólo a crear etiquetas y estereotipos sociales, sino que también fomentó una “industria comercial del sexo” y de la trasgresión en estas áreas. Para Shumsky las políticas de segmentación fueron aprovechadas por un sector interesado en explotar nuevas formas de entretenimiento donde se promovía descaradamente el deseo sexual de la clientela masculina. Esta clase (en colaboración tácita o explícita con policías, cocheros, mendigos, inmigrantes, taberneros y dueños de teatros, restaurantes y salas de baile, y las prostitutas, entre otros) ayudó a crear en las zonas marginales actividades lucrativas con extensas redes de desarrollo económico, de protección y, desde luego, de seguridad tanto para las prostitutas como para sus clientes y socios. En consecuencia, las “denominadas zonas rojas” lejos de ser ghetos quedaban inmersas en la dinámica de segmentación social que vivían las diferentes urbes, aspecto que no fueron ajenas las ciudades centroamericanas. ( 150 ) La segmentación espacial se realizó de forma muy semejante al proceso francés y al programa haussmanniano. Desgraciadamente, todavía en Costa Rica no se han realizado estudios detallados de cómo la élite utilizó los entes municipales para desarrollar sus políticas de ordenamiento urbano. A lo sumo se cuentan con breves referencias. ( 151 ) Lo 149 Véase: Palmer, Steven. Prolegómenos...; IBID. Sociedad Anónima y Cultura Oficial en Costa Rica. 1870 – 1930. En: Molina, Iván y Palmer, Steven. Héroes al Gusto y Libros de Moda.... 150 Shumsky, Neil Larry. Tacit Acceptance: Respectable Americans and Segregated Prostitution, 1870 – 1910. En: Journal of Social History. Vol. 19. No. 4. 1986, pp. 665-675. 151 Así por ejemplo, Carlos Jinesta cuando describía a la ciudad de 1891 destacaba a los ilustres ciudadanos que hicieron posible la nueva Ciudad. De esta forma él señalaba: “San José era una ciudad modesta, pero con visibles empujes de adelanto. La suprema dirección del país estaba confiada al Licenciado José Rodríguez. La municipalidad capitalina impulsaba el saneamiento y ornato de la urbe en cierne; dotábala de buena agua y de las calles tiradas a cordel. A cada propietario se le exigía pintar el exterior de las casas y desyerbar el frente de las mismas; los interesados en la limpia de excusados debían cuidar de que tal trabajo se hiciese de once de la noche a cinco de la mañana; los contraventores incurrían en multa de veinticinco pesos ... levantábase la 300
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“... puta de chinos, sinverguenza
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estas situaciones sólo se pronunci
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los chinchorros de Enrique Roig don
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mujeres honestas en contraposición
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casa. Este último caso fue ilustra
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El análisis de los hogares de las
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Burke, Peter. Venecia y Ámsterdam.
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González Ortega. Alfonso. Mujer y
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Hobsbawn, Eric Bandidos. Barcelona,
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Ortiz, Maritza, et al. Soy una Muje
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Robles, Arodys. Patrones de Poblaci
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Shumky, Neil Larry. Tacit Accepttan
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Vallesani, Massimo. Conflitti e Mod
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Zimmernann, Eduardo. Los intelectua
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