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Eugenia Rodríguez, Carlos Naranjo y Ana Paulina Malavassi, entre otros, ( 123 ) señalaron
que la configuración de los sistemas de control social generados entre 1750 y 1950
estuvieron afectados por la conformación económica del país, las desigualdades regionales,
la consolidación de la oligarquía cafetalera con un proyecto nacional, los compromisos
interclasistas a los que tuvo que pactar la élite y el desarrollo de una apropiación cultural
diferenciada y heterogénea del discurso dominante por parte de los sectores populares.
Este capítulo pretende seguir esas vías de análisis, valorando el contexto
socioeconómico como un escenario donde tuvieron que actuar los diferentes sectores
sociales y el proyecto de control social defendido por la clase dominante. ( 124 ) En
consecuencia, los propósitos de este capítulo serán contextualizar las políticas civilizatorias
de la clase dominante entre 1860 y 1949; establecer la importancia de la diversidad en los
comportamientos delitos en una sociedad agraria como la costarricense; determinar la
trascendencia de las “denominadas faltas de policía” en el control, vigilancia y
transformación de las costumbres populares y evaluar el peso de los mecanismos informales
de control social en el sistema de dominación que trataba de imponer la élite cafetalera,
explorando en cada uno de estos aspectos lo que Stephen Frank, Michael Sheringham y
Nicolas Hewitt llaman espacios o “set de campos culturales” de los sectores populares. ( 125 )
123 Para los artículos de Eugenia Rodríguez, Carlos Naranjo, Steven Palmer y Marc Edelman véase
Molina, Iván y Palmer, Steven. El Paso del Cometa. Estado, política Social y Culturas Populares (1800-
1950). San José, Costa Rica. Plumsock Mesoamerican Studies, CIRMA Editorial Porvenir. 1994;
Malavassi, Ana Paulina. Entre la Marginalidad Social y los Orígenes de la Salud Publica: Leprosos,
Curanderos y Facultativos en el Valle Central de Costa Rica, 1784-1845. (Tesis de Maestría en Historia.
Universidad de Costa Rica). 1994; Fernández, José Antonio y González, Edwin. El Sistema Jurídico de
Mediación Cotidiana y la Construcción de la Legitimidad: El caso de Costa Rica, 1821-1840. En:
Seminario “Estado, Participación Política e Identidad Nacional en Centroamerica, siglos XIX y XX”
(Universidad de Costa Rica, 23-25 de febrero de 1995), Fernández, José Antonio. “De las Difusas Líneas
de Argumentación Elitesca a la Consolidación de una Política: La agresión Simbólica a la Cultura Popular
(inédito) y Gil, José Daniel. Homicidio, Asociación y Conflicto en la Provincia de Heredia 1885-1915.
(Tesis Doctoral en Historia. Universidad Autónoma de Barcelona), Bellatera, España. 1994.
124 Este enfoque ha sido desarrollado en Costa Rica por la denominada historia social agraria que tiende a
mostrar como en determinados contextos los sectores populares revelan una amplia gama de estrategias
económicas, sociales, culturales y simbólicas hechos que descubren las limitaciones interpretativas de las
perspectivas deterministas. Al respecto véase: Pérez, Héctor y Samper, Mario. (comp) Tierra, Café y
Sociedad. Ensayos sobre la Historia Agraria Centroamericana. San José, Costa Rica. FLACSO. 1994, en
especial consúltese las pp. 9-54, 117-256. Varios Autores. En: Revista de Historia. No.30. Julio –
Diciembre de 1994. Heredia, Costa Rica. 1994 y Samper, Mario. (comp). Crisis y Perspectivas del Café
Latinoamericano. San José, Costa Rica. ICAFE – UNA. 1994, pp-.78-238.
125 Véase: Frank, Stephen. Crime, Cultural Conflict and Justice in Rural Rusia, 1856-1914. Berkeley,
Estados Unidos. University of California Press. 1999, p. 3-4 y Sheringham, Michael. Parisian Fields.
Londres, Gran Bretaña. Reaktion Books. 1996, pp.2-7 y 30-45.
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