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víctimas <strong>de</strong> los <strong>de</strong>litos. Esta perspectiva le permite al historiador analizar no sólo los<br />

antagonismos clasistas sino que también otorga la posibilidad <strong>de</strong> estudiar la amplia gama<br />

<strong>de</strong> tensiones sociales.<br />

Específicamente, Sabina Loriga advirtió la importancia <strong>de</strong> analizar el control social<br />

como una “relación total” don<strong>de</strong> a la par <strong>de</strong> la imposición <strong>de</strong> normas por parte <strong>de</strong> la clase<br />

dominante existían los conflictos interpersonales muchos <strong>de</strong> los cuales se aprovechaban <strong>de</strong><br />

los mecanismos formales <strong>de</strong> control social. Así mismo, examinar el funcionamiento <strong>de</strong> los<br />

entes <strong>de</strong> control permite según Sabina Loriga observar las diferentes expresiones <strong>de</strong><br />

hostilidad y los múltiples significados que crean los distintos sujetos sobre el <strong>de</strong>lito, las<br />

autorida<strong>de</strong>s, los acusados, los testigos, la ley y sobre sí mismos. Por otra parte, Loriga<br />

señala que este tipo <strong>de</strong> análisis permite examinar las variadas soluciones que llevaban los<br />

distintos agentes sociales involucrados y los nuevos niveles <strong>de</strong> relaciones sociales que se<br />

producían durante y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l juicio. ( 41 )<br />

En suma, Loriga aboga por observar las relaciones totales presentes en los juicios<br />

don<strong>de</strong> la conflictividad, la personificación, y la intensificación <strong>de</strong> sentimientos permiten al<br />

historiador contemplar un panorama más amplio que el inicialmente formulado por<br />

Hobsbawn, Rudé y Thompson, sin olvidar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, la presencia <strong>de</strong>l crimen como<br />

protesta social. La perspectiva <strong>de</strong> Loriga permite ir más allá <strong>de</strong>l control social formal, pues<br />

otorga la posibilidad <strong>de</strong> observar los mecanismos informales don<strong>de</strong> se hacen visibles los<br />

valores comunales; las tensiones sociales; la sanción cotidiana (que pue<strong>de</strong> ir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

chisme, la vergüenza, el rechazo o la <strong>de</strong>nuncia judicial o policial); el funcionamiento <strong>de</strong> las<br />

instituciones comunales informales; las vías <strong>de</strong> conciliación; y las formas <strong>de</strong> integración y<br />

cohesión social comunal.<br />

Por otra parte, la perspectiva <strong>de</strong>l conflicto social, tal y como la plantea Loriga,<br />

permite analizar con mayor luci<strong>de</strong>z los cambios que introducen las clases dominantes al<br />

modificar los procesos <strong>de</strong> control y <strong>de</strong> represión. Así por ejemplo, Andrea Zorzi al analizar<br />

los abusos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r en la Florencia <strong>de</strong>l siglo XV encontró que las transformaciones en los<br />

40 Fallas, Carlos Luis. Marcos Ramírez. San José, Costa Rica. ECR. 1980 Los incendios <strong>de</strong> comercios<br />

realizados por sus propios dueños es analizado por Naranjo, Carlos y Solano, Mayela (El Delito en San<br />

José…).<br />

41 Loriga, Sabina. A Secret to Kill The King: Magic and Protection in Piedmont in the Eigteenth Century.<br />

En: Edward Muir y Guido Ruggiero. History from Crime. Baltimore, Estados Unidos. The Johns Hopkins<br />

University Press. 1994, p. 91-94.<br />

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