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sus propias prostitutas, pues pensaban que a las meretrices usadas por los negros se les
estiraba la vagina, o eran dañadas por sus grandes penes. ( 553 )
Esta segmentación de las prostitutas descubierta en la zona Atlántica también creó
ciertas afinidades entre ellas. Así hubo casos donde las meretrices de indios defendían a los
guaymíes de la explotación de los latinos y negros manifestando la existencia de grados de
compañerismo entre ellos. Por otra parte, siempre que pudieron las rameras escogieron a
sus clientes para así evadir los males venéreos. Según Bourgois, muchas preferían a los
indios “fresquitos” de la montaña por estar estos sanos. ( 554 )
Aunque entre 1860 y 1949, no se encontraron en Costa Rica evidencias de la trata
de prostitutas foráneas hacia nuestro país, si existió una gran movilidad interprovincial. De
este modo, muchas prostitutas extranjeras o las jamaiquinas provenientes de Limón se
trasladaron hacia la capital buscando mejores condiciones de trabajo. Muchas veces, al ser
trasladadas por las autoridades a los dispensarios capitalinos o a la cárcel de mujeres estas se
quedaban viviendo en la capital.
Por otra parte, cuando hubo sospechas de tráfico de mujeres o “trata de blancas” las
autoridades no encontraron evidencias que las respaldasen. En 1947 don Isaac Zúñiga
Montúfar, Secretario de Estado en el Despacho de Trabajo y Previsión Social, a solicitud de
su colega de Gobernación en Costa Rica, dictaminó que no existía la trata de blancas fuera
hacia Costa Rica o hacia otros países. La investigación de Zúñiga fue muy concienzuda,
pues por un lado, la indagación recurrió a diversas instancias policiales y gubernativas y no
queda duda de la seriedad de la misma debido a que la información tuvo que elevarse a las
Naciones Unidas, la cual había iniciado una campaña rigurosa contra el tráfico de mujeres y
niños.
A pesar de las afirmaciones de Zúñiga, sus subalternos palparon un fenómeno
común entre las prostitutas, como fue su movilidad interregional la cual estaba dirigida hacia
la región canalera de Panamá. Según Joaquín Vargas Coto, Director General de Prevención
Social la:
553 Bourgois, Philippe. Banano, Etnia y Lucha Social en Costa Rica. DEI . San José, Costa Rica.. 1994,
p.200. Véase además Putnam, Lara. Public Women and One - Pant Men: Labor Migration and the Politcs
of Gender in Carribean Costa Rica, 1870-1960. (Tesis Doctoral en Filosofía. Universidad de Michigan).
Michigan, Estados Unidos. 2000
554 Bourgois, Philippe. Banano, Etnia ....., p. 201.
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