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universidad autónoma de barcelona. facultad de letras ...

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Por otra parte, hubo un 33.5% <strong>de</strong> meretrices que provenían <strong>de</strong> las provincias <strong>de</strong><br />

Alajuela, Heredia y Cartago, <strong>de</strong> ellas casi ¾ habitaron en las capitales provinciales. Muchas<br />

<strong>de</strong> estas rameras constantemente se trasladaron <strong>de</strong> una ciudad a otra para conseguir dos<br />

cosas: la primera, y más evi<strong>de</strong>nte evadir los registros sanitarios <strong>de</strong> cada ciudad, pues al no<br />

ser reconocidas por las autorida<strong>de</strong>s policiales y <strong>de</strong> profilaxis <strong>de</strong> su nueva localidad podían<br />

substraerse <strong>de</strong> los exámenes médicos, la cárcel y la vigilancia policial. Por otra parte, el<br />

<strong>de</strong>sarrollo urbano capitalino hacía <strong>de</strong> San José un mercado “laboral” más atractivo para su<br />

profesión. Aspecto que también se suscitaba en las cabeceras <strong>de</strong> provincia, pero en menor<br />

medida. De este modo fue más que posible que existiera un grupo <strong>de</strong> prostitutas que<br />

periódicamente se trasladaban por las principales ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Valle Central (y en los días<br />

<strong>de</strong> pago a las zonas bananeras <strong>de</strong>l país),<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> las prostitutas vinculadas con el mundo urbano existió un 15,9% <strong>de</strong><br />

rameras que tuvieron un fuerte vínculo con el espacio rural costarricense. De ellas se<br />

<strong>de</strong>scubrió que la mayoría provenían <strong>de</strong> los cantones lejanos <strong>de</strong> la provincia <strong>de</strong> San José:<br />

Dota, Pacacá, Puriscal y San Isidro <strong>de</strong> Pérez Zeledón y otros. A estas cifras habría que<br />

agregar a las cortesanas provenientes <strong>de</strong> los cantones agrarios <strong>de</strong> las provincias <strong>de</strong> Alajuela,<br />

Heredia y Cartago, tales como Atenas, Grecia, Naranjo, San Mateo, San Ramón, San Isidro<br />

<strong>de</strong> Heredia, San Joaquín, y Paraíso para sólo citar algunos. El flujo a la capital <strong>de</strong>l país pudo<br />

significar un temprano proceso <strong>de</strong> migración campo ciudad. En el caso <strong>de</strong> estas prostitutas,<br />

la expectativa por mejores oportunida<strong>de</strong>s, pudo ser un incentivo más que razonable para<br />

emigrar a la capital. Al no existir mayores beneficios en su propio terruño, ejercer en San<br />

José se podía convertir en su mejor opción. ( 548 )<br />

Una vez instaladas en la capital las prostitutas comenzaron a ubicarse<br />

preferentemente en las barriadas populares: Chile <strong>de</strong> Perro, Peor es Nada, Gracias a Dios,<br />

Los Ángeles, La Puebla, Keith, La Bomba, Las Latas y El Laberinto. El gráfico 4 evi<strong>de</strong>ncia<br />

que fue en el distrito capitalino <strong>de</strong> la Merced que concentró el 56,8% <strong>de</strong> las prostitutas<br />

josefinas. De este modo, aquí se ubicaron el 62,5% <strong>de</strong> las rameras clan<strong>de</strong>stinas y el 51,2%<br />

<strong>de</strong> las inscritas.<br />

548 La narración hecha por Joaquín García Monge en la novela “Hijas <strong>de</strong>l Campo” es un buen ejemplo <strong>de</strong><br />

cómo la capital negaba oportunida<strong>de</strong>s a las mujeres provenientes <strong>de</strong> hogares campesinos. Véase: Monge,<br />

Joaquín. Hijas <strong>de</strong>l Campo. San José, Costa Rica. Editorial Costa Rica. 1981 (la primera edición fue hecha<br />

en 1900)<br />

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