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Con diferentes énfasis, todos los enfoques que defienden la perspectiva macro
presentan al control social como una estructura capaz de adoctrinar, manipular y disciplinar,
a toda la sociedad o a una gran parte de ella. Un aspecto positivo de este enfoque es que
permite observar la constitución general de la sociedad. No obstante, existen muchas
críticas a diversos trabajos que organizan su análisis exclusivamente en el peso ineludible de
la estructura de dominación, olvidándose del factor humano.
La perspectiva macro ha sido desarrollada por diversos paradigmas teóricos. En el
área del marxismo, en las últimas tres décadas, la influencia del filósofo Louis Althusser fue
significativa, especialmente por su concepción de los aparatos ideológicos del Estado. Los
seguidores de Althusser continuaron analizando a estos aparatos como garantes del orden
social, asegurándole a la clase dominante el sometimiento total de las clases populares. La
perspectiva althusseriana se caracterizó por ser una visión estructuralista y mecánica, que
presupone tanto una clase dominante inamovible como una ideología única constituida y
trasmitida fluidamente, casi sin ninguna resistencia, a través de una serie de instrumentos
ideológicos. ( 31 )
En las décadas de 1970 y 1980, la perspectiva estructuralista de Althusser fue
apoyada, directa o indirectamente por diversas investigaciones que estudiaban la
conformación del Estado y que utilizaban como referentes a otros marxistas estructuralistas,
entre los que destacaban G. Lukács, N. Poulantzas, K. Korsh, G. Therborn y H. Grossmann.
El estructuralismo marxista fue criticado y superado en especial por otras corrientes de
pensamiento marxista. En el campo de la historiografía hubo intensas discusiones. La
polémica entre Perry Anderson y Eduard P. Thompson señaló la complejidad de la realidad,
la irreductibilidad del papel del agente humano en la historia y la necesidad de una precisión
epistemológica de los conceptos abstractos y generales que deben utilizar los historiadores.
( 32 )
y Block, Gisela. La Historia de las mujeres y la historia del género: Aspectos de un debate internacional. En:
Historia Social. No. 9. invierno. 1991, p. 56, 68.
31
Althusser, Louis. La filosofía como arma de la revolución. Méjico, D.F, Méjico. Ediciones Pasado y
Presente. 13 ed. 1983, pp.97-141.
32
Sobre esta polémica véase: Anderson, Perry. Teoría Política e Historia. Un debate con E.P. Thompson.
Madrid, España. Siglo XXI. 1985 y Thompson, E.P. La Pobreza de la Teoría y Otros Ensayos. Barcelona,
España. 1981.
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