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6- CONCLUSIONES.
A lo largo de este capítulo se comprobó que la trama social implícita en los delitos
contra el honor y la moralidad estuvo afectado por la intensa relación que se gestó entre los
mecanismos del control social formal e informal. El análisis detallado de los expedientes
demostró que la imbricación de esos mecanismos tuvo un peso importante en la supervisión,
representación y definición de la moralidad y la honorabilidad en la provincia de San José,
durante los años de 1860 a 1949.
En ese período, la configuración de un sistema de control social vigilante de la moral
y las costumbres se mostró diverso y cambiante. Tal característica contradice las
perspectivas que indican que el dominio de la clase dominante y la “civilización de los
sectores populares ” como omnipotente, efectivo y capaz a la hora de disciplinar
efectivamente a toda la sociedad. El análisis realizado reveló un panorama diferente. En
efecto, al considerar los aspectos cotidianos presentes tanto en los juicios como en las
disputas vecinales se llegó a descubrir una red intangible de amistades, lealtades, elementos
conciliadores y comportamientos normados, los cuales tenían como trasfondo un conjunto
de actitudes, sociabilidades y atribuciones generados por la cultura popular. Al formarse
esta en medio de una apropiación diversa y desigual dio como resultado que los mecanismos
formales tuvieran que reacomodar sus principios y funciones según las regiones y los
sectores sociales que tuvieran que supervisar.
Lo anterior, también puede explicar que los conceptos de moral, honor y decencia
adquirían constantemente nuevas significaciones según los grupos sociales estudiados. De
hecho, como se comprobó en este capítulo, en los juzgados muchas veces se desarrollaron
situaciones que contrariaban la lógica y el espíritu de las leyes especificados en los códigos
penales y en el discurso dominante. Precisamente, uno de los aspectos que evidenció el
examen detallado de las fuentes policiales y judiciales fue la presencia de una lectura social
diferenciada de las leyes, según los grupos analizados.
En consecuencia, las instituciones policiales, judiciales y sanitarias debieron
considerar la amplia gama de elementos culturales de los sectores populares. De este modo,
el proceso de “etiquetamiento” de los calumniadores, injuriadores, las prostitutas y las
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