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La situación anterior se repitió en el caso de los artesanos y las amas de casa La
única diferencia destacable que se pudo detectar se dio en el caso de las amas de casa, las
cuales llegaron a la misma casa de su rival a expresarle la injuria; relegando los lugares
públicos, tales como el mercado, los edificios públicos y los entes estatales como lugares
para enfrentarse a su antagonista. Los comerciantes por su misma dinámica cotidiana
tuvieron al Mercado Central y los espacios mercantiles como lugares preferentes para
ofender a su rival; y, aunque ellos no despreciaron las vías públicas o calles para manifestar
sus agravios debe reconocerse que este ámbito no tuvo el peso abrumador que detentaron los
antes citados. Finalmente, los datos que se manifestaron en los injuriadores que dijeron ser
jornaleros, empleados públicos o profesionales liberales no permiten establecer una
tendencia clara; aunque si se insinuó una relación con su cotidianidad semejante a la
desarrollada por los comerciantes.
Los fenómenos que denotan los cuadros reseñados pueden ser analizados bajo la
óptica de lo que Sabrina Loriga, Alfred Soman y Mary Douglas, entre otros, denominan la
investigación de las “relaciones totales”, donde afloraron una amplia gama de conflictos
que iban desde los motivos económicos, hasta riñas interpersonales, revanchas, la redención
de una afrenta o la reparación del honor perdido, entre otros.
Así mismo, el concepto de Loriga permite esclarecer la presencia de una
conflictividad vecinal, comunal e interpersonal que tendía a dilucidarse en diversas
instancias, entre las que se destacan los juzgados y las agencias de policía. Esto entraña que
en el concepto de “relaciones totales” se puedan vislumbrar tanto en los diferentes usos de
los mecanismos formales por parte de los sectores populares como por la presencia de las
más diversas y heterogéneas tradiciones, costumbres y normas de estos sectores.
En consecuencia, una forma de operacionalizar y evidenciar la certidumbre de estas
afirmaciones, sería repensar el concepto de Loriga a través del juego de poder desarrollado
en medio del proceso judicial; especialmente, observando el accionar y el rol de los testigos
de cargo (es decir, aquellos que apoyaban al ofendido) y los de descargo (aquellas personas
que tendían a ser llamados por el acusado para crear coartadas, justificaciones o
simplemente respaldar su defensa).
Al igual que Loriga diversos historiadores han planteado la riqueza de los
expedientes judiciales. Michell Vovelle en su libro “Ideología y Mentalidades” reveló que
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