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Así por ejemplo, los varones de los sectores populares procuraron resguardar su valía como
hombres, proveedores y jefes de hogar. Ahora bien, la protección de esos valores encontró una aplicación
muy diversa. Un ejemplo de estos usos heterogéneos sucedió el 2 de febrero de 1901 cuando el artesano
Blas Alpízar Saénz tuvo que presentarse ante el Alcalde Tercero de San José, pues estando en la prisión fue
injuriado por el también reo Carlos Jiménez. Según Alpízar, Jiménez le dijo:
“que yo era un culiolo” Tales espresiones dirigidas á mi sin ningún antecedente
de mi parte constituye en una injuria grave” ( 371 )
El caso resultó interesante, pues aunque Jiménez era un artesano y estaba en la cárcel
procuró mantener intacto su honra. En el contexto cultural de los sectores populares esto fue
comprensible. En efecto, la expresión culiolo era sumamente ofensiva en los sectores
populares. Esa palabra podía indicar que él lograba su sustento con el “culo” de su mujer.
O, como bien anota Carlos Gagini, en su libro Diccionario de Costarriqueñismos, ese
vocablo también podía denotar que él era un sodomita. ( 372 ) En cualquiera de los dos casos
la palabra resultaba sumamente ofensiva.
Existieron pleitos donde la respetabilidad y la integridad del jefe de familia quedaba
en entredicho. El día 26 de junio de 1883, el artesano Ramón Meneses fue injuriado por la
lavandera Francisca Sánchez en el barrio El Espinal llamándole “consentidor” y a su
esposa “puta galiquienta que no le bastaba la verga de su marido para revolcarse con
cuanto perro había. Incluso, varios testigos oyeron a Francisca Sánchez decirle a él
“cabrón”. ( 373 ) Estas frases lo denunciaron como un vividor a costillas de su mujer y, peor
aún, como incapaz de atender la sexualidad de su esposa.
Un agravio relacionado a la masculinidad era señalar al hombre como cobarde o refugiado en su
esposa. Hubo varios casos donde los sectores populares recurrieron a las instancias judiciales para
desmentir este tipo de humillaciones. El 8 de mayo de 1862, se presentó Narciso Villalta ante las
autoridades, señalando que:
“El domingo nueve del corriente, como entre dos y tres de la tarde llegó el señor
Natavidad Porras á su casa de habitación que tiene en barrio de Mata Redonda
371 ANCR. San José, Alcadía 3. No. 2930, f.1.
372 Según Carlos Gagini, la palabra culiolo significa sodomita. “Aunque parece castellano es azteca:
cuiloni, que significa lo mismo. Fernández de Oviedo dice que en la lengua de Nicaragua se llama
cuylon al sodomita; palabra modificada por la influencia del castellano culo” Gagini, Carlos.
Diccionario de Costarriqueñismos. San José, Costa Rica. ECR. 1979, p.93. La edición original del libro
data de 1892.
373 ANCR. San José, Alcaldía 1. No. 295, f.1.
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