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universidad autónoma de barcelona. facultad de letras ...

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abordar el contexto como un producto cambiante y diverso capaz <strong>de</strong> ser transformado por<br />

los diferentes grupos sociales.<br />

En el tercer capítulo se busca analizar la constitución <strong>de</strong> los <strong>de</strong>nominados<br />

mecanismos formales <strong>de</strong>l control social, estableciendo la importancia <strong>de</strong>l proyecto<br />

hegemónico reflejado en los códigos penales y cómo a partir <strong>de</strong> estos se edificó la<br />

estructura general <strong>de</strong> los diferentes entes <strong>de</strong> control. Por ello el capítulo <strong>de</strong>scribe como el<br />

contexto filosófico y doctrinario <strong>de</strong> los códigos influyeron en los sistemas <strong>de</strong> justicia y<br />

control social a pesar <strong>de</strong> los continuos cambios y transformaciones que sufrieron estos.<br />

El cuarto capítulo está <strong>de</strong>dicado a analizar tanto la configuración <strong>de</strong> los mecanismos<br />

informales <strong>de</strong>l control social como la relación que tuvieron estos con los mecanismos<br />

formales. Se estudia a<strong>de</strong>más cómo la imbricación entre ambos permitió configurar un<br />

sistema <strong>de</strong> control social diverso y cambiante según el espacio regional, el acervo<br />

sociocultural y las condiciones que imponían los sectores populares <strong>de</strong> la época. Se rescatan<br />

así los usos y propósitos que tuvieron los sectores populares al utilizar, aceptar o impugnar a<br />

los entes <strong>de</strong> control promovidos por la clase dominante y su “intelligentsia”<br />

El quinto capítulo se propone analizar cómo los mecanismos formales e informales<br />

se imbricaron dando origen a un sistema <strong>de</strong> control social cambiante, diverso e mutuamente<br />

influenciado utilizando como ejemplo la figura <strong>de</strong> la prostituta. Por en<strong>de</strong>, se examina cómo<br />

la relación fraguada entre dichos mecanismos configuró entre los años <strong>de</strong> 1860 y 1949<br />

diversas imágenes <strong>de</strong> lo que socialmente <strong>de</strong>bía admitirse como mujer licenciosa o<br />

prostituida, según las diferentes percepciones y circunstancias consi<strong>de</strong>radas tanto por las<br />

autorida<strong>de</strong>s como por los sectores populares.<br />

El sexto capítulo analiza cómo la implantación <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong>l control <strong>de</strong> la<br />

moralidad y las costumbres afectó los espacios que frecuentaron las prostitutas josefinas,<br />

entre 1860 y 1949. Se busca establecer las dimensiones vivenciales, simbólicas y culturales<br />

que sufrieron ellas <strong>de</strong> sus espacios y cómo ellas tuvieron que <strong>de</strong>sarrollar diversas estrategias<br />

<strong>de</strong> sobrevivencia.<br />

Finalmente, en el sétimo capítulo se realiza un balance final <strong>de</strong> la investigación<br />

extrayendo un análisis <strong>de</strong> la configuración <strong>de</strong>l control social en la provincia <strong>de</strong> San José.<br />

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