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ella <strong>de</strong>bía alimentarse <strong>de</strong> sus sobras. Como esas máximas los periodistas liberales<br />

recomendaban a las féminas costarricenses un mayor estoicismo en sus relaciones maritales.<br />

( 232 )<br />

B- LA POLICÍA MODERNA Y LA APLICACIÓN DE LAS LEYES DE<br />

MORALIZACIÓN E HIGIENE SOCIAL.<br />

A finales <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> 1849, los liberales crearon una nueva “Policía” alejada <strong>de</strong><br />

las comunida<strong>de</strong>s y el po<strong>de</strong>r clerical. Con esta los sectores populares comenzaron a ser<br />

supervisados por un nuevo agente. Tanto a los hombres como a las mujeres <strong>de</strong> estos<br />

sectores se les aplicó el artículo 20 <strong>de</strong> la Ley <strong>de</strong> Policía. Dicha disposición obligó a los<br />

polizontes a velar que todas las personas se ocuparán “<strong>de</strong> sus labores y que todas<br />

subsistan <strong>de</strong> su trabajo e industria”. ( 233 ) Con la ley <strong>de</strong> Policía las élites locales y<br />

centrales pudieron iniciar los procesos <strong>de</strong> morigeración social, y la persecución a todos<br />

aquellos que no se ajustarán al i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> honra<strong>de</strong>z y trabajo que predicaban las autorida<strong>de</strong>s.<br />

Acor<strong>de</strong> con los principios <strong>de</strong> la ley <strong>de</strong> Policía <strong>de</strong> 1849, se hizo más fácil a las<br />

autorida<strong>de</strong>s perseguir a todas aquellas féminas que no se sometieran al prototipo oficial <strong>de</strong><br />

mujer. Eugenia Rodríguez <strong>de</strong>stacó que entre 1800 -1850, con ayuda <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s, el<br />

Estado costarricense comenzó a castigar a las mujeres amancebadas, adúlteras, a las mal<br />

casadas o cualquier relación consi<strong>de</strong>rada ilícita. Con la ley <strong>de</strong> 1849 esa persecución<br />

adquirió un carácter más sistemático. ( 234 )<br />

ilustrativo sobre el tema, pero para el siglo XVI europeo, fue el <strong>de</strong> Roper, Lyndal. The Holy Household.<br />

Women and Morals in Reformation Augsburg. Oxford, Clarendon Press. 1989.<br />

232<br />

Mentor Costarricense. 8 Julio 1843, p.96<br />

233<br />

Casorla, Buenaventura. Leyes usuales..., p. 626.<br />

El control <strong>de</strong> las costumbres populares por parte <strong>de</strong> la Policía no se ocultó en el consi<strong>de</strong>rando <strong>de</strong> la ley, el<br />

cual <strong>de</strong>cía: “Que el interes general reclama hace mucho tiempo una medida que señalando límites á<br />

las operaciones <strong>de</strong>l Ciudadano en cuanto se refieran á su conducta publica garantice la seguridad<br />

individual, y la <strong>de</strong> las propieda<strong>de</strong>s; asi como la quietud y reposo <strong>de</strong> los pacíficos habitantes, y que es<br />

ya llegada la época <strong>de</strong> dictar provi<strong>de</strong>ncias que promueven la época <strong>de</strong> dictar provi<strong>de</strong>ncias que<br />

promuevan la <strong>de</strong>cencia, el ornato y la salubridad <strong>de</strong> las poblaciones objetos todos <strong>de</strong> vital<br />

importancia en los paises que proponiendose por su mejora y engra<strong>de</strong>cimiento ha servido <strong>de</strong>cretar y<br />

<strong>de</strong>creta el siguiente Reglamento <strong>de</strong> policía” Cfr. ANCR. Congreso. No.5458, f.1-1v.<br />

234<br />

Rodríguez, Eugenia. Para que no se Infecte a la Moral Publica. En: Actualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l CIHAC. No. 6.<br />

Febrero. UCR. 1995.<br />

377

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