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en materia de prostitución no permitieron esa delimitación, pues seguían las disposiciones
prohibitivas emanadas por del Concilio de Trento. ( 228 )
La preocupación subyacente en los liberales costarricenses de 1834 era diferenciar a
las mujeres honestas de las públicas. El propósito tácito de tal distinción era el de ordenar la
sociedad costarricense a la nueva lógica productiva y social, donde la mujer no sólo seguiría
trasmitiendo el patrimonio familiar sino que también aseguraría una descendencia lozana y
trabajadora. Para ello, en el nuevo contexto del capitalismo agrario, la clase dominante tuvo
que redefinir los roles existentes sobre la masculinidad y feminidad que iba a tener la
sociedad costarricense en las décadas siguientes. ( 229 )
A pesar de los esfuerzos de los liberales por reglamentar y autorizar la prostitución
como medios de controlar las conductas de las mujeres y las sociabilidades de los sectores
populares triunfó la "tesis conservadora", por ello se promulgó un código de prostitución en
228 Sobre el debate de una reglamentación de la prostitución en 1834 véase La Tertulia 28
de marzo de 1834, p.31 y 2 de mayo de 1834, p. 54; Fallas, Carlos. "El movimiento obrero
en Costa Rica 1830-1902. San José, Costa Rica. EUNED. 1983, p. 104 y Gudmundson,
Lowell. "Aspectos socioeconómicos del delito en Costa Rica 1729-1850. En: Revista de
Historia. No. 5. Julio - Diciembre, Heredia, Costa Rica. EUNA, p.126.
En cuanto a la legislación española sobre la prostitución y que predominó en las colonias en
hispanoamericanas véase: Núñez, Francisco. Mujeres Públicas. Historia de la Prostitución
en España. Madrid, España. Ediciones Temas de Hoy S.A. 1995, p.127; Pérez Javier.
Sexo e Inquisición en España. Madrid, España. Ediciones Temas de Hoy S.A. 1992; y
Eslava, Juan. Historia Secreta del Sexo en España. Madrid, España. Ediciones Temas de
Hoy S.A. 1996.
229 Particularmente valiosos son los aportes teóricos sobre este tema esbozados por Accampo, Elinor.
“The Rhetoric of Reproduction and the Reconfiguration of Womanhood in the French Birth control
movement, 1890-1920. En: Journal of Family History, Vol. 21. No. 3. 1996, 351-371; Allman, Jean.
Making Mothers: Missionaries, Medical Officers and Women´ s Work in Colonial Asante, 1924-1945. En:
History Workshop. No.13. Primavera. 1982; 23-47; Bray, Alan y Gowing, Laura. Sex and Gender. En:
History Workshop Vol.41. Primavera. 1996, pp v-vii; Bristow, Joseph. Review Respecting
Respectability: Victorian Sexuality and the Copulatory Imagination. History Workshop Vol. 41.
Primavera. 1996, pp.286-292; Boxer, Marilyn. Review Gender and The Politics of History. En: Journal
of Social History. Vol. 22. No.4, pp. 788-790; Hitchock, Tim. Redefining Sex in Eighteenth Century
England. En: History Workshop. No. 41. Primavera. 1996; 73-90; Koven, Seth y Michel, Sonya.
Gender and the Origins of the Welfare State. En: Radical History Review. No. 43. 1989, pp-112-119;
Lewis, Jane. Gender, the Familiy Women´s Agency in the Bulding of “Welfare State´s: British Case: En:
Social History. Vol. 19. No.1. 1994, pp.37-55; Mosse, George. Nationalism and Respectability Normal
and Abnormal Sexuality in the Nineteenth Century. En: Journal of Contemporary History. Vol. 17. No.
2. 1982; pp.221-246; y Van Desusen, Nancy. Determining the Boundaries of Virtue: The Discourse of
Recogimiento Among Women in Seventeenth Century Lima. En: Journal of Family History. Vol. 22.
No.4. 1997; pp.373-389. En el caso costarricense para este periodo véase Rodríguez, Eugenia. Hijas,
Novias y Esposas…
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