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otorgaban a la clase dominante la posibilidad <strong>de</strong> adaptar las normas civilizadoras a las<br />

especificida<strong>de</strong>s regionales y socioculturales.<br />

A- REGLAMENTACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN Y LAS CÁRCELES DE<br />

MUJERES.<br />

La evolución <strong>de</strong>l sistema carcelario costarricense aplicado a la corrección <strong>de</strong> las<br />

conductas estuvo muy relacionada con las leyes que regulaban la prostitución femenina y la<br />

reforma <strong>de</strong> mujeres consi<strong>de</strong>radas como <strong>de</strong>senfrenadas. La conexión entre el nuevo proyecto<br />

liberal, la re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> los roles <strong>de</strong> género y la mo<strong>de</strong>rnización <strong>de</strong> las instituciones <strong>de</strong><br />

control social comenzó a perfilarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la década <strong>de</strong> 1830. ( 227 ) La razón <strong>de</strong> esto fue la<br />

pretensión <strong>de</strong> la clase dominante costarricense <strong>de</strong> establecer su hegemonía social que<br />

respaldaba esas relaciones. De esta forma, a las féminas <strong>de</strong>l Valle Central se les comenzó a<br />

imponer un “mundo autorizado”. Este espacio sería representado básicamente por su hogar<br />

y la domesticidad que <strong>de</strong>bía vivir ahí. Dicho mundo fue contrapuesto a la escena pública<br />

constituido por la vida política, comercial y social revesada para los hombres.<br />

Particularmente interesante fue la construcción <strong>de</strong> un universo particular para las mujeres<br />

“malignas” o “perversas”, a ellas las autorida<strong>de</strong>s crearon otros espacios autorizados como el<br />

bur<strong>de</strong>l. La domesticidad <strong>de</strong> todas aquellas mujeres que tendieron a ser englobadas en el<br />

concepto <strong>de</strong> prostituta fue sacrificada por los legisladores nacionales con el fin <strong>de</strong> preservar<br />

la honra <strong>de</strong> las mujeres por ellos consi<strong>de</strong>rados como honestas.<br />

En 1834, los liberales josefinos se esforzaron <strong>de</strong>marcar quiénes eran las mujeres<br />

honestas y quiénes serían las féminas <strong>de</strong>dicadas al comercio <strong>de</strong> su cuerpo, aspecto que no<br />

podía realizarse con las reglamentaciones coloniales. Ciertamente, los estatutos españoles<br />

227 Los análisis <strong>de</strong> la re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> los roles según el género en el campo <strong>de</strong> la historia son bastante<br />

recientes sin embargo nos muestran la importancia que tiene este fenómeno en el control y funcionamiento<br />

<strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s. Al respecto véase: las reseñas <strong>de</strong> D´ Cruze, Shani. ¿Private Life Dramas? Sexuality<br />

Regulation and Social I<strong>de</strong>ntities. En: Gen<strong>de</strong>r & History. Vol.8. No.2. 1996, p. 277-281; Howe, Renate.<br />

Gen<strong>de</strong>r and The Welfare State: Comparative Perspectives. En: Gen<strong>de</strong>r & History. Vol.8. No12. 1996, p.<br />

138-141 y Karasch, Mary. The Hour of Eugenics: Race, Gen<strong>de</strong>r and Nation in Latin America. En:<br />

Gen<strong>de</strong>r & History. Vol. 5. No. 3. 1991, p.440-442. Villar, Daniel, María Di Liscia y María Caviglia<br />

(edts). Historia y Género. Seis Estudios Sobre la Condición Femenina. Buenos Aires, Argentina.<br />

Editorial Biblos – Universidad Nacional <strong>de</strong> la Pampa. 1999. Para el caso costarricense véase Rodríguez,<br />

Eugenia. Hijas, Novias y Esposas…<br />

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