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En el ámbito costarricense Ivannia Rodríguez <strong>de</strong>staca las transformaciones que<br />

sufrió el sistema carcelario entre 1880 y 1948. Según ella el <strong>de</strong>bate <strong>de</strong> los liberales se centró<br />

en la necesidad <strong>de</strong> cambiar la venganza, el castigo físico y la humillación por una punición<br />

científica que procurara la instrucción, la moralización y los hábitos <strong>de</strong> trabajo. ( 210 ) El<br />

proceso <strong>de</strong> reforma implicó crear una nueva infraestructura ya sea retomando las vetustas<br />

cárceles o creando nuevas edificaciones. En la ciudad <strong>de</strong> San José, la antigua Cárcel <strong>de</strong><br />

Varones (Cárcel Pública) y la Casa <strong>de</strong> Reclusión <strong>de</strong> Mujeres tuvieron que modificar su<br />

arquitectura <strong>de</strong> galerones con escasa luz, por otras don<strong>de</strong> la vigilancia y la moralización<br />

pudieran cumplir sus funciones civilizadoras. Así mismo, Rodríguez <strong>de</strong>scubrió que con la<br />

edificación <strong>de</strong> la Penitenciaria Central la clase dominante pretendía solventar las nuevas<br />

necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> regeneración que imponía el contexto <strong>de</strong>l capitalismo agrario. ( 211 )<br />

Según los datos que localizó Rodríguez, la Penitenciaria Central resultó ser una<br />

mezcla sumamente ecléctica <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los carcelarios, pues entremezcló los conceptos<br />

arquitectónicos conocidos con los nombres <strong>de</strong> radial, celular, irlandés, auricular y<br />

panóptico. A pesar <strong>de</strong> ello, el sistema carcelario costarricense se abocó a morigerar<br />

costumbres. Por ello aunque la <strong>de</strong>scripción teórica <strong>de</strong> Foucault sobre el panóptico<br />

benthamniano no se aplique enteramente al <strong>de</strong>sarrollo carcelario costarricense si permite<br />

compren<strong>de</strong>r la nueva lógica <strong>de</strong> la punición que pretendía establecer la clase dominante<br />

costarricense. De esta forma, Rodríguez <strong>de</strong>mostró que muchos ciudadanos fueron a parar a<br />

las aleccionadoras celdas <strong>de</strong> la Penitenciaria por simples contravenciones a la ley para que<br />

corrigieran sus supuestos malos hábitos.<br />

Esa nueva filosofía penitenciaria se manifestó claramente en 1907 en un informe <strong>de</strong>l<br />

Secretario <strong>de</strong> Gobernación y Policía quien anunciaba el advenimiento <strong>de</strong> una nueva era la<br />

cual permitiría, según él, respirar con tranquilidad a la buena sociedad costarricense. Este<br />

A Critical Survey of Theory and Research on The Origin and Development of Prisions. En Social History.<br />

Vol. 12. No.3. 1987, pp.331-350 e Ignatieff, Michael. Review a Michelle Perrot L' Impossible Prision:<br />

Recherches sur le Systene Penitentiari au XIX siécle; Robert Roth. Practiques Penitentiaries et Theorie<br />

sociale: l' exemple <strong>de</strong> la prision <strong>de</strong> Geneve 1825-1862. En: Social History. Vol. 7. No.2. 1982,<br />

pp.227.229.<br />

210 Rodríguez, Ivannia. Carlos Luis Saénz en La Penitenciaria Central <strong>de</strong> San José. (Informe <strong>de</strong> Grado<br />

para optar por el título <strong>de</strong> Licenciada en Historia). Universidad <strong>de</strong> Costa Rica. San Pedro, Costa Rica.<br />

1997, p. 35-37.<br />

211 Rodríguez, Ivannia. Carlos Luis Saénz en La Penitenciaria Central <strong>de</strong> San José…, p. 49-50. y 56-73.<br />

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