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Para el caso costarricense, Mónica Granados ha indicado que en el período de 1860
– 1880 la clase dominante de este país comenzó a modernizar y transformar todas sus
instituciones de control social. Al igual que otros países europeos lo novedoso de esta idea
se manifestaba en las formas de castigo. En efecto, según sus hallazgos la élite costarricense
dejó paulatinamente de castigar el cuerpo para proceder a vigilar y disciplinar las
costumbres. ( 188 )
Para Granados, la modernización de los sistemas penales fue visible no sólo en las
cárceles, sino también en las nuevas leyes de policía, vagancia y de salubridad. ( 189 ) Si
bien es cierto, buena parte de la nueva legislación costarricense fue un vergonzoso plagio de
códigos europeos y sudamericanos la “intelligentsia” de la oligarquía cafetalera la readaptó
al contexto costarricense. En todo caso, era evidente que la publicación de las nuevas
disposiciones pretendía la subordinación al trabajo y a las leyes del mercado.
Desgraciadamente, los inestimables hallazgos de Granados no han sido llevados a estudios
de casos que permitan comprender cómo se construyó e impugnó ese sistema de control en
los sectores populares. Problema que se abordará en esta investigación.
Anne. Los actores. En: Ariés, Philippe y Duby George. Historia de la Vida Privada. La Revolución Francesa
y el Asentamiento de la Sociedad Burguesa. Taurus. Madrid, España. 1992, pp. 95-312.
Para el caso costarricense, el trabajo de José Gil sigue siendo un punto de referencia. El
análisis de este autor sobre el mito de la Virgen de los Angeles demostró como se dio un
discurso sobre la mujer y la definición de su rol en la Costa Rica cafetalera. (Gil, José. Un
mito de la sociedad costarricense: El culto a la Virgen de los Angeles (1824-1935). En:
Revista de Historia. No. 11. Enero - Junio. EUNA. Heredia. 1985, p.97-100). Más
recientemente las investigaciones de Eugenia Rodríguez denotan como se desarrollo un
discurso y las políticas de género entre por la élite colonial y post independentistas entre
1750 y 1850 (véase: Rodríguez, Eugenia. Hijas, Novias y Esposas. Familia Matrimonio y
Violencia en el Valle Central de Costa Rica (1750-1850). Heredia, Costa Rica. EUNA.
2000.
188 Véase: Granados, Mónica. Estudio Exploratorio para la Construcción de una Teoría Político –
Económica de la Pena en la Costa Rica del Siglo XIX. (Tesis de Maestría en Criminología). Instituto
Nacional de Ciencias Penales. Méjico. D.F. Méjico. 1986, pp. 20 73.
La Máster Mónica Granados, es hasta el momento, una de las pocas investigadoras que ha estudiado la
evolución de la pena en Costa Rica. Su periodización indicó que entre 1821 y 1840 predominaron las
penas corporales, el trabajo forzado y el sufrimiento físico o moral de los imputados. Para ella fue hasta la
década de 1870 que con la consolidación de una economía agro exportadora los sistemas de castigo se
modernizaron según las necesidades del capitalismo agrario. El trabajo de Granados se inspiró en las
investigaciones de Foucault por lo cual su periodización estuvo muy condicionada a las premisas
foucaultianas. A pesar del posible sesgo y extrapolación teórica el trabajo de Granados sigue siendo un
referente valioso para entender las transformaciones que acaecieron en los mecanismos formales
costarricenses entre 1850 y 1890.
189 Granados, Mónica. Estudio Exploratorio para la Construcción…, p148-214.
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