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universidad autónoma de barcelona. facultad de letras ...

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El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la clase dominante se configuró como un dominio relativo y en muchas<br />

ocasiones como contingente el cual tuvo que asimilar los valores tradicionales. Si bien tanto<br />

la provincia <strong>de</strong> San José como la Región Central tendieron a mostrar un patrón <strong>de</strong> control<br />

similar, este podría resultar engañoso pues a escala regional también hubo gran<strong>de</strong>s<br />

contrastes.<br />

Las disposiciones y códigos penales y policiales procuraron regular y homogenizar<br />

las sociabilida<strong>de</strong>s populares y morigerar las prácticas cotidianas. Esto con la intención<br />

facilitar la tarea <strong>de</strong> la clase dominante. Las leyes a favor <strong>de</strong> la moral y el honor, la<br />

reglamentación <strong>de</strong> la prostitución tolerada y la legislación contra la vagancia tuvieron ese<br />

propósito civilizador que tuvo un peso tan trascen<strong>de</strong>ntal como la creación <strong>de</strong> una nación<br />

como una comunidad imaginada compartida.<br />

En el periodo <strong>de</strong> estudio, la provincia <strong>de</strong> San José y la región Central, al igual que el<br />

resto <strong>de</strong>l país, no fueron un vergel. La <strong>de</strong>nominada “<strong>de</strong>mocracia rural” contó con diversos<br />

focos problemáticos; los procesos que crearon tejidos comerciales y sociales que tendían a<br />

dinamizar la economía abrieron nuevas oportunida<strong>de</strong>s, pero también impusieron duras fases<br />

<strong>de</strong> proletarización y pauperización agraria.<br />

La diversidad en los comportamientos culturales generó múltiples códigos<br />

comunales o vecinales que tendieron a seguir la cultura agraria, los lazos familiares y<br />

comunitarios aún cuando se <strong>de</strong>sarrollaron en ámbitos urbanos. La sociabilidad jugó un papel<br />

importante en la recreación <strong>de</strong> los patrones culturales, <strong>de</strong> ahí que la clase dominante<br />

procurara modificarla con el fin <strong>de</strong> uniformar las reglas sociales necesarias para la<br />

reproducción <strong>de</strong>l capitalismo agrario.<br />

La trascen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> las “<strong>de</strong>nominadas felonías o contravenciones” en los códigos <strong>de</strong><br />

penales y policiales fue vital para el control, vigilancia y transformación <strong>de</strong> las costumbres<br />

populares. No obstante, esta se manifestó en forma diferenciada según las regiones o<br />

provincias. La heterogeneidad reflejaba también una amplia base social, económica y<br />

cultural don<strong>de</strong> tuvieron que operar las diferentes estrategias sociales e individuales. A pesar<br />

<strong>de</strong> ello, el comportamiento <strong>de</strong> las ten<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l castigo penal y policial muestran una<br />

propensión <strong>de</strong> todas las élites locales por disciplinar a los jóvenes solteros <strong>de</strong> los sectores<br />

populares, muchas veces contando con la ayuda <strong>de</strong> las propias comunida<strong>de</strong>s. Dato<br />

Cometa...<br />

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