La%20larga%20huida%20del%20infierno%20Marilyn%20Manson

me dijo con voz nasal, “Lo siento, Scott no está aquí. Está en la cárcel.” Pensé que estaba bromeando,
pero resultó que había sido arrestado por conducir ebrio en el camino a casa.
Scott había estado en muchas bandas locales de rock y new wave, y casi todos con quienes había
trabajado querían matarlo porque era muy pretencioso y se había convencido a sí mismo de que era
mucho más talentoso de lo que era en realidad. Algunas personas hablan mejor de lo que tocan, pero Scott
no era bueno en ninguna de las dos cosas. Siempre sabía exactamente que hacer para molestar a la
gente. Solía decir a las chicas, “Te ves grandiosa de la cintura para abajo,” y pensaba que era un cumplido.
Yo habría actuado usando mi nombre real, pero necesitaba una identidad secreta para poder escribir sobre
mi música en 25th Parallel. Así que cuidadosamente escogí un pseudónimo, un sobrenombre con una
aureola mágica como hocus-pocus o abracadabra. Las palabras Marilyn Manson parecían un símbolo apto
para la América moderna, y desde el momento en que lo escribí por primera vez supe que eso era lo que
quería ser. Todos los hipócritas en mi vida desde Ms. Price hasta Mary Beth Kroger me habían ayudado a
darme cuenta de que todos tienen un lado bueno y uno malo, y que ninguno puede existir sin el otro.
Recuerdo haber leído Paradise Lost en preparatoria y haber sido golpeado por el hecho de que después
de que Satanás y sus ángeles compañeros se rebelaron contra el Cielo, Dios reaccionó a esa ofensa
creando al hombre para poder tener una criatura menos poderosa que lo acompañara. En otras palabras,
al menos en la opinión de John Milton, la existencia del hombre no sólo es resultado de la benevolencia de
Dios sino también de la maldad de Satanás.
Como animal bípedo, el hombre por naturaleza (llámenlo instinto o pecado original) gravita hacia su lado
malo, lo cual puede ser una de las razones por las que la gente siempre me pregunta sobre la parte más
oscura de mi nombre pero nunca sobre Marilyn Monroe. Aunque permanece como un símbolo de belleza y
glamour, Marilyn Monroe tenía un lado malo al igual que Charles Manson tenía un lado bueno e inteligente.
El balance entre bien y mal, y las elecciones que hacemos entre ambos, son probablemente los aspectos
más importantes que forman nuestra personalidad y la humanidad. Podría explicar más, pero todo está en
Internet (intenten con el grupo noticioso alt.life’s-only-worth-living-if-you-can-post-it-online-later). Todo lo
que agregaré es que el primer artículo sobre Marilyn Manson fue escrito por Brian Warner. Y el
malinterpretó completamente lo que yo intentaba hacer.
En ese entonces, Charles Manson había sido resucitado en los noticieros. En la preparatoria había
comprado su álbum Lie, en el cual cantaba extrañas y casi cómicas canciones como Garbage Dump y
Mechanical Man, la cual incorporé a uno de mis propios poemas, My Monkey. “I had a little monkey/ I sent
him to the country and I fed him on gingerbread/ along came a choo-choo, knocked my monkey coo-coo/
and now my monkey’s dead/ at least he looks that way, but then again don’t we all?/ what I make is what I
am, I can’t be forever.”
Mechanical Man fue el comienzo de mi identificación con Manson. Él era un filósofo dotado,
intelectualmente más poderoso que aquellos quienes lo condenaron. Pero al mismo tiempo, su inteligencia
(tal vez aún más que las acciones que hizo a otros efectuar por él) lo hizo parecer excéntrico y loco, porque
los extremos, ya sea malo o bueno, no encajan en la definición que tiene la sociedad de normalidad.
Aunque Mechanical Man era una canción de cuna en la superficie, también era una metáfora para el Sida,
la última manifestación del viejo hábito del hombre de destruirse a si mismo usando su propia ignorancia,
ya sea a través de la ciencia, la religión, el sexo o las drogas.
Después de que convertimos cuatro o cinco de mis poemas e ideas en canciones, sentimos que
estábamos listos para que South Florida viera nuestros feos rostros, los cuales cubrimos estratégicamente
con maquillaje. Desafortunadamente Stephen aún no había comprado su teclado, así que encontramos a
un nerd cara de acné llamado Perry para que llenara el hueco.
Otro problema era que entre las muchas neurosis que la escuela cristiana me había implantado se
encontraba escalofriante pánico escénico. En cuarto grado, el maestro de drama me escogió para
representar a Jesús en una obra escolar. Para la escena de la crucifixión, quería que usara un taparrabo.
Olvidando la crueldad de la que son capaces los niños, tomé una gastada toalla de mi padre y la usé sin
ropa interior. Después de morir en la cruz, caminé hacia atrás del escenario, donde varios chicos mayores
me arrancaron la toalla, comenzaron a darme latigazos con ella, y me persiguieron por toda la sala. Era la
clásica pesadilla preadolescente cobrando vida: corriendo desnudo por un pasillo frente a todas las chicas
que te gustan y todos los chicos que te odian. Extrañamente, superé mi miedo de exponerme en el
escenario, pero nunca superé mi resentimiento contra Jesús por haberme traumado.