haciendo posible lo imposible. la izquierda en el umbral ... - Rebelión
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6) ADECUAR SU LENGUAJE A LOS NUEVOS TIEMPOS<br />
1210. La militancia y <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>sajes de <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> de hoy, <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> de <strong>la</strong> era de <strong>la</strong> <br />
t<strong>el</strong>evisión, no pued<strong>en</strong> ser <strong>lo</strong>s mismos que <strong>lo</strong>s de <strong>la</strong> década d<strong>el</strong> ses<strong>en</strong>ta; no son <strong>lo</strong>s de <strong>la</strong> <br />
época de Gut<strong>en</strong>berg 911 ‐, estamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> época de <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y de <strong>la</strong> t<strong>el</strong><strong>en</strong>ove<strong>la</strong>. La cultura <br />
d<strong>el</strong> libro, <strong>la</strong> cultura de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra escrita ‐como dice Atilio Borón‐ es hoy una cultura de <br />
élite, ya no es una cultura de masas. 912 La g<strong>en</strong>te hoy lee muy poco o no lee, para poder <br />
comunicarnos con <strong>el</strong> pueb<strong>lo</strong> debemos dominar <strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje audiovisual. Y <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> <br />
ti<strong>en</strong>e <strong>el</strong> gran desafío de buscar cómo hacer<strong>lo</strong> cuando <strong>lo</strong>s principales medios <br />
audiovisuales están absolutam<strong>en</strong>te contro<strong>la</strong>dos por grandes empresas monopólicas <br />
nacionales y transnacionales. <br />
1211. Muchas veces se quiere competir con <strong>lo</strong>s grandes canales de t<strong>el</strong>evisión y eso es <br />
evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te im<strong>posible</strong>, no só<strong>lo</strong> por <strong>lo</strong>s recursos financieros que se necesitarían <br />
para <strong>el</strong><strong>lo</strong>, sino también porque, aunque se dispusiese de estos, como es <strong>el</strong> caso de <strong>la</strong> <br />
C<strong>en</strong>tral Unica de Trabajadores (CUT) <strong>en</strong> Brasil ligada al PT, <strong>lo</strong>s grupos económicos que <br />
monopolizan esos medios impid<strong>en</strong> cualquier tipo de incursión de <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong><strong>lo</strong>s. <br />
La CUT ha querido t<strong>en</strong>er un espacio propio y no se le ha otorgado. <br />
1212. Pero hay otras formas alternativas de comunicación <strong>en</strong> nuestro subcontin<strong>en</strong>te <br />
que no han sido sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te trabajadas por <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> como: <strong>la</strong>s radios <br />
comunitarias, <strong>lo</strong>s periódicos barriales, <strong>lo</strong>s canales municipales de t<strong>el</strong>evisión, y más <br />
accesibles aún a cualquier grupo que trabaja <strong>en</strong> <strong>el</strong> ámbito comunitario: <strong>el</strong> uso de <br />
videocassetteras para llevar a pequeños grupos de personas experi<strong>en</strong>cias de interés <br />
que les permitan apr<strong>en</strong>der y formarse una conci<strong>en</strong>cia crítica fr<strong>en</strong>te a <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>sajes e <br />
informaciones que trasmit<strong>en</strong> <strong>la</strong>s grandes transnacionales de <strong>la</strong> información. <br />
1213. Aquí también está <strong>el</strong> desafío de crear videos pedagógicos que permitan <br />
intercambiar experi<strong>en</strong>cias y apr<strong>en</strong>der de otras experi<strong>en</strong>cias popu<strong>la</strong>res. <br />
1214. Y <strong>en</strong> este intercambio de experi<strong>en</strong>cias, empiezan a jugar hoy un pap<strong>el</strong> <br />
importante <strong>la</strong>s radios popu<strong>la</strong>res conectadas a redes que transmit<strong>en</strong> por satélite y <br />
permit<strong>en</strong> que <strong>lo</strong>s actores popu<strong>la</strong>res se comuniqu<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí de un país a otro y puedan <br />
dia<strong>lo</strong>gar sobre sus experi<strong>en</strong>cias. <br />
1215. Pero, además de usar un l<strong>en</strong>guaje adaptado al nuevo desarrol<strong>lo</strong> tecnológico es <br />
fundam<strong>en</strong>tal que <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> rompa con <strong>el</strong> viejo esti<strong>lo</strong> de pret<strong>en</strong>der llevar m<strong>en</strong>sajes <br />
<br />
911 . El inv<strong>en</strong>tor de <strong>la</strong> tipografía que dio orig<strong>en</strong> a <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> Europa, porque <strong>lo</strong>s verdaderos inv<strong>en</strong>tores de <strong>la</strong> <br />
impr<strong>en</strong>ta fueron <strong>lo</strong>s chinos. El pap<strong>el</strong> y <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta fueron inv<strong>en</strong>tos suyos. El pap<strong>el</strong> se introdujo <strong>en</strong> China mil años <br />
antes que <strong>en</strong> Occid<strong>en</strong>te y <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta es probable que com<strong>en</strong>zara a finales d<strong>el</strong> Sig<strong>lo</strong> VII. (M. Cast<strong>el</strong>ls, La era de <strong>la</strong> <br />
información vol.1, op.cit, p.34. <br />
912 . Atilio Borón, El fracaso y <strong>el</strong> triunfo d<strong>el</strong> neoliberalismo, <strong>en</strong> revista América Libre Nº10 (núm. especial), <br />
Bu<strong>en</strong>os Aires, 1997, p.17. <br />
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