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haciendo posible lo imposible. la izquierda en el umbral ... - Rebelión

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democracias
burguesas
más
repres<strong>en</strong>tativas,
es
decir,
más
democráticas,
son
<br />

dictaduras
burguesas,
porque
expresan
<strong>la</strong>
supremacía
o
dominio
de
<strong>la</strong>
c<strong>la</strong>se
burguesa,
<br />

es
decir,
son
<strong>lo</strong>s
intereses
de
su
c<strong>la</strong>se
<strong>lo</strong>s
que
se
impon<strong>en</strong>
al
resto
de
<strong>la</strong>
sociedad.
<br />

Ningún
político
burgués,
por
supuesto,
va
a
hacer
campaña
política
levantando
<strong>la</strong>
<br />

bandera
de
<strong>la</strong>
dictadura
de
<strong>la</strong>
burguesía,
tratará
por
<strong>el</strong>
contrario,
de
hacer
creer
que
su
<br />

sistema
expresa
<strong>lo</strong>s
intereses
de
todos
<strong>lo</strong>s
ciudadanos
y
es
<strong>el</strong>
más
democrático
d<strong>el</strong>
<br />

mundo.
<br />

1194.
Dictadura
d<strong>el</strong>
proletariado
no
significa,
por
<strong>lo</strong>
tanto,
<strong>el</strong>
irrespeto
de
<strong>la</strong>s
leyes
<br />

que
<strong>el</strong>
pueb<strong>lo</strong>
se
ha
dado,
<strong>la</strong>
aus<strong>en</strong>cia
de
un
estado
de
derecho,
sino
<strong>el</strong>
ejercicio
de
ese
<br />

estado
de
derecho
contra
<strong>la</strong>
minoría
que
se
opone
a
<strong>lo</strong>s
cambios
democráticam<strong>en</strong>te
<br />

decididos.
<br />

1195.
Pero
no
hay
que
confundir,
como
algui<strong>en</strong>
decía,
“estado
de
derecho”
con
“estado
<br />

de
derecha”.
La
burguesía,
que
aboga
con
tanta
pasión
por
<strong>el</strong>
respeto
d<strong>el</strong>
estado
de
<br />

derecho
cuando
es
su
estado
de
derecho,
pone
trabas
inm<strong>en</strong>sas
cuando
<strong>la</strong>s
fuerzas
<br />

progresistas
y
revolucionarias
pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong>
modificar
ese
estado
de
derecho,
buscando
<br />

poner
<strong>en</strong>
práctica
reformas
de
<strong>la</strong>
constitución
que
permitan
una
mejor
expresión
de
<br />

<strong>lo</strong>s
intereses
popu<strong>la</strong>res,
como
ocurre
hoy,
por
ejemp<strong>lo</strong>,
<strong>en</strong>
<strong>la</strong>
V<strong>en</strong>ezue<strong>la</strong>
de
Chávez.
<br />

1196.
Por
eso
es
importante
<strong>la</strong>
distinción
marxista
<strong>en</strong>tre
tipo
de
estado
y
forma
de
<br />

gobierno.
El
tipo
de
estado
responde
a
<strong>la</strong>
pregunta:
¿a
qué
intereses
(o
a
<strong>lo</strong>s
intereses
<br />

de
qué
c<strong>la</strong>se)
sirve
ese
estado?
La
forma
de
gobierno
responde
a
<strong>la</strong>
pregunta:
¿de
qué
<br />

manera
se
<strong>lo</strong>gran
materializar
esos
intereses:
a
través
de
un
régim<strong>en</strong>
dictatorial
o
<br />

democrático
con
todas
sus
variantes?
Me
parece
que
es
importante
compr<strong>en</strong>der
que
<br />

cuando
<strong>lo</strong>s
clásicos
hab<strong>la</strong>n
de
dictadura
d<strong>el</strong>
proletariado
están
p<strong>en</strong>sando
<strong>en</strong>
un
tipo
de
<br />

estado
y
no
<strong>en</strong>
una
forma
de
gobierno.
Y,
además,
que
están
p<strong>en</strong>sando
<strong>en</strong>
un
tipo
de
<br />

estado
de
una
sociedad
capitalista
desarrol<strong>la</strong>da
que
pasa
al
socialismo,
por
<strong>lo</strong>
tanto
de
<br />

una
sociedad
<strong>en</strong>
<strong>la</strong>
que
existirían
fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te
burgueses
y
proletarios,
de
ahí
<br />

que
se
hable
de
dictadura
de
<strong>la</strong>
burguesía
o
de
dictadura
d<strong>el</strong>
proletariado,
sin
matices
<br />

intermedios.
<br />

1197.
T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do
<strong>en</strong>
cu<strong>en</strong>ta
todo
<strong>lo</strong>
dicho
anteriorm<strong>en</strong>te,
quizá
<strong>lo</strong>
más
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te
para
<br />

evitar
confusiones
sin
r<strong>en</strong>unciar
a
<strong>la</strong>
concepción
marxista
d<strong>el</strong>
estado,
‐que
p<strong>la</strong>ntea
que
<br />

<strong>el</strong>
estado
no
es
neutro,
sino
que
obedece
a
<strong>lo</strong>s
intereses
de
determinadas
c<strong>la</strong>ses‐,
sea
<br />

hab<strong>la</strong>r
de
estado
con
hegemonía
burguesa
y
de
estado
con
hegemonía
popu<strong>la</strong>r.
Por
un
<br />

<strong>la</strong>do
esto
nos
evita
<strong>lo</strong>s
equívocos
propios
d<strong>el</strong>
término
dictadura
y,
por
otro,
nos
<br />

permite
reflejar
mejor
<strong>el</strong>
sujeto
social
actual
de
<strong>la</strong>
revolución
<strong>en</strong>
América
Latina,
que
<br />

abarca
muchos
otros
sectores
sociales
además
de
<strong>la</strong>
c<strong>la</strong>se
obrera.
<br />

5) RELACIÓN DE RESPETO AL MOVIMIENTO POPULAR<br />

1198.
Si
<strong>la</strong>
<strong>izquierda</strong>
aspira
a
construir
una
fuerza
social
antisistémica
debe
contar
<br />

con
una
organización
que
exprese
un
gran
respeto
por
<strong>el</strong>
movimi<strong>en</strong>o
popu<strong>la</strong>r;
que
<br />

contribuya
a
su
desarrol<strong>lo</strong>
autónomo,
dejando
atrás
todo
int<strong>en</strong>to
de
manipu<strong>la</strong>ción.
<br />

- - 270

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