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por el hombre bajo la forma de alimentos y vestimenta, retorno que es condición natural eterna de la fertilidad permanente del suelo. 831 1029. No es Marx sino el modo de producción capitalista el que no tiene en cuenta el medio ambiente y, por lo tanto, la teoría científica que a partir de él se elabore debe reflejar esa realidad y no otra cosa. Tal vez se podría criticar a Marx por el poco énfasis que puso en el problema, pero ¿era posible que él previese que el problema ecológico iba a ser uno de los más graves problemas del mundo actual, cuando en aquel momento nada hacía pensar en el agotamiento de los recursos naturales y en los efectos perniciosos de determinadas fuentes de energía y productos artificiales para aumentar la productividad agrícola? 832 1030. Cuando nos referimos en este libro al problema del medio ambiente, rechazamos el concepto estrecho de eficiencia característico del capitalismo, que mide todo exclusivamente en valores monetarios y no se pregunta si lo que se produce sirve realmente al hombre, ni se preocupa de los efectos que pueda tener sobre la naturaleza y propusimos un nuevo concepto, el de efiencia social o racionalidad ambiental o productividad ecotecnológica, pero al mismo tiempo alertamos que esto era impensable dentro del capitalismo, una economía mundial basada en la maximización de las ganancias y de ahí la necesidad de luchar por una sociedad socialista. 833 1031. Nuestra tarea entonces no es criticar a Marx por lo que no hizo en relación con el problema ecológico, sino partir de un empleo crítico del rico instrumental teórico que nos dejó como herencia y elaborar los nuevos conceptos que se requieran para construir la teoría que nos permita resolver todos estos problemas en la nueva sociedad alternativa al capitalismo que queremos construir. 834 831 . Ibid. p.611. 832 . Como dice Enrique Leff, la abundancia relativa de la naturaleza ante el grado de desarrollo de las fuerzas productivas, [...] en tiempos de Marx aún no desbordaba las "capacidades de carga" de los ecos sistemas nacionales, ni rompía los frágiles equilibrios ecológicos globales del planeta. (E. Leff, Ecología y Capital, op.cit. p.341) 833 . Ver en este libro el acápite: "Daños irreparables al medio ambiente", pp.... OJO editor poner páginas en edición final. 834 . Es el socialismo el que requiere que se elabore, como plantea Leff, una teoría de la producción, que resuelva el conflicto entre conservación y crecimiento entre las leyes del mercado, los intereses económicos, los valores éticos y culturales, y las demandas populares de apropiación y autogestión de los recursos naturales; de una teoría capaz de incorporar el potencial productivo proveniente del manejo conservacionista de los recursos y de construir una racionalidad ambiental fundada en los principios de productividad ecotecnológica y gestión participativa de los recursos ambientales, que dé bases de sustentabilidad ecológica y de equidad social al proceso de desarrollo. [...] Para ello, el marxismo debe reelaborar las categorías de naturaleza y cultura, situándolas en el centro mismo del proceso productivo. Se trata de construir una nueva teoría de la producción (una nueva racionalidad productiva), que, más allá de considerar el ambiente como externalidad o como un elemento más de las condiciones generales de la - - 238
1032. La izquierda debe, según mi opinión, revalorizar la teoría como un arma imprescindible para la transformación social: destinando tiempo a la formación teórica, reconquistando a cuadros intelectuales, formando comunidades científicas de investigadores, realizando escuelas populares permanentes de cuadros. III. CRISIS PROGRAMÁTICA 1) AUSENCIA DE UN PROGRAMA ALTERNATIVO 1033. Por otro lado, la izquierda latinoamericana vive una profunda crisis programática, que no es ajena a la crisis teórica anteriormente descrita. Luego de la caída del socialismo soviético; de la crisis del estado benefactor impulsado por la socialdemocracia europea; del desarrollismo populista latinoamericano; a lo que se agrega la constatación de las potencialidades que todavía encierra el capitalismo, la izquierda ha tenido grandes dificultades para diseñar un proyecto transformador que pueda asumir los datos de la nueva realidad mundial 835 y que permita hacer confluir en un sólo haz a todos los sectores sociales afectados por el régimen imperante. Existe un exceso de diagnóstico y una ausencia terapeútica. 836 1034. Cuando el PT de Brasil hace un balance de la campaña electoral del 94, luego de la segunda derrota de Lula, tanto la crítica de los sectores más a la izquierda como la de sectores más a la derecha coinciden en que la gran falla fue no haber presentado un programa claramente alternativo. 1035. Sin embargo, no podemos afirmar que en cuestiones programáticas la izquierda se encuentra con las manos vacías, existen formulaciones y prácticas alternativas, sólo que no se materializan en un proyecto totalmente acabado y convincente. 1036. A mi entender, entre las prácticas alternativas más interesantes, están los experimentos sociales que está haciendo la izquierda en varias alcaldías de América producción, incorpore el ambiente como potencial al proceso productivo. Una teoría ecomarxista daría una nueva orientación y fundamentación al desarrollo de las fuerzas productivas que integren los procesos ecológicos, tecnológicos y culturales en procesos productivos equitativos, sustentables y sostenibles. (E. Leff, Ecología y capital... pp.334335). 835 . C. Almeyda, Sobre la dimensión orgánica de la crisis de los partidos de izquierda tradicionales, en Cuadernos de El Avión Rojo Nº5, Santiago de Chile, invierno 1997, p. 14. 836 . Por muy profundo y exacto que sea el análisis de lo que pasa, la radicalización del análisis por sí sola no deriva en una acción política efectiva. [...] Se da así, hoy quizá más que nunca, esa rara ruptura entre el discurso científico y el político; entre el análisis de lo que pasa realmente y de lo que se debe hacer para que la especie humana salve al planeta acabando con los excesos del consumo y del hambre. (P. González Casanova, Globalidad, neoliberalismo y democracia, en El mundo actual: situación y alternativas, op.cit. p.54. - - 239
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imprescindible para <strong>la</strong> transformación social: destinando tiempo a <strong>la</strong> formación <br />
teórica, reconquistando a cuadros int<strong>el</strong>ectuales, formando comunidades ci<strong>en</strong>tíficas de <br />
investigadores, realizando escue<strong>la</strong>s popu<strong>la</strong>res perman<strong>en</strong>tes de cuadros. <br />
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1) AUSENCIA DE UN PROGRAMA ALTERNATIVO<br />
1033. Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> <strong>la</strong>tinoamericana vive una profunda crisis <br />
programática, que no es aj<strong>en</strong>a a <strong>la</strong> crisis teórica anteriorm<strong>en</strong>te descrita. Luego de <strong>la</strong> <br />
caída d<strong>el</strong> socialismo soviético; de <strong>la</strong> crisis d<strong>el</strong> estado b<strong>en</strong>efactor impulsado por <strong>la</strong> <br />
socialdemocracia europea; d<strong>el</strong> desarrollismo populista <strong>la</strong>tinoamericano; a <strong>lo</strong> que se <br />
agrega <strong>la</strong> constatación de <strong>la</strong>s pot<strong>en</strong>cialidades que todavía <strong>en</strong>cierra <strong>el</strong> capitalismo, <strong>la</strong> <br />
<strong>izquierda</strong> ha t<strong>en</strong>ido grandes dificultades para diseñar un proyecto transformador que <br />
pueda asumir <strong>lo</strong>s datos de <strong>la</strong> nueva realidad mundial 835 y que permita hacer confluir <strong>en</strong> <br />
un só<strong>lo</strong> haz a todos <strong>lo</strong>s sectores sociales afectados por <strong>el</strong> régim<strong>en</strong> imperante. Existe un <br />
exceso de diagnóstico y una aus<strong>en</strong>cia terapeútica. 836 <br />
1034. Cuando <strong>el</strong> PT de Brasil hace un ba<strong>la</strong>nce de <strong>la</strong> campaña <strong>el</strong>ectoral d<strong>el</strong> 94, luego de <br />
<strong>la</strong> segunda derrota de Lu<strong>la</strong>, tanto <strong>la</strong> crítica de <strong>lo</strong>s sectores más a <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> como <strong>la</strong> <br />
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1035. Sin embargo, no podemos afirmar que <strong>en</strong> cuestiones programáticas <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> <br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra con <strong>la</strong>s manos vacías, exist<strong>en</strong> formu<strong>la</strong>ciones y prácticas alternativas, só<strong>lo</strong> <br />
que no se materializan <strong>en</strong> un proyecto totalm<strong>en</strong>te acabado y convinc<strong>en</strong>te. <br />
1036. A mi <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s prácticas alternativas más interesantes, están <strong>lo</strong>s <br />
experim<strong>en</strong>tos sociales que está <strong>haci<strong>en</strong>do</strong> <strong>la</strong> <strong>izquierda</strong> <strong>en</strong> varias alcaldías de América <br />
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producción, incorpore <strong>el</strong> ambi<strong>en</strong>te como pot<strong>en</strong>cial al proceso productivo. Una teoría ecomarxista daría una nueva <br />
ori<strong>en</strong>tación y fundam<strong>en</strong>tación al desarrol<strong>lo</strong> de <strong>la</strong>s fuerzas productivas que integr<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s procesos ecológicos, <br />
tecnológicos y culturales <strong>en</strong> procesos productivos equitativos, sust<strong>en</strong>tables y sost<strong>en</strong>ibles. (E. Leff, Eco<strong>lo</strong>gía y capital... <br />
pp.334335). <br />
835 . C. Almeyda, Sobre <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión orgánica de <strong>la</strong> crisis de <strong>lo</strong>s partidos de <strong>izquierda</strong> tradicionales, <strong>en</strong> Cuadernos <br />
de El Avión Rojo Nº5, Santiago de Chile, invierno 1997, p. 14. <br />
836 . Por muy profundo y exacto que sea <strong>el</strong> análisis de <strong>lo</strong> que pasa, <strong>la</strong> radicalización d<strong>el</strong> análisis por sí so<strong>la</strong> no <br />
deriva <strong>en</strong> una acción política efectiva. [...] Se da así, hoy quizá más que nunca, esa rara ruptura <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> discurso <br />
ci<strong>en</strong>tífico y <strong>el</strong> político; <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> análisis de <strong>lo</strong> que pasa realm<strong>en</strong>te y de <strong>lo</strong> que se debe hacer para que <strong>la</strong> especie <br />
humana salve al p<strong>la</strong>neta acabando con <strong>lo</strong>s excesos d<strong>el</strong> consumo y d<strong>el</strong> hambre. (P. González Casanova, G<strong>lo</strong>balidad, <br />
neoliberalismo y democracia, <strong>en</strong> El mundo actual: situación y alternativas, op.cit. p.54. <br />
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