haciendo posible lo imposible. la izquierda en el umbral ... - Rebelión

hacían
su
historia.
Existían
historiadores
para
escribir
su
crónica
y
filósofos
para
hacer
su
filosofía.
La
historia
era
un
campo
sin
cultivar
ocupado
por
las
ideologías
religiosas
(Bossuet),
jurídicas
y
morales
(Rousseau,
Fourier,
Proudhon,
etcétera)
o
filosóficas
(Hegel).
997.
Marx
abrió
este
campo
al
conocimiento
científico,
dio
a
los
hombres
los
principios
fundamentales
de
una
teoría
científica,
permitió
a
los
hombres
comprender
y
conocer
las
leyes
de
este
nuevo
e
inmenso
continente:
la
historia.
Estos
principios
fundamentales
de
la
ciencia
de
la
historia
han
sido
designados
tradicionalmente
como
materialismo
histórico. 797
998.
Armado
de
estos
principios
generales,
Marx
comenzó
a
realizar
un
estudio
riguroso
del
modo
de
producción
capitalista,
pero
sólo
alcanzó
a
estudiar
con
profundidad
su
funcionamiento
económico;
su
plan
era
mucho
más
ambicioso:
incluía
estudiar
todos
los
aspectos
de
la
sociedad
capitalista:
estado,
clases,
población
,
emigración,
relaciones
internacionales
de
trabajo,
mercado
mundial
y
crisis,
entre
otras. 798 
Sin
embargo,
la
muerte
interrumpió
su
obra.
Como
testigo
de
ello
está
el
capítulo
inacabado
de
sólo
dos
páginas
acerca
de
las
clases
sociales
en
el
tercer
libro
de
El
capital. 799
999.
Pero
lo
que
muchos
autores
no
entienden
es
que
la
obra
cumbre
de
Marx,
El
capital,
no
tiene
un
objetivo
histórico
empírico:
Marx
no
prentendió
hacer
la
historia
de
Inglaterra
desde
el
origen
del
capitalismo
hasta
ese
momento;
estudió
ese
país
porque
allí
podía
encontrar
el
capitalismo
más
desarrollado
de
su
época
y
eso
le
servía
para
elaborar
su
teoría
del
modo
de
producción
capitalista
que
es
algo
muy
diferente
a
la
historia
concreta
del
capitalismo
en
Inglaterra. 800
1000.
Por
lo
tanto,
sólo
se
puede
juzgar
el
carácter
científico
de
la
obra
de
Marx
si
se
tienen
en
cuenta
los
objetivos
que
él
se
propuso
estudiar
y
cuánto
pudo
realizar
de
estos
objetivos.
Marx
no
pretendió
un
estudio
acabado
de
los
otros
modos
de
producción
‐comunidad
primitiva,
esclavitud,
feudalismo,
modo
de
producción
asiático‐.
Las
referencias
y
reflexiones
que
encontramos
sobre
estos
modos
de
producción
están
relacionadas
con
su
esfuerzo
por
comprender
como
se
generan
históricamente
los
dos
elementos
o
condiciones
fundamentales
del
modo
de
797 .
L.
Althusser,
Presentación,
op.cit.
p.1
798 .
Los
primeros
bosquejos
de
un
plan
de
exposición
fueron
elaborados
por
Marx
en
1857
y
figuran
bajo
el
título
de
Introducción
en:
K.
Marx,
Elementos
fundamentales
para
la
crítica
de
la
economía
política
(borrador)
1857­1858,
Siglo
XXI,
México,
1971,
vol.1,
pp.29‐31.
Este
texto
se
puede
encontrar
también
en:
K.
Marx,
Introducción
general
a
la
crítica
de
la
economía
política,
Cuadernos
del
Pasado
y
Presente
Nº1,
México,
p.58.
799 .
K.
Marx,
El
Capital
Tomo
III,
vol.8,
Siglo
XXI,
España,
1984,
pp.
1123‐1124.
800 .
K.
Marx,
El
Capital,
Prólogo
a
la
primera
edición,
TI,
vol.1,
Siglo
XXI,
México,
1975,
pp.66I.
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