haciendo posible lo imposible. la izquierda en el umbral ... - Rebelión

742.
Retomando
lo
planteado
por
Eco,
las
actitudes
y
respuestas
culturales
diferenciadas
de
una
sociedad
a
otra
dependerían,
según
Moneta,
de
cuatro
circuitos
socio‐culturales
distintos:
un
primer
circuito
referido
a
lo
histórico­territorial
(conocimientos,
hábitos
y
experiencias
que
se
manifiestan
en
el
patrimonio
histórico
y
la
cultura
popular
tradicional);
un
segundo
circuito
sería
el
de
la
cultura
de
elites,
constituido
básicamente
por
la
producción
simbólica,
escrita
y
visual
(literatura,
artes
plásticas);
un
tercer
circuito
sería
el
de
la
comunicación
masiva,
relacionado
con
los
grandes
espectáculos
de
entretenimiento
(radio,
cine,
televisión,
videos).
Y,
por
último,
un
cuarto
circuito
­relativamente
restringido,
si
se
considera
a
la
población
global­
de
información
y
comunicación
para
quienes
adoptan
decisiones
(fax,
teléfonos
celulares,
Internet,
satélite,
etc.). 685
743.
La
forma
que
adopta
la
identidad
cultural
no
sólo
varía
en
las
diferentes
sociedades,
sino
que
lo
hace
de
acuerdo
al
tipo
de
vinculación
que
los
diversos
actores
tengan
con
estos
circuitos.
744.
Moneta
sostiene
que
estudios
recientes
sobre
consumo
cultural
muestran
la
gran
influencia
que
tienen
los
medios
audiovisuales
e
Internet
en
el
modelamiento
de
la
conducta
de
los
jóvenes.
La
identidad
de
las
nuevas
generaciones
gira
mucho
más
en
torno
a
las
grandes
figuras
de
la
televisión
y
el
cine
y
de
las
grandes
marcas
de
productos
para
jóvenes,
que
con
respecto
a
los
símbolos
patrios
de
carácter
histórico
y
territorial.
El
autor
sostiene
que
esto
no
es
casual,
ya
que
en
América
Latina
se
transmiten
en
promedio
más
de
500
mil
horas
anuales
de
televisión,
mientras
en
la
parte
latina
de
Europa
solo
11
mil. 686
745.
Sin
desconocer
los
factores
de
heterogeneidad
cultural
que
son
los
que
nos
permiten
mantener
y
profundizar
en
nuestras
culturas
propias,
pienso
que
sin
duda
estamos
padeciendo
como
nunca
antes
en
la
historia,
como
dice
Fidel
Castro,
la
agresión
a
nuestras
identidades
nacionales,
la
agresión
despiadada
a
nuestras
culturas
[...].
Se
expande
por
el
mundo
una
monocultura
universal
[...]
que
destruye
inexorablemente
la
cultura. 687 
Reconocer
la
existencia
de
esta
nefasta
influencia
de
la
cultura
hecha
en
los
Estados
Unidos
y
vehiculizada
con
gran
eficacia
a
través
de
las
nuevas
tecnologías
de
la
comunicación,
es
un
punto
de
partida
fundamental
para
poder
defendernos
de
esta
invasión
desarmada,
pero
más
peligrosa
que
cualquier
invasión
armada
porque,
como
el
caballo
de
Troya,
penetra
dentro
de
nuestros
territorios,
ataca
nuestras
raíces,
nuestra
identidad
nacional,
nuestros
valores
humanistas
y
solidarios.
685.
J.
C.
Moneta.
Ibid.
pp.25
y
27.
686.
J.
C.
Moneta.
Ibid.
p.27.
687.
Fidel
Castro,
Conferencia
Magistral
en
la
Univesidad
Autónoma
de
Santo
Domingo,
24
de
agosto
de
1998,
en
periódico
Granma
(suplemento
especial),
28
de
agosto
1998,
La
Habana,
p.11.
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