haciendo posible lo imposible. la izquierda en el umbral ... - Rebelión

favor
de
su
tradición.
¿Es
posible,
entonces,
seguir
justificando
los
varillazos
a
un
joven
en
Singapur,
sencillamente
porque
allí
siempre
se
ha
procedido
así
con
ciertos
infractores?
¿O
puede
legitimarse,
en
nombre
de
la
cultura
tradicional
de
ciertas
naciones,
que
se
mantenga
la
subordinación/exclusión
de
las
mujeres? 680
739.
Humberto
Eco,
por
su
parte
sostiene
que
no
existe
una
cultura
de
masas
en
el
sentido
imaginado
por
los
críticos
apocalípticos
de
las
comunicaciones
de
masas,
porque
este
modelo
compite
con
otros
(constituidos
por
vestigios
históricos,
cultura
de
clases,
aspectos
de
la
cultura
ilustrada
transmitidos
mediante
la
educación,
etcétera 681 .
Y
yo
agregaría:
prácticas
políticas
antisistémicas. 682
740.
Comentando
estas
palabras
Castells
sostiene
que
resulta
paradójico
que
sean
precisamente
aquellos
pensadores
que
abogan
por
el
cambio
social
quienes
suelan
considerar
a
la
gente
receptáculos
pasivos
de
manipulación
ideológica,
descartando
de
hecho
las
nociones
de
movimientos
sociales
y
cambio
social,
excepto
cuando
se
trata
de
acontecimientos
excepcionales
y
singulares
generados
fuera
del
sistema
social. 683
741.
El
secretario
permanente
del
SELA,
Carlos
Juan
Moneta,
considera
a
su
vez
que
la
globalización
alberga
[...]
vertientes
de
homogeneización
y
de
heterogeneidad
cultural.
Los
que
ponen
el
acento
en
la
primera
vertiente
serían
los
que
enfatizan
en
la
importancia
de
la
globalización
económica
a
partir
de
la
acción
de
las
empresas
transnacionales
y
de
los
países
industrializados
más
importantes,
como
fuentes
emisoras
de
mensajes
vinculados
al
consumo
y
a
la
cultura
de
mercado.
Los
que
ponen
el
acento
en
la
hererogeneidad
serían
los
que
destacan
dinámicas
de
apropiación
y
modificación
del
mensaje
y
de
sus
símbolos
en
los
niveles
nacionales
y
subnacionales. 684
680.
J.
J.
Brünner,
Ibid.
p.138.
681.
Citado
por
M.
Castells,
La
era
de
la
información:
la
sociedad
red,
Vol.I;
Alianza
Editorial
Barcelona,
1997,
p.367.
682.
Estoy
pensando
en
la
experiencia
del
presupuesto
participativo
en
Porto
Alegre.
Ver
más
adelante
párrafos
1333‐1345..
683.
Si
la
gente
tiene
algún
grado
de
autonomía
para
organizar
y
decidir
su
conducta,
los
mensajes
enviados
a
través
de
los
medios
de
comunicación
interactuarán
con
sus
receptores,
con
lo
cual
la
noción
de
medios
de
comunicación
de
masas
hace
referencia
a
un
sistema
tecnológico,
no
a
una
forma
de
cultura,
la
cultura
de
masas.
En
efecto,
algunos
experimentos
en
psicología
descubrieron
que
aun
cuando
la
televisión
presenta
3.600
inágenes
por
minuto
y
canal,
el
cerebro
responde
de
forma
consciente
sólo
a
un
estímulo
de
cada
millón
enviado.
(M.
Castells,
La
era
de
la
información...,
op.cit.
p.367‐368).
684.
Juan
Carlos
Moneta,
La
dimensión
cultural:
el
eslabón
perdido
de
la
globalización,
revista
Cine
Cubano
Nº142
(núm.
especial),
Dossier:
Ante
la
globalización
del
nuevo
milenio:
todavía
la
utopía,
La
Habana,
Cuba,
1998,
p.25.
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