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Esfera, Pez y Hexagrama: - Fundación Pablo Neruda

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[ 30 ] NERUDIANA – nº 3 – 2007<br />

y te amarga la vida. Ahora mismo<br />

aún no he podido comprender qué graves<br />

consideraciones te han impulsado a<br />

emprender campaña [Al margen izquierdo<br />

Huidobro pone de su puño la<br />

siguiente frase, entre paréntesis: «No<br />

existe tal campaña. Sólo una pequeña<br />

respuesta a ciertas infamias.»] contra<br />

<strong>Neruda</strong>, buen muchacho inofensivo. Ya<br />

imagino que es este mismo aspecto el<br />

que te irrita, porque no admites que<br />

el nombre excelso de poeta pueda aplicarse<br />

a quien es movido por ambiciones<br />

de menor cuantía. Pero esto no me parece<br />

suficiente para que tú, que<br />

aspiras a otra cosa, emprendas esta campaña<br />

que no hará sino acarrearte<br />

molestias de toda especie. Déjalo que<br />

vivan y «adelante por el vasto azur<br />

siempre adelante». 1 El constructor no se<br />

hace consciente sino cuando en vez<br />

de lamentarse por ejemplo de la ausencia<br />

de hermosos mármoles para sus<br />

construcciones hace posible con su búsqueda<br />

que sea descubierto el cemento.<br />

Sí, de muchísimas cosas tendríamos que<br />

hablar. Mas ocasión llegará,<br />

Vicente, en que podamos hacerlo con esa<br />

sacra libertad de quienes buscan el<br />

triunfo de la vida en toda su indescriptible<br />

magnificencia. El día que te<br />

sienta fuera de ti mismo será para mi<br />

gusto uno de los más radiosos que he<br />

conocido. Porque a veces me asalta el<br />

temor de que te suceda algo de lo que<br />

pasó a Colón que, por discutir derechos<br />

sobre el mundo que descubrió, no<br />

llegó a saber lo que era el Nuevo Mundo.<br />

Su temperamento no le dejaba<br />

percibir las realidades psicológicas, de<br />

las que, al enajenarse las<br />

voluntades, fue finalmente víctima.<br />

Como verás te hablo con toda franqueza.<br />

Ojalá pueda en ti la conciencia libertaria<br />

de la idea de yo hasta comprender que el<br />

acto en apariencia más meritorio no es<br />

fruto del individuo sino de la vida impersonal<br />

como consecuencia de todo el trabajo<br />

colectivo anterior por exigencias de<br />

la creación siempre presente, dentro<br />

de un mecanismo tan automático como el<br />

de nuestra vida vegetativa. Toda idea de<br />

mérito personal significa reclamación de<br />

derechos, creencia en la jerarquía, deseo<br />

de explotación. Pensar que el más inteligente<br />

está hecho para recibir el tributo de<br />

los que no lo son me parece una inversión<br />

de términos ocasionada por la ambición<br />

explorativa del yo. El más inteligente,<br />

si no se queda a medio camino, se verá<br />

obligado a comprender (y a justificar) al<br />

que lo es menos. Parece un absurdo pensar<br />

que los menos inteligentes se ven en<br />

la obligación de entender al que lo es<br />

más.[...].<br />

[Carta manuscrita de Vicente Huidobro<br />

a Juan Larrea]<br />

Santiago, 5 de julio de 1935<br />

Querido Juan:<br />

Ah! Si tu libro va a hacer que ocurra<br />

lo que aguardamos con tantas ansias, si<br />

tu libro va a hacer llover, que venga<br />

pronto: todas las estatuas del mundo me<br />

parecerían pocas para glorificarte. 2<br />

Yo vivo en una jaula de gruesos barrotes.<br />

La salud de mi madre me impide hacer<br />

muchas cosas que debiera hacer y que no<br />

puedo por no acarrearle disgustos. Es<br />

terrible vivir en esta contrainte. A veces<br />

me digo: partiré a Europa. Pero su salud<br />

tampoco me lo permite. Y piensa que<br />

nunca sabrá ella todo el sacrificio que<br />

vivo por ella. Las olas no me desgarran<br />

sino que me gustaría, entre ola y ola,<br />

poder hablar, con alguien, encontrar un<br />

oído y una garganta afín. Me desespera<br />

ver estas gentes tan por debajo de cada<br />

cosa y de cada problema.<br />

No quiero que el advenimiento de la<br />

maravilla viviente por la cual he<br />

trabajado tantos años y que tanto he esperado<br />

me encuentre en un campo de<br />

sandías y que no pueda recibirla como se<br />

merece.<br />

Me hablas de una campaña contra<br />

<strong>Neruda</strong>. No, querido Juan, tú no puedes<br />

dejarte engañar, eso está bueno para los<br />

otros, tú no puedes marchar en esa<br />

combina. Yo no he empezado ninguna<br />

campaña contra ese señor que no es tan<br />

[tachado: «inofensivo»] buen muchacho<br />

como aparenta sino un admirable<br />

hipócrita. Es precisamente al revés, es él<br />

quien emprendió una campaña en mi<br />

contra. Te mando ese número de Vital<br />

para que lo veas. Yo fui obligado a defenderme<br />

porque ese señor me calumniaba en<br />

todas partes. Desde Argentina escribía<br />

verdaderas circulares calumniándome y<br />

ahora manda versos de insultos en mi<br />

contra desde España. Esto no me importa,<br />

lo que yo no podía tolerarle eran sus<br />

bajezas. Figúrate que este señor al partir<br />

de Chile para Argentina [tachado: «se»]<br />

envió una serie de cartas anónimas, creo<br />

que también en forma de circular, a muchos<br />

escritores argentinos, diciendo:<br />

’Ahí va <strong>Neruda</strong>, espía militar chileno’ —<br />

o algo por el estilo. A todas luces<br />

lo que quería era hacerse el interesante y<br />

promover revuelo en torno a su persona.<br />

Armó el revuelo y entonces el infame<br />

escribió desde allá a Chile, haciéndose la<br />

víctima, es su política habitual y conocida<br />

por todo el mundo— y señalando<br />

cómo posibles autores de esas cartas a

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