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Boletín de Amigos de la Egiptología - BIAE LVI - Marzo 2008
está prohibido, cada cosa en su sitio y nada más. Han variado las circunstancias políticas internacionales.
Pero no podemos juzgar el criterio por el que un emperador romano se llevó un
obelisco de Egipto. Estaríamos perdidos. Si lo tenemos en Roma, ¿lo puedes ver? Sí. ¿Está
bien conservado? Sí.
No quedarán tumbas de Tutankhamón por descubrir, pero sí mucha información histórica
y artística.
Son 200 años excavando contra 3.500 de historia. Lo más aparente y notorio ya se ha retirado.
Pero desde el punto de vista de documentación e investigación queda por descifrar mucho más
del 90%. La prueba viva somos nosotros. Hemos tenido la oportunidad de trabajar cinco campañas
en un monumento por el que habían pasado ya dos especialistas de primer nivel y hasta
ahora nadie había caído en las tesis que apuntamos. La egiptología es una ciencia todavía
joven construida sobre unos principios sagrados con mucho miedo a removerlos.
¿La existencia de mujeres faraón revela una forma más avanzada de entender la sociedad?
Egipto es único en este asunto. Se conocen cinco mujeres que obtuvieron por su propio derecho
el título de faraón, rey del Alto y Bajo Egipto. Estas cinco mujeres lo consiguen en períodos
históricos que no se consiguen en ningún rincón del mundo civilizado de entonces. Ni en Grecia.
Es un índice indiscutible de la alta consideración que la mujer tenía en Egipto, con una
gran autoridad y presencia en la sociedad. Este dato no se conoce mucho porque la historia de
Egipto la han escrito desde el siglo XIX egiptólogos que vienen incardinados una cultura, como
por ejemplo la inglesa, antifeminista. Pero, si vuelves a investigar sin prejuicios, empiezas a
replantear cosas que no son como nos las han contado.
Imagen del mes
El pectoral de la reina Kama
27
27 de febrero de 2008
Diario digital del Henares
http://www.diariodelhenares.com
Época: Dinastía XXII- XXIII.
Dimensiones: Altura máxima: 11'7 cm. Ancho máximo: 9'8 cm.
Materiales: plata, oro y lapislázuli
Lugar de conservación: Museo de El Cairo (CG 52715).
Lugar de procedencia: Excavaciones de C. C. Edgar en Leontópolis (actual Tell el-Muqdam),
realizadas en 1915.
Durante las excavaciones efectuadas por el Servicio de Antigüedades en la zona occidental del
yacimiento de Leontópolis, en 1915, fueron localizadas diversas tumbas en un estado de conservación
bastante precario. No obstante, el destino permitió localizar un enterramiento con un
ajuar funerario relevante, destacando la presencia de un escarabajo de corazón con el nombre
de la reina Kama y, como pieza más espectacular (Foto 1), un magnífico pectoral cuya pertenencia
también se atribuye a la dama identificada como madre de Osorkon III (787-759 a. C.).
Parece, por tanto, que la reina Kama deseó enterrarse en el recinto del templo principal de su
ciudad de origen y dedicado al culto del dios león Mahes.
El pectoral es una pieza de calidad excepcional, con elegantes figuras liberadas del marco
en forma de fachada de templo que tan frecuentemente inspiró a los joyeros egipcios. También
se hace evidente el gusto por la reducción del colorido que progresivamente se va estableciendo
en este tipo de ornamentos y que alcanzará su máxima expresión en ciertos diseños de
Tanis. En esta singular joya, por ejemplo, se combinan únicamente el color dorado, conseguido
mediante una fina capa de pan de oro sobre el soporte de plata (una técnica no muy habitual
en la joyería egipcia), y, el azul, realizado con piedra lapislázuli. No obstante, es posible que en
las incrustaciones de cloisonnée que conforman la flor y la base del pectoral, que se encuentran
bastante dañadas, pudieran haber dado cabida a leves toques de otros tonos o colores. Y,
como en las magníficas creaciones localizadas en la necrópolis real de Tanis, también aquí el
reverso fue magníficamente trabajado (Foto 2).
Ocupando el centro de la composición del pectoral de Kama destaca una deidad masculina
con cabeza de carnero, que, por su aspecto, podría ser identificado con diversas divinidades:
Atum, Amón-Ra… El dios porta una amplia peluca tripartita y apoya s0bre las rodillas la mano
con la que sostiene un signo ankh- . También luce un amplio collar que le cubre los hombros y
resulta llamativa la cobra que ornamenta el gran disco solar que conforma el tocado.