ET TENEAT CULTI IUGERA MAGNA SOLI - Digitum

Comentario: Elegía primera
Y en este mismo libro :
Ille deo sciet agricolae (Él sabrá al dios agrícola).
Ovidio en el libro I de Tristia :
Et te ruricola Lampsace tuta deo (Y a ti, Lámpsaco, protegida por el dios del campo).
No tengo suficiente seguridad de si estos fueron también llamados por los griegos así,
novmoi qeoi; (dioses campestres), al no haber sido éste el nombre sólo del dios Apolo sino
también de Júpiter. En efecto en Roma, en una vieja piedra en casa de los Melnores,
estaba así escrito :
ΝΟΜΙΟΙΣ ΘΕΟΙj (A LOS DIOSES AGRÍCOLAS
ΙΟΥΛΙΟj JULIO
ΜΑΙΟΡ ANTONINO MAYOR)
ANTONINOj
Incluso también se podría leer agricolae deo (en honor del dios agrícola), y es de este modo
del que parece que fue dicho por Propercio aquello en la historia de Vortumno, libro IV
:
Nec flos ullus hiat in pratis, quin ille decenter
Inpositus fronti langueat ante meae. (Flor ninguna abre en los prados, que no suela
languidecer, colocada de modo muy hermoso en mi frente).
Sin embargo, los mejores escritores pusieron a menudo tanto ponere (poner) como
Figere (colgar). Propercio en el libro II :
Suscipere et Veneri ponere vota iuvat . ( agrada asumir y
abandonar los votos a Venus).
Julio Obsecuente 5 en el consulado de Apio Claudio y de M. Peperna, igualmente:
Sacrificatum tum a Romanis, donaque in templo posita (Fue realizado un sacrificio por los
romanos, y puestas las ofrendas en el templo).
Propercio usando el verbo figere, igualmente expresó en el libro II :
Magna ego dona tua figam Cytherea columna. (Grandes ofrendas colgaré yo,
Citerea, en tu columna).
Y Virgilio :
Suspendive tholo, aut alta ad fastidia fixi. (Que colgué de la bóveda o del frontón alto
de tu templo).
Livio en el libro XXXIV de Ab Vrbe Condita < LIV. 34, 4, 4>:
Et ante fixa ficticia deorum inridentes. (Que se ríen de las vasijas de barro de los dioses
romanos que están colocados delante.)
5 Autor del S. IV, escribió el Libro de los prodigios, donde cuenta las maravillas ocurridas en el período
republicano de Roma.
6