Cocina sonorense - Sistema de Información Cultural

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11.05.2013 Views

Carnes, Aves y Pescados este ganado de 810,332 cabezas a mediados del siglo a 44,348 en 1985. Hace tres décadas y media el criollo representaba el 92% del hato del Estado; en 1985 sólo llegaba al 2.5%. 6 Es importante anotar que este proceso de extinción de una raza de bovinos propia de nuestra región puede parecer a primera vista algo positivo económicamente, sin embargo, desde las perspectivas cultural y científica no es así puesto que la adaptación de animales venidos originalmente de España al clima árido de Sonora, y la consecuente creación de una raza nueva formada por ejemplares aguantadores, rendidores de carne en condiciones adversas y de doble propósito, no es logro pequeño de nuestros ancestros; desde el punto de vista del investigador es un material genético que podría ser invaluable para futuras cruzas en la búsqueda de razas y variedades más adaptadas al medio ambiente desértico del norte de México. También ha sido definitivo el cambio en el uso de las tierras agrícolas en las regiones ganaderas de Sonora: antes los campesinos sembraban maíz, trigo, frijol, calabaza, y otras hortalizas para el abasto familiar; ahora, con la especialización en la cría han entrado en una dinámica que los empuja al crecimiento del número de vientres para producir más becerros al destete; para ello se ha incrementado su rebaño. Esto no ha dejado de tener consecuencias pues ahora se ven obligados a mantener más vientres que los que su reducido agostadero puede alimentar. La solución a la que se ha llegado es la siembra de forrajes en los pequeños distritos de riego de las zonas serranas y somontanas del Estado. Con ello han perdido una parte importante del alimento que producían y consumían y ahora destinan sus superficies de cultivo a sembrar alimentos para el ganado. Este proceso económico tiene también sus consecuencias culturales: junto con la desaparición de un determinado tipo de ganadería se han ido perdiendo otras actividades económicas tradicionales del campesinado sonorense. Esto lo podemos traducir como pérdida de la materia prima para la gastronomía local. Las formas tradicionales de preparar la carne están siendo desplazadas por los cortes americanos. Es mucho más fácil encontrar un “T-bone” o un “Rib-steak” que un buen plato de Frijol con Hueso o un Tépari con Aldilla. Los tacos de carne asada han suplantado a 6 Fuente: Dirección General de Estadística Censo Agrícola, Ganadero y Ejidal de 1950, y S.A.R.H. Representación General en el Estado de Sonora, Plan de Desarrollo del Sector Agropecuario y Forestal 1982-1989. Compendio Estadístico, Hermosillo, Sonora, 1982. 178

Cocina Sonorense los burritos de carne machaca y no se pueden conseguir en ninguna parte unos Mochomos de carne seca. Afortunadamente la cultura, como la sociedad, es algo vivo y cambiante. Las modificaciones en los gustos y las formas de cocinar van parejas a los cambios culturales, económicos y sociales. Eso es inevitable. Lo que no se puede aceptar es que la introducción de elementos nuevos en nuestra cultura (y nuestra dieta) conlleve al desconocimiento de lo antiguo porque entonces se estará creando una cultura sin base histórica propia y dependiente, para su vitalidad y personalidad, de la importación de elementos extraños sin un proceso natural de aculturación. Lo que resultaría de un proceso así sería una cultura endeble, sin raíces y segada con respecto al cuerpo que le dio vida. Ese es el peligro. Perder lo que hemos construido como sonorenses y mexicanos a lo largo de muchos siglos por aceptar indiscriminadamente elementos que tienen sentido en otros contextos y otras culturas. Conocer nuestra historia y nuestra cultura, aun aquellos elementos que pueden parecer banales como las recetas de cocina, los cortes de la carne y las formas de guisar que practicaron los sonorenses antes que nosotros es una forma de revitalizar lo nuestro y sentar las bases para la adecuada apropiación cultural de aquellos elementos nuevos que enriquezcan nuestra cultura y nuestra historia futura. 17 Ernesto Camou Healy

<strong>Cocina</strong> Sonorense<br />

los burritos <strong>de</strong> carne machaca y no se pue<strong>de</strong>n conseguir en ninguna parte<br />

unos Mochomos <strong>de</strong> carne seca.<br />

Afortunadamente la cultura, como la sociedad, es algo vivo y<br />

cambiante. Las modificaciones en los gustos y las formas <strong>de</strong> cocinar van<br />

parejas a los cambios culturales, económicos y sociales. Eso es inevitable.<br />

Lo que no se pue<strong>de</strong> aceptar es que la introducción <strong>de</strong> elementos nuevos<br />

en nuestra cultura (y nuestra dieta) conlleve al <strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong> lo<br />

antiguo porque entonces se estará creando una cultura sin base histórica<br />

propia y <strong>de</strong>pendiente, para su vitalidad y personalidad, <strong>de</strong> la importación<br />

<strong>de</strong> elementos extraños sin un proceso natural <strong>de</strong> aculturación. Lo que<br />

resultaría <strong>de</strong> un proceso así sería una cultura en<strong>de</strong>ble, sin raíces y segada<br />

con respecto al cuerpo que le dio vida.<br />

Ese es el peligro. Per<strong>de</strong>r lo que hemos construido como <strong>sonorense</strong>s y<br />

mexicanos a lo largo <strong>de</strong> muchos siglos por aceptar indiscriminadamente<br />

elementos que tienen sentido en otros contextos y otras culturas. Conocer<br />

nuestra historia y nuestra cultura, aun aquellos elementos que pue<strong>de</strong>n<br />

parecer banales como las recetas <strong>de</strong> cocina, los cortes <strong>de</strong> la carne y las<br />

formas <strong>de</strong> guisar que practicaron los <strong>sonorense</strong>s antes que nosotros es una<br />

forma <strong>de</strong> revitalizar lo nuestro y sentar las bases para la a<strong>de</strong>cuada apropiación<br />

cultural <strong>de</strong> aquellos elementos nuevos que enriquezcan nuestra cultura y nuestra<br />

historia futura.<br />

17<br />

Ernesto Camou Healy

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