Cocina sonorense - Sistema de Información Cultural
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<strong>Cocina</strong> Sonorense<br />
<strong>de</strong> reses. La gran mayoría <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong>l Estado, sin embargo, sólo<br />
practicaban, en los pueblos y rancherías, lo que se llamó “gana<strong>de</strong>ría <strong>de</strong><br />
traspatio”: cría y cuidado <strong>de</strong> un hato pequeño, no mayor <strong>de</strong> diez vientres,<br />
con el objeto <strong>de</strong> conseguir carne y lácteos para el autoabasto <strong>de</strong> la unidad<br />
familiar.<br />
El año se comenzó a dividir, para los gana<strong>de</strong>ros, en dos estaciones: “las<br />
aguas” y “la temporada”. La primera comprendía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el día <strong>de</strong> San Juan<br />
—24 <strong>de</strong> junio—hasta el mes <strong>de</strong> enero y se subdividía en las aguas, or<strong>de</strong>ña<br />
y equipatas. Era el tiempo en que el ganado se <strong>de</strong>jaba suelto a que pastase<br />
libremente en los agosta<strong>de</strong>ros; al llegar la época <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>ña el trabajo<br />
se multiplicaba pues se hacían quesos frescos, quesadillas, requesón y<br />
cuajada. Había abundancia y se comía bien en las casas <strong>de</strong> las familias<br />
campesinas <strong>de</strong>l Estado.<br />
A la or<strong>de</strong>ña seguían las “corridas”. Se juntaba el ganado, se le contaba,<br />
marcaba y curaba. En esta época se seleccionaban también aquellos<br />
animales —becerros o vacas viejas— que se <strong>de</strong>stinaban a la venta, así<br />
como aquellos que se sacrificarían para proveer <strong>de</strong> carne a la familia. La<br />
mayor parte <strong>de</strong> la carne se secaba para comerla posteriormente como<br />
machaca, mochomos o en cazuela. Siempre se comía una parte fresca y se<br />
vendía o intercam-biaba con los vecinos otra parte <strong>de</strong>l animal sacrificado.<br />
Con la llegada <strong>de</strong> las equipatas —<strong>de</strong> las lluvias invernales—había<br />
<strong>de</strong> nuevo ver<strong>de</strong> en el campo y el gana<strong>de</strong>ro podría prever qué tipo <strong>de</strong><br />
“temporada” se avecinaba y prepararse para ella. Esta compren<strong>de</strong> los<br />
meses más pesados <strong>de</strong>l ciclo anual, los que están entre el final <strong>de</strong> las<br />
equipatas y el inicio <strong>de</strong> las aguas. Son meses áridos en los que poco a poco<br />
se van secando los represos y acabando la cubierta vegetal <strong>de</strong>l terreno. Los<br />
gana<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> traspatio acostumbraban encerrar a sus animales en corrales<br />
o cercados en las afueras <strong>de</strong>l pueblo para llevarles agua y “ver<strong>de</strong> <strong>de</strong>l campo”<br />
o complementos alimenticios para que sobrellevaran la temporada.<br />
Este ciclo anual <strong>de</strong> los pequeños gana<strong>de</strong>ros ha sido uno <strong>de</strong> los factores<br />
que han ido conformando la cultura <strong>sonorense</strong>: ese alternar entre tiempos<br />
<strong>de</strong> trabajo arduo y meses <strong>de</strong> relativa tranquilidad tenía su contraparte<br />
social: una parte <strong>de</strong>l año los campesinos se la pasaban “remontados en<br />
el rancho”, aislados, ocupados en el cuidado <strong>de</strong> las reses. La otra parte <strong>de</strong>l<br />
año transcurría en el cobijo <strong>de</strong> los pueblos o comunida<strong>de</strong>s, cuando el<br />
ganado pastaba solo en los potreros cercanos. Entonces los campesinos,<br />
aligerados <strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> los animales, aprovechaban su tiempo en<br />
labores <strong>de</strong> cultivo y limpias <strong>de</strong> sus parcelas. Deshierbaban el maíz y la<br />
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