Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia
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MONEDAS GRIEGAS Apéndice I Glosario <strong>de</strong> términos<br />
Vibo Valentia: Heiponion o Hipponium fue en su origen colonia<br />
<strong>de</strong> Lokroi (Locri) en el 192 a.C. fue tomada como<br />
colonia romana pasando a l<strong>la</strong>marse Vibo Valentia.<br />
Victoria: Ver Niké.<br />
Zeugitania: Situada en <strong>la</strong> costa norte <strong>de</strong> África, limitaba al<br />
oeste con Numidia. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> Cartago que era su capital,<br />
tenía dos colonias púnicas más: Hipo y Útica y una<br />
colonia <strong>de</strong> fundación griega l<strong>la</strong>mada Aspis y posteriormente<br />
Clypea. Su favorable situación geográfica propició<br />
el gran <strong>de</strong>sarrollo económico y militar que ejerció por el<br />
Mediterráneo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo VI a.C.hasta el III a.C.<br />
Zeus: Padre <strong>de</strong> todos los dioses y dios <strong>de</strong>l cielo, <strong>de</strong>l día y<br />
<strong>la</strong> noche. Era soberano <strong>de</strong> todos los dioses <strong>de</strong>l Olimpo,<br />
pero no fue su creador, sino que. era su padre en el<br />
sentido protector y soberano. Se representaba como<br />
un hombre maduro <strong>de</strong> apariencia regia, barbado que<br />
portaba cetro y fulmen. En ocasiones aparece acompañado<br />
por un águi<strong>la</strong> y el roble era su árbol. Sus principales<br />
templos eran el <strong>de</strong> Dódona (Epiro, tierra fértil en<br />
robles) y en Olimpia don<strong>de</strong> se guardaba <strong>la</strong> escultura<br />
crisoelefentina <strong>de</strong>l dios realizada por el escultor Fidias<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se dice, fue el mo<strong>de</strong>lo para <strong>la</strong> representación<br />
<strong>de</strong>l mismo dios que aparece en los reversos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
tetradracmas <strong>de</strong> Alejandro Magno. Podía represen-<br />
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tarse como dios <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> clemencia o bien<br />
como el dios castigador <strong>de</strong> <strong>la</strong> maldad. En los pasajes<br />
mitológicos son frecuentes sus escarceos amorosos.<br />
— Amarios: Título dado al Zeus protector <strong>de</strong> <strong>la</strong> Liga<br />
Aquea.<br />
— Amón: Divinidad sincrética, unión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos divinida<strong>de</strong>s:<br />
Zeus y Amón, por ello era representado con<br />
cuernos <strong>de</strong> carnero y el disco so<strong>la</strong>r. Su culto era local.<br />
— Asclepius: Unión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos divinida<strong>de</strong>s.<br />
— Eleuterius: “Portador <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad. Título que recibía<br />
Zeus tras <strong>la</strong> <strong>de</strong>rrota persa. También aparece en <strong>la</strong>s<br />
monedas siracusanas tras <strong>la</strong> victoria <strong>de</strong> Timoleón.<br />
— Fulminante: Aquél que porta fulmen en actitud <strong>de</strong> ataque.<br />
— Lydios: Título que recibía en <strong>la</strong> zona <strong>de</strong> Lidia.<br />
— Lykaios: Zeus al que se le ofrecían sacrificios humanos.<br />
— Serapis: Son dos divinida<strong>de</strong>s sincréticas que respon<strong>de</strong>n<br />
a una misma figura unión <strong>de</strong> lo dos dioses. Se le<br />
distingue porque portaba un tocado con el disco so<strong>la</strong>r.<br />
Su culto se <strong>de</strong>sarrolló sobre todo en el Mediterráneo<br />
oriental.<br />
Zion: Ciudad <strong>de</strong> Palestina.