Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia
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MONEDAS GRIEGAS Apéndice I Glosario <strong>de</strong> términos<br />
Mesembria, Tracia (costa <strong>de</strong>l Mar Negro): Actual<br />
Nesebur. Importante colonia megarense situada en <strong>la</strong><br />
costa oeste <strong>de</strong>l mar Negro al norte <strong>de</strong> Apollonia Pontika.<br />
Mi<strong>la</strong>sa: My<strong>la</strong>sa. Ciudad no griega más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
región <strong>de</strong> Caria situada al oeste <strong>de</strong> StratoNikéia. Se<br />
convirtió en <strong>la</strong> capital <strong>de</strong>l país bajo el reinado <strong>de</strong>l sátrapa<br />
Hekatomnos (395-377 a.C.). Su sucesor Maussolos<br />
tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> capital a Halicarnaso don<strong>de</strong> construyó su<br />
tumba que a <strong>la</strong> postre se ha consi<strong>de</strong>rado como una <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s siete maravil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Antigüedad.<br />
Mileto: Poleis jonia situada en <strong>la</strong> costa oeste <strong>de</strong> Asia<br />
Menor situada cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sembocadura <strong>de</strong>l río<br />
Meandro. Fue <strong>la</strong> más próspera <strong>de</strong> <strong>la</strong> confe<strong>de</strong>ración<br />
jónica, sus habitantes establecieron colonias en el<br />
Helesponto, Propónti<strong>de</strong> y en el Ponto Euxino. Cayó<br />
bajo dominio persa durante el reinado <strong>de</strong> Ciro II, pero<br />
entre el 499 y el 494 a.C. Mileto dirigió <strong>la</strong> revuelta<br />
jónica contra los persas pero al final Darío I <strong>de</strong>rrotó y<br />
arrasó <strong>la</strong> ciudad.<br />
Mina: Medida <strong>de</strong> peso, aparentemente <strong>de</strong> origen babilonio<br />
cuyo nombre era manah, escrito por los griegos como<br />
mna y mina por los romanos. Como peso babilonio tienes<br />
dos versiones; una ligera <strong>de</strong> 500 gr y otra pesada <strong>de</strong><br />
1000 gr <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que no tenemos referencias <strong>de</strong> su adopción<br />
por parte <strong>de</strong> los griegos. De <strong>la</strong>s únicas minas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
que tenemos seguridad que fueron utilizadas en Grecia,<br />
son <strong>la</strong>s usadas en el Ática y que equivalían a cien<br />
dracmas (436,6 gr). En conexión supuestamente con el<br />
sistema métrico egineta, encontramos otro peso <strong>de</strong> mercado<br />
equivalente a 138 dracmas (602 gr).<br />
Misia: Región <strong>de</strong> Asia Menor situada en lo que actualmente<br />
es el noroeste <strong>de</strong> Turquía, limitaba al norte por<br />
<strong>la</strong> propónti<strong>de</strong>, al este por Bitinia y Frigia, al sur por<br />
Lidia y al oeste por el mar Egeo. Durante el siglo VI<br />
a.C. estuvo bajo el control <strong>de</strong> Lidia, tras <strong>la</strong>s conquistas<br />
<strong>de</strong> Darío I pasó a formar parte como satrapía <strong>de</strong>l imperio<br />
persa, hasta <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> Alejandro Magno.<br />
Misterios <strong>de</strong> Eleusis: Rituales sagrados <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fiestas religiosas<br />
celebrados en <strong>la</strong> antigua Grecia. Al igual que<br />
<strong>la</strong>s Eleusinias, una fiesta bienal en honor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s divinida<strong>de</strong>s<br />
griegas Deméter y Perséfone. Su nombre proce<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Eleusis, en Ática, cerca <strong>de</strong> Atenas.<br />
Mucho antes <strong>de</strong> que Atenas alcanzara su esplendor, el<br />
pueblo <strong>de</strong> Eleusis celebraba los misterios, que más<br />
tar<strong>de</strong> adoptó Atenas como fiesta oficial. Se conservó el<br />
sacerdocio original. La parte más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta,<br />
<strong>la</strong> iniciación <strong>de</strong> los participantes, tenía lugar todos<br />
los años, durante siglos, en el Telesterion, en Eleusis.<br />
Esta iniciación era el momento culminante <strong>de</strong> una serie<br />
<strong>de</strong> rituales que comenzaban en los primeros días <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
primavera, con <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los misterios menores,<br />
en A - gra, cerca <strong>de</strong> Atenas. En esa época, los mystoe,<br />
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participantes en <strong>la</strong>s cuatro primeras etapas en <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong> los misterios, contaban <strong>la</strong> leyenda <strong>de</strong> Deméter<br />
y Perséfone, l<strong>la</strong>mada Koré. Los ritos <strong>de</strong> purificación<br />
también formaban parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> ceremonia <strong>de</strong> los<br />
misterios menores. Las ceremonias <strong>de</strong>l otoño, l<strong>la</strong>madas<br />
los gran<strong>de</strong>s misterios, comenzaban con el tras<strong>la</strong>do <strong>de</strong><br />
los objetos sagrados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Eleusis a Atenas por los<br />
jóvenes conocidos como efebi. Las ceremonias incluían<br />
un discurso <strong>de</strong>l sacerdote a los candidatos, <strong>la</strong> purificación<br />
en el mar, un rito <strong>de</strong> sacrificio, y una gran procesión<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Atenas hasta Eleusis, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación tenía<br />
lugar en ceremonias secretas. Este culto pasó <strong>de</strong> Grecia<br />
a Roma y duró el periodo que engloba los reinados<br />
transcurridos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Adriano hasta Teodosio, quien lo<br />
abolió en el 381 d.C., or<strong>de</strong>nando <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l santuario<br />
<strong>de</strong> Eleusis. Es probable que se celebraran hasta<br />
finales <strong>de</strong>l siglo IV d.C., cuando A<strong>la</strong>rico I, rey <strong>de</strong> los<br />
visigodos, <strong>de</strong>struyó Eleusis. En el emp<strong>la</strong>zamiento <strong>de</strong><br />
Eleusis, los arqueólogos actuales han encontrado restos<br />
<strong>de</strong>l Telesterion y otros edificios sagrados.<br />
Mitilene: Antigua colonia eolia y posterior capital <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Lesbos. Tras <strong>la</strong>s Guerras Médicas formó parte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Liga <strong>de</strong> Delos. Luchó junto a Mitrídates VI, rey<br />
<strong>de</strong>l Ponto en su guerra contra Roma (88 a.C.).<br />
Mitrídates VI: El más famoso <strong>de</strong> los reyes <strong>de</strong>l Ponto, su<br />
dinastía <strong>de</strong>cía <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los antiguos reyes <strong>de</strong> Irán,<br />
en particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Darío el Gran<strong>de</strong>, se enfrentó a Roma<br />
aunque acabó siendo <strong>de</strong>rrotado.<br />
Moesia: Actual Servia y noroeste <strong>de</strong> Bulgaria, sus habitantes<br />
eran <strong>de</strong> origen tracio. Esta zona a su vez aparece<br />
en los textos dividida en Moesia Inferior y Superior.<br />
Morgantina: Ciudad siciliana <strong>de</strong> origen siceliota l<strong>la</strong>mada<br />
Murgentia y que estaba situada en el centro-este <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
is<strong>la</strong>. Hay varias hipótesis que re<strong>la</strong>cionan esta ciudad<br />
con <strong>la</strong>s monedas encontradas en Sicilia con <strong>la</strong> leyenda<br />
“HISPANORVM” 61 . Pero el <strong>de</strong>bate surge cuando tratan<br />
<strong>de</strong> fechar<strong>la</strong>s, algunos autores como Aloiss Heiss,<br />
Holm, Hilly y Grueber ligan estas emisiones a <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />
Sexto Pompeyo (67-35 a.C.), Willers <strong>la</strong>s data en torno<br />
al año 100 a.C. y K. Erim 62 <strong>la</strong>s sitúa a finales <strong>de</strong>l siglo<br />
III a.C. y principios <strong>de</strong>l siglo II a.C., cuando Marcelo<br />
asediaba Siracusa con tropas ibéricas. (Ver Cat. nº. 96,<br />
97 y 98).<br />
Motya: Puerto púnico más importante <strong>de</strong> Sicilia, estaba<br />
situado en una pequeña isleta frente a <strong>la</strong> costa oeste <strong>de</strong><br />
ésta. Fue arrasado por Dionisio <strong>de</strong> Siracusa en el 397<br />
a.C. Actual Mozia.<br />
61 GARCÍA Y BELLIDO, A. (1962). “Moericus, Belligenus y los mercenarios<br />
españoles en Siracusa”, BRAH, 150. Madrid.<br />
62 ERIM, K. (1958) “Morgantina”. AJA, 67. Londres; ERIM, K. “La<br />
zecca di Morgantina”. Annali <strong>de</strong>ll´Instituto Italiano di Numismática,<br />
Supplemento-20. Roma.