11.05.2013 Views

Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia

Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia

Catál. Gabinete Monedas Griegas - Real Academia de la Historia

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

MONEDAS GRIEGAS Apéndice I Glosario <strong>de</strong> términos<br />

Mesembria, Tracia (costa <strong>de</strong>l Mar Negro): Actual<br />

Nesebur. Importante colonia megarense situada en <strong>la</strong><br />

costa oeste <strong>de</strong>l mar Negro al norte <strong>de</strong> Apollonia Pontika.<br />

Mi<strong>la</strong>sa: My<strong>la</strong>sa. Ciudad no griega más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

región <strong>de</strong> Caria situada al oeste <strong>de</strong> StratoNikéia. Se<br />

convirtió en <strong>la</strong> capital <strong>de</strong>l país bajo el reinado <strong>de</strong>l sátrapa<br />

Hekatomnos (395-377 a.C.). Su sucesor Maussolos<br />

tras<strong>la</strong>dó <strong>la</strong> capital a Halicarnaso don<strong>de</strong> construyó su<br />

tumba que a <strong>la</strong> postre se ha consi<strong>de</strong>rado como una <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s siete maravil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Antigüedad.<br />

Mileto: Poleis jonia situada en <strong>la</strong> costa oeste <strong>de</strong> Asia<br />

Menor situada cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sembocadura <strong>de</strong>l río<br />

Meandro. Fue <strong>la</strong> más próspera <strong>de</strong> <strong>la</strong> confe<strong>de</strong>ración<br />

jónica, sus habitantes establecieron colonias en el<br />

Helesponto, Propónti<strong>de</strong> y en el Ponto Euxino. Cayó<br />

bajo dominio persa durante el reinado <strong>de</strong> Ciro II, pero<br />

entre el 499 y el 494 a.C. Mileto dirigió <strong>la</strong> revuelta<br />

jónica contra los persas pero al final Darío I <strong>de</strong>rrotó y<br />

arrasó <strong>la</strong> ciudad.<br />

Mina: Medida <strong>de</strong> peso, aparentemente <strong>de</strong> origen babilonio<br />

cuyo nombre era manah, escrito por los griegos como<br />

mna y mina por los romanos. Como peso babilonio tienes<br />

dos versiones; una ligera <strong>de</strong> 500 gr y otra pesada <strong>de</strong><br />

1000 gr <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que no tenemos referencias <strong>de</strong> su adopción<br />

por parte <strong>de</strong> los griegos. De <strong>la</strong>s únicas minas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

que tenemos seguridad que fueron utilizadas en Grecia,<br />

son <strong>la</strong>s usadas en el Ática y que equivalían a cien<br />

dracmas (436,6 gr). En conexión supuestamente con el<br />

sistema métrico egineta, encontramos otro peso <strong>de</strong> mercado<br />

equivalente a 138 dracmas (602 gr).<br />

Misia: Región <strong>de</strong> Asia Menor situada en lo que actualmente<br />

es el noroeste <strong>de</strong> Turquía, limitaba al norte por<br />

<strong>la</strong> propónti<strong>de</strong>, al este por Bitinia y Frigia, al sur por<br />

Lidia y al oeste por el mar Egeo. Durante el siglo VI<br />

a.C. estuvo bajo el control <strong>de</strong> Lidia, tras <strong>la</strong>s conquistas<br />

<strong>de</strong> Darío I pasó a formar parte como satrapía <strong>de</strong>l imperio<br />

persa, hasta <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> Alejandro Magno.<br />

Misterios <strong>de</strong> Eleusis: Rituales sagrados <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fiestas religiosas<br />

celebrados en <strong>la</strong> antigua Grecia. Al igual que<br />

<strong>la</strong>s Eleusinias, una fiesta bienal en honor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s divinida<strong>de</strong>s<br />

griegas Deméter y Perséfone. Su nombre proce<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Eleusis, en Ática, cerca <strong>de</strong> Atenas.<br />

Mucho antes <strong>de</strong> que Atenas alcanzara su esplendor, el<br />

pueblo <strong>de</strong> Eleusis celebraba los misterios, que más<br />

tar<strong>de</strong> adoptó Atenas como fiesta oficial. Se conservó el<br />

sacerdocio original. La parte más importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta,<br />

<strong>la</strong> iniciación <strong>de</strong> los participantes, tenía lugar todos<br />

los años, durante siglos, en el Telesterion, en Eleusis.<br />

Esta iniciación era el momento culminante <strong>de</strong> una serie<br />

<strong>de</strong> rituales que comenzaban en los primeros días <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

primavera, con <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los misterios menores,<br />

en A - gra, cerca <strong>de</strong> Atenas. En esa época, los mystoe,<br />

201<br />

participantes en <strong>la</strong>s cuatro primeras etapas en <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción<br />

<strong>de</strong> los misterios, contaban <strong>la</strong> leyenda <strong>de</strong> Deméter<br />

y Perséfone, l<strong>la</strong>mada Koré. Los ritos <strong>de</strong> purificación<br />

también formaban parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> ceremonia <strong>de</strong> los<br />

misterios menores. Las ceremonias <strong>de</strong>l otoño, l<strong>la</strong>madas<br />

los gran<strong>de</strong>s misterios, comenzaban con el tras<strong>la</strong>do <strong>de</strong><br />

los objetos sagrados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Eleusis a Atenas por los<br />

jóvenes conocidos como efebi. Las ceremonias incluían<br />

un discurso <strong>de</strong>l sacerdote a los candidatos, <strong>la</strong> purificación<br />

en el mar, un rito <strong>de</strong> sacrificio, y una gran procesión<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Atenas hasta Eleusis, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación tenía<br />

lugar en ceremonias secretas. Este culto pasó <strong>de</strong> Grecia<br />

a Roma y duró el periodo que engloba los reinados<br />

transcurridos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Adriano hasta Teodosio, quien lo<br />

abolió en el 381 d.C., or<strong>de</strong>nando <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l santuario<br />

<strong>de</strong> Eleusis. Es probable que se celebraran hasta<br />

finales <strong>de</strong>l siglo IV d.C., cuando A<strong>la</strong>rico I, rey <strong>de</strong> los<br />

visigodos, <strong>de</strong>struyó Eleusis. En el emp<strong>la</strong>zamiento <strong>de</strong><br />

Eleusis, los arqueólogos actuales han encontrado restos<br />

<strong>de</strong>l Telesterion y otros edificios sagrados.<br />

Mitilene: Antigua colonia eolia y posterior capital <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Lesbos. Tras <strong>la</strong>s Guerras Médicas formó parte<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Liga <strong>de</strong> Delos. Luchó junto a Mitrídates VI, rey<br />

<strong>de</strong>l Ponto en su guerra contra Roma (88 a.C.).<br />

Mitrídates VI: El más famoso <strong>de</strong> los reyes <strong>de</strong>l Ponto, su<br />

dinastía <strong>de</strong>cía <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los antiguos reyes <strong>de</strong> Irán,<br />

en particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Darío el Gran<strong>de</strong>, se enfrentó a Roma<br />

aunque acabó siendo <strong>de</strong>rrotado.<br />

Moesia: Actual Servia y noroeste <strong>de</strong> Bulgaria, sus habitantes<br />

eran <strong>de</strong> origen tracio. Esta zona a su vez aparece<br />

en los textos dividida en Moesia Inferior y Superior.<br />

Morgantina: Ciudad siciliana <strong>de</strong> origen siceliota l<strong>la</strong>mada<br />

Murgentia y que estaba situada en el centro-este <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

is<strong>la</strong>. Hay varias hipótesis que re<strong>la</strong>cionan esta ciudad<br />

con <strong>la</strong>s monedas encontradas en Sicilia con <strong>la</strong> leyenda<br />

“HISPANORVM” 61 . Pero el <strong>de</strong>bate surge cuando tratan<br />

<strong>de</strong> fechar<strong>la</strong>s, algunos autores como Aloiss Heiss,<br />

Holm, Hilly y Grueber ligan estas emisiones a <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

Sexto Pompeyo (67-35 a.C.), Willers <strong>la</strong>s data en torno<br />

al año 100 a.C. y K. Erim 62 <strong>la</strong>s sitúa a finales <strong>de</strong>l siglo<br />

III a.C. y principios <strong>de</strong>l siglo II a.C., cuando Marcelo<br />

asediaba Siracusa con tropas ibéricas. (Ver Cat. nº. 96,<br />

97 y 98).<br />

Motya: Puerto púnico más importante <strong>de</strong> Sicilia, estaba<br />

situado en una pequeña isleta frente a <strong>la</strong> costa oeste <strong>de</strong><br />

ésta. Fue arrasado por Dionisio <strong>de</strong> Siracusa en el 397<br />

a.C. Actual Mozia.<br />

61 GARCÍA Y BELLIDO, A. (1962). “Moericus, Belligenus y los mercenarios<br />

españoles en Siracusa”, BRAH, 150. Madrid.<br />

62 ERIM, K. (1958) “Morgantina”. AJA, 67. Londres; ERIM, K. “La<br />

zecca di Morgantina”. Annali <strong>de</strong>ll´Instituto Italiano di Numismática,<br />

Supplemento-20. Roma.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!